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阿蒙若有所思道：「代理人的戰爭？我是從東邊古老的都克鎮來的，據說天樞大陸是世界的中樞，奧林匹斯是西方新興的神系。那麼你所說的，就是西方的傳統嗎？……奧林匹斯神系這次做出決定，轉移矛盾一致對外，以向外擴張解決內部分歧，似乎也是一種習慣的源流。」
阿爾忒彌斯反問道：「你見過雅倫那樣的城邦共和國嗎？就很類似奧林匹斯神系如今的狀況，有一句話你應該聽說過——『雅倫是雅倫人的雅倫，是希頓人的帝國』。人們不是神靈，他們會按照自己所理解的神靈指引去行事，帶著自己的欲望。這種傳承哪怕直至千年之後，還會以各種形式表現出來……阿蒙，我不是來和你討論這些的，而是提醒你最好先離開這裡，很快就有人要來找麻煩了。」
阿蒙搖頭道：「我又沒違反約定，為何要離開這裡？你能在這裡見到我，不是很好嗎？我們以凡人的身份在人間相見。」
阿爾忒彌斯的臉上終於露出了溫柔之色，握住阿蒙的一隻手道：「我聽說你已向宙斯承諾，奧林匹斯眾神可以進入你的神域，我可以隨時去見你呢，不是嗎？……但現在眾神要對付你，就算他們沒有你強大，但會用各種辦法與手段。你既然不能以神靈的身份行事，一定會吃虧的，何必還留在這裡呢？」
阿蒙仍然微笑道：「我既然答應了與宙斯合作，自然會遇到這樣的事情，所經歷的考驗也是求證的一部分，怎能沒有麻煩呢？若是什麼問題都不會遇到，我還求證什麼呢？奧林匹斯眾神對付我的手段，對我來說正是來到這裡考驗。你可以說我是咎由自取，而我卻不會主動離開，這是探索途中必須付出的代價。」
阿爾忒彌斯握緊了阿蒙的手，不無擔憂的說道：「我不是因為眾神要逼你離開，所以才來勸你離開，你還沒有完全明白的我的意思。我有一種感覺，宙斯在利用你，也是在算計你。我比你更了解這位眾神之父，你在求證、他也在求證。」
說到這裡，阿爾忒彌斯沒有繼續開口，而是向阿蒙的靈魂中印入了一段信息，訴說了她的猜測與判斷——
阿蒙與宙斯都取得了超越創世神的成就，開創了自己的天國，這種境界不知何名，阿爾忒彌斯根據都克平原古老的預言，稱之為「眾神之神」。但無論是宙斯還是阿蒙，都面臨著一個可能很嚴峻的問題，將來神系中若有別的神靈也取得了同樣的成就，該怎麼辦？
在古老的神系中，假如有神靈也取得了創世神的成就，就可以脫離這個神系，不再受誓言束縛，可以開闢另一個神國、另創一個神系，比如塞特曾經的願望就是如此。
而宙斯的情況不同，他超越創世神取得了「眾神之神」的成就，融合原創世神烏諾斯的神國，開創了奧林匹斯天國，並讓眾神立下誓言防止類似的情況重演。可是神系中若有另一位神靈也達到了「眾神之神」的成就，兩位「眾神之神」該如何共存？
宙斯不可能阻止另一位神靈也開創自己的天國，如果在不生不滅的永恆中另行開創一個神國，則會導致神系的分裂、有違眾神的誓言。如果就在原有的天國中延伸開創，可能這個天國將不再完全屬於宙斯，也可能導致天國的崩坍，甚至還可能導致宙斯的天國被融合。
這一切後果未知，雖然目前發生的可能性很小，但在漫長的將來也不是不可能出現的。所以宙斯必須要求證一種更高的成就，這種境界就是——他的天國，能以某種方式融合或容納同樣的天國世界。
可神靈對於未知境界的求證，也不是憑空的，否則阿蒙也不必來到人間探索。想融合同樣的天國世界，就像一個人想知道自己能不能吃下一隻蘋果？那麼就需要世上有蘋果供他嘗試。如今宙斯所能找到的「蘋果」只有兩個——阿蒙與馬爾都克。
馬爾都克開創的「自在天世界」，與宙斯開創的「奧林匹斯天國」差異相當大，顯然是另一條道路的求證，是不可能相容的。而阿蒙的「天使之國」則與宙斯的天國極其相似。宙斯阿蒙合作「對付」馬爾都克，何嘗不也是在打阿蒙的主意呢？
宙斯開創天國的時間更早，法力也比阿蒙更高。他借擴張神域的機會、轉移神系的矛盾對外，不僅是針對馬爾都克，眾神已經開始針對阿蒙。奧林匹斯神域若按計劃擴張下去，遲早會設法融合阿蒙的神域，到那時阿蒙的天國又會是什麼命運？
第九卷：諸神黃昏 第302章 太帥了
如果說馬爾都克化身大流士建立波茲帝國的過程，就是他開創自在天世界的印證；那麼宙斯借馬其頓的崛起統一希頓半島，並對外擴張征服整個天樞大陸的過程，就是他求證更高境界成就的探索，阿蒙是其中很重要的一個環節。
奧林匹斯天國的神域，與阿蒙的「天使之國」的神域遲早要發生碰撞，屆時阿蒙若還想在人間立足、擁有神力源泉之領域，可能會有兩個結果：一是在不可避免的正面衝突中殞落，二是他的神域以某種方式融入奧林匹斯神域共存。
換而言之，如果阿蒙在衝突中落敗，又要實現他的承諾、在人間留下信念的指引，那麼可能會以一位天國之主的身份加入奧林匹斯神系，讓宙斯將他的「天使之國」融入「奧林匹斯天國」，這是一種前所未有的嘗試。
阿蒙是奧林匹斯神系之外的神靈，宙斯無論成功與失敗，至少都不會引起奧林匹斯天國的崩塌與分裂。這一切所發生的過程，便是宙斯求證更高境界的道路，等到他可以去嘗試的那一天，便是最難得的機緣到來。