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如果你認為你買的是神靈，那麼兩個銀幣確實是褻瀆，你可以自己給宙斯開個價，而實際上沒人買得起！我們擁有的只是頭頂的星空與內心的信念，身外之物是一種表達的方式，所以我想問您，你願望為這樣一尊神像出價多少？」
年輕人微微一怔，似乎沒想到伊索會有這樣的回答，岔開了話題，又一指宙斯旁邊赫拉的神像道：「那麼這一尊神像又賣多少錢呢？」
赫拉是神話傳說中的宙斯之妻，她的這尊神像是石雕上加彩繪的作品，戴著孔雀羽毛裝飾的花冠，穿著鮮艷的長裙，體態豐腴、容顏端莊顯得光彩照人。伊索答道：「需要四個銀幣。」
年輕人詫異道：「這兩尊神像同樣的材質、同樣的大小，為什麼赫拉的神像會比眾神之父的神像貴了一倍？」
伊索心平氣和的解釋道：「這是一尊女神像，花冠與衣飾要複雜的多，工匠們要多付出一倍的時間小心雕繪，一不注意還容易損毀，那麼整塊石料就廢了，所以會賣的更貴。」
年輕人點了點頭，又一指木架下方問道：「那麼米都利城邦的守護神，同時也是商人的保護神赫爾墨斯的神像，大小與剛才兩尊神像差不多，雕工也很精美，我看著都很喜歡，你又打算賣多少錢呢？」
就在這時，伊索的靈魂中突然響起了阿蒙的聲音：「你面前的這個年輕人，就是赫爾墨斯那位神靈本人，他是從奧林匹斯天國來的，也是直接從城邦神殿的神壇上走下來的。」
阿蒙遠在城外的葡萄園中，卻及時察覺了這裡的情況，暗中提醒了伊索。伊索聽見阿蒙的聲音並沒有露出任何異樣的表情，很坦然的對赫爾墨斯說道：「你是說這個神像嗎？假如你付六個銀幣買下剛才那兩座神像，這一個算是添頭，本店打折白送。」
赫爾墨斯的笑容有那麼一瞬間的凝固，隨即又問道：「我看這神像不錯，您就不打算賣的貴一些嗎？」
伊索仍然微笑著說道：「這只是神像就值這麼多錢，貨真價實，我不想欺騙您。」
赫爾墨斯微微一皺眉：「老人家，您知道我是誰嗎？」
伊索答道：「您是來問價的顧客，我是商鋪的店主。」
年輕人一言不發轉身走出店鋪，一直站在旁邊的韋爾感覺有些莫明其妙，而阿蒙的聲音又在伊索的靈魂中響起：「伊索，我要說聲謝謝！我所思考的問題，您給了我最好的啟發。」
……
阿蒙為什麼要謝謝伊索？也許只有這位神靈自己清楚。而赫爾墨斯的來意又是什麼？恐怕也只有那位神靈心裡才明白。
在城邦公民代表會議中，赫爾墨斯曾應民眾的請求降下神諭——「米都利的民眾們，你們面前的這位老者從異域歸來，那裡並未接受神靈的光輝照耀，神靈不會證明他的身份，需要他自證。」
而伊索自證身份的辦法，就是掀開了老宅中隱藏的赫爾墨斯權杖標記，重修宅院時，又原封不動的將石板放了回去。赫爾墨斯清楚伊索的信仰，而伊索也表達了自己的信念，這場神靈與凡人之間無聲的對話平分秋色。
當赫爾墨斯來到人間，親自出現在伊索眼前時，無論他說不說出自己的名字與身份，伊索都會把他當做來問價的客人。商鋪中的貨物該怎麼賣還是怎麼賣，伊索並未對這位客人不敬。而阿蒙旁觀了這一幕，明了前因後果，也有自己的感悟。
……
秋天就要過去了，隆冬將至，新種植的葡萄需要卸架、壓枝、埋土，而田莊中的農戶們都在麥地那邊忙碌，抽不出人手。於是阿蒙來到農莊外的大道旁，準備僱傭短工。
第九卷：諸神黃昏 第291章 上帝的葡萄園
在希波戰爭結束之後，雅倫城邦建立雅倫同盟稱霸海上，與基巴拉城邦建立的基巴達同盟之間衝突不斷，摩擦與戰鬥越來越多、規模也越來越大。
在阿蒙這位曾經的埃居帝國大將軍、戰場總指揮眼裡，希頓半島上的戰爭多少顯得有些滑稽，有時候簡直就像一種競技遊戲。雖然戰爭總伴隨著傷亡，但這裡發生的城邦衝突的傷亡率，卻比天樞大陸上其他國家的戰場上要小的多，而投降就像家常便飯。
希頓半島缺乏大片的開闊平原地帶，而各城邦的規模相對較小，因此大陸列國所流行的戰車軍陣非常少見，城邦軍隊主要以步兵為主。重裝騎士也有，但是騎兵的裝備比較昂貴，基本上由貴族武士組成，他們也是在戰鬥中發起衝鋒的主要力量，後面跟著一窩蜂的步兵。
在城邦之間小規模的戰鬥中，貴族武士的衝鋒砍殺與單兵格鬥往往成了決定勝負的主要因素，雙方的聲勢也決定了士氣。一旦戰線潰散，大部分情況下他們也不會誓死血戰，而是非常見機的選擇投降，獲勝的一方通常也不會趕盡殺絕。
這樣的戰鬥，很像神話傳說中英雄時代的角力，失敗的一方向勝利的一方臣服。等過了一段時間，盟約改變或城邦力量對比出現了變化，於是又有新的衝突，因此希頓半島上各城邦之間的局面很混亂，基巴達同盟與雅倫同盟控制的勢力範圍也在不斷的變化中。
這樣的軍事組織，怎麼能打敗波茲大軍的入侵呢？實際上在波茲入侵時，很多邦國都望風投降了，是雅倫與基巴達聯合眾城邦，利用後勤與地形優勢，與勞師遠襲的波茲軍隊打了一場持久的消耗戰。決定勝負的關鍵是雅倫城邦強大的海軍以及訓練有素的基巴達戰士，雅倫人精通海戰，而基巴達武士軍團擁有重裝戰陣。