第547頁
阿努納啟神系與九聯神系是天樞大陸最古老的神系，阿努與安-拉也是兩位最古老的創世神，但並不意味著世上沒有別的神靈。在埃居以北遠隔大海的彼岸、哈梯王國以西隔著海峽遠遠相望的地方，有一個希頓聯合王國，由沿海岸線分布的各個城邦組成，他們信奉的神靈是奧林匹斯諸神，那個神系也被稱為奧林匹斯神系。
奧林匹斯神系出現的時間晚於九聯神系，當奧西里斯建立埃居帝國的時候，希頓聯合王國還處於一片蠻荒狀態，但如今已經出現了繁榮的景象，阿蒙認識的遠方賢者亞里士多德就來自那裡。
希頓王國的賢者們喜歡到各地去遊歷學習，尤其是來到埃居、巴倫這樣文明傳承已久的國度，汲取著各種知識。由於希頓聯合王國出現的時間很晚，各個城邦之間的關係比較鬆散，位於遠離大陸中央的邊遠地區又有海洋阻隔，所以天樞大陸列國對它的了解並不多，人們沒有刻意關注那裡的情況。
阿爾忒彌斯是奧林匹斯諸神中的一員，她的指引者叫宙斯，既是奧林匹斯神系的主神，也是該神系如今的創世神。
當靈魂交流中提到這個信息時，阿蒙不解的插話道：「你為什麼用『如今的創世神』這個稱呼？創世神不是唯一的、不可取代的嗎？難道還有過去、如今的區別嗎？」
阿爾忒彌斯反問道：「在你成為神靈之前，難道已經了解『造物主』與『創世神』的成就與區別？」
阿蒙答道：「是的，我見過荷魯斯，他想拉我入伙對付賽特，告訴了我一個神系誕生與組成的各種情況，還包括成為神靈之後更高的修煉成就。」
阿爾忒彌斯帶著輕蔑的語氣道：「原來是荷魯斯那個廢物！他有什麼資格和你談合作？伊西絲已經不再，奧西里斯將自己困在冥府，荷魯斯失去主神位之後什麼都不是。但這樣也好，你已經了解了很多情況我可以對你解釋的更清楚。」
奧林匹斯神系最初與九聯神系或阿努納啟神系並無區別，創世神叫做烏諾斯。後來奧林匹斯神系也爆發了諸神之戰，新生代神靈領袖的宙斯不僅奪取了主神位，竟然還打落烏諾斯，奪取代了創世神的地位。
創世神是不可取代的，如果創世神隕落，就意味著神國的崩塌和消失，也失去了一個神系所存在的根本，但是宙斯卻做到了！他包融了烏諾斯的靈魂見知，在烏諾斯的神國基礎上，開闢了一個新的神國，號稱奧林匹斯天國。
阿爾忒彌斯還向阿蒙介紹了宙斯與烏諾斯的戰鬥，已擁有創世神成就的神靈，他們之間的決鬥與凡人的戰鬥方式有很大卻別——
有一點情況是荷魯斯尚不了解的，當一個神系中的神靈擁有造物主的成就、依附於神國開闢屬於自己的世界時，就等於將自己的靈魂印跡和一切見知都融入到創世神的靈魂中。
宙斯也是這麼做的，但他以更高的成就與更強大的力量又開闢了一個眾神共享的世界，反而包容了烏諾斯的靈魂印跡與見知。宙斯等於是用自己開闢的世界吞噬了烏諾斯的神國，他不僅僅是造物主，而且直接取代了創世神。
宙斯所開闢的奧林匹斯天國，與九聯神系的安-拉神國、阿努納啟神系的阿努神國都不一樣，接受指引的神使成為神靈後，只要他們願意將靈魂融入天國，便能建造自己的樂園與宮殿。而且宙斯也不必像安-拉那樣必須留在天國中，只要他尚未隕落，不論去了何處哪怕是重入人世，天國也不會消失或封閉。
伊西絲女神曾經發願而沒有取得的成就，宙斯卻成功了！
第六卷：神性源流 第213章 聖誕
重入人世又是怎麼回事呢？成為神靈之後可以享受永恆的生命，居住在永生的神國中，已經不必再修煉，很多神靈甚至不必再關心人間的一切。如果回到人間捲入爭鬥，永生的神靈也會隕落或受到意外的傷害，這是不值得、也是沒有意義的事情。但也有神靈會去追求更高的境界，或者是他們在成為神靈之前有未完成的願望，或者是捲入了某些事件當中不得不面對，因此期待有更高的成就。
神靈也有力量的高低，但是境界的突破不能像人間修士那樣僅靠鍛鍊和冥想，其手段是常人所不能理解的，而且要面對的是不可思議的大考驗。造物主的成就能無中生有於虛空造物，開闢一個只屬於自己的世界，這需要他的靈魂包含著對萬物的感悟以及見知，需要漫長歲月的積累，去印證那人間的萬事萬物，而且不一定能成功。
奧林匹斯神系後起於阿努納啟神系與九聯神系，它的神域中各個城邦的關係比較鬆散，天國中眾神的關係也比較鬆散，除了維繫神系的誓言之外，大部分時間是各行其是。就像希頓聯合王國的學者喜歡到天樞大陸各地去遊歷學習一樣，奧林匹斯諸神也喜歡學習與借鑑其他神系神靈的感悟，融入自我的哲思當中。
阿爾忒彌斯決定以新生的方式誕生在埃居帝國，以一個普通生靈的身份去見識、去感受、去印證人間的萬事萬物。
有人可能會覺得奇怪，這位女神為何會選擇一隻貓的身份新生，但神靈的選擇與凡人不同，她真正需要的是印證萬事萬物不同的視角。而且神靈擁有變化的神奇，這種神奇並不是人間的變形神術或信息幻術，就是一種真實的變化。想擁有這種變化，必須在人世經歷中修煉，擁有多少次生命的經歷就擁有多少種變化的手段，成為造物主之後所開闢的世界也更加豐富多彩。