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再仔細琢磨忒彌斯的語氣，竟然隱含著與阿蒙或宙斯鬥法的意思。她也想求證更高的境界，去指引那新生之人就包含著這種用意，或者說是一種方式。阿蒙一轉念間想到這麼多，而忒彌斯已經走出院門消失不見。
……
阿蒙望忒彌斯消失的地方，一時出神了。梅丹佐、亞歷山大、亞里士多德等人走出院子，他也沒打招呼，只在心中思考一個問題——夢飛思之花忒彌斯緋那一世，忒彌斯究竟求證了什麼？
忒彌斯緋不是忒彌斯的化身，就是這位神靈本人，以靈魂新生的方式成為一個普通的生靈。阿蒙沒有做過這種事情，而當年的阿爾忒彌斯與阿努都曾經這麼做過，分別成為了薛丁格與歌烈。
阿努是為了求證超越創世神的境界，若說失敗，阿努的確沒有突破更高的成就，但他至少明白了自己走錯了道路。
阿爾忒彌斯的求證是成功的，她想求證造物主的境界，等薛丁格消失之後，回到天國的阿爾忒彌斯便擁有了造物主的成就。薛丁格曾被困在一隻貓的身體裡數百年之久不得解脫，最終還是阿蒙幫助了她。
至於忒彌斯的情況又完全不同，公平與正義女神早已擁有造物主的巔峰成就。在奧林匹斯神系的眾神之戰前，她的神殿掌握了德爾菲神諭的發布權。後來宙斯融合了奧林匹斯天國，忒彌斯也想求證更高的境界，身為忒彌斯緋來到人間，就是她修煉經歷的一部分，卻很難說這段經歷是成功還是失敗。
忒彌斯緋死後，公平與正義女神回到了奧林匹斯天國，她並沒有突破更高的成就，但是在人間的這一世經歷並非沒有收穫。無論是對於神靈還是凡人而言，有價值的經曆本身就是一種財富。忒彌斯拋棄了神靈既有的成見，以純淨的靈魂新生為一個人，重新見證異域中的一切，並有幸得到了另一種指引，她已經相當幸運。
有一個古老的命題，賢者們經常在廣場上向眾人發問——幸運是否可以複製？換一個身份換一個處境，人們是否還能取得同樣的成功？
這句話對於神靈而言，還有著別樣的含義。任何神靈取得超脫永生的成就，本身就是人間難得的大幸運，有很多際遇是不可能重現的。假如神靈拋去神靈的身份，就像凡人一樣再來一次，能否取得同樣的成功呢？這是個巨大的疑問，答案是——幾乎不可能！
打個比方，阿蒙曾親手開採出一枚眾神之淚，這是都克鎮絕大多數工匠一輩子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸運。但阿蒙還想開採出第二枚眾神之淚，其概率小的幾乎可以忽略不計。
第九卷：諸神黃昏 第310章 暗算
在人間成就之高如歌烈者，也沒有再次超脫永生；既幸運又不幸如貝斯特者只差了一步；至於忒彌斯緋得到了阿蒙的指引，也算是人生少有的幸運了，但她這一生距離超脫永生還差的很遠。
但這種印證並不妨礙神靈原有的成就，這一生結束後，他們仍會恢復神靈的身份，而且還擁有了更多的見知，阿爾忒彌斯恰恰是在這個過程中突破了造物主的成就。
假設真有一種情況發生，神靈以靈魂新生的方式來到人間成為凡人，這一世又取得了超脫永生的成就，結果會怎樣呢？世上並不會出現另一位神靈，他仍會回到不生不滅的永恆中恢復原先的身份，能融合這一世所獲得的所有法力，各個方面都會比以前更為強大。
據阿蒙所知，宙斯在超脫永生之後，曾經不止一次的以新生的方式回到人間。宙斯不在神國中享受永恆的生命，卻不斷的經受人生考驗，因此也留下了太多的傳說故事。宙斯一次又一次的來到人間，當那凡人的生命結束後，一次又一次的回到神國。
直到有一次，宙斯以一個新生凡人的身份又取得了超脫永生的成就，就是在這種大機緣下，求證了所謂「眾神之神」的境界。
如今的宙斯、馬爾都克、阿蒙都取得了類似的成就，但是每個人走到這一步的機緣不盡相同。在宙斯取得如此成就之後，又斬下化身成為基巴達國王對抗波茲的入侵，這是更玄妙的手段，阿蒙也從未嘗試過。
忒彌斯身為忒彌斯緋這一世，雖然沒有突破更高的成就，但也是這位女神重要的經歷與積累。以忒彌斯的身份還要去那樣歷練，她顯然是希望也擁有像宙斯或阿蒙如今的成就，可能在當年眾神之戰爆發時就有這個願望了，這也成了她和宙斯、阿蒙之間難解的緣法。
她告訴阿蒙也要去尋找約翰靈魂的新生，並不是單純的要搶奪門徒，還有另一種玄妙的含義。終於將前因後果琢磨明白，阿蒙只能苦笑而已，因為他的誓願並不是成為目前這樣的神靈，否則他也不會來到希頓半島、答應與宙斯合作、受到奧林匹斯諸神的敵視與騷擾。
……
阿蒙站在院子裡發愣的時候，奧林匹斯天國中有兩位神靈正在說話。阿波羅對雅倫娜道：「智慧女神，這就是你給愛神出的點子嗎？忒彌斯說得對，我看這不是什麼妙計，反而像一出鬧劇！」
雅倫娜反問道：「以阿芙洛狄忒的手段去人間誘惑兩個男人，竟然會搞成這個樣子，你不覺得很意外嗎？換一種情況的話，那兩個男人必然會反目成仇。」
阿波羅冷哼一聲道：「換一種情況？可你應該知道阿蒙在那裡，而梅丹佐與亞歷山大都不是簡單的角色。宙斯為何會看中亞歷山大去實現他的願望，為何又去找阿蒙合作？阿芙洛狄忒這次去人間，除了丟神靈的臉，沒有起到任何作用！這就是阿蒙的厲害之處，你當時看不出來、事後才會明白，否則我又怎能輸給他？」