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要練這門心法，必須講究心隨氣動，魂隨心動，心氣魂三者緊密相連，既是練氣，也是練魂。而尋常的心法或是練氣，或是練魂，都十分單一，要兩者同時修練，自然困難百倍不止。
石鈴兒雖然修煉了這絕妙心法，但看看周圍的其他人速度都比她快，不知道自己所練的心法更為玄妙，還以為那是粗淺的基本功夫，比別人練的什麼心法還要差些。只是師傅叫她這麼練，她也不敢違背。更何況她還要學習製毒煉蠱，就更不會在意心法好壞、內息魂力的強弱。
她從四歲便開始修煉此法，如今也只練到心隨氣動而已，根本沒能達到魂隨心動。只是她對沈雲飛早已傾心，又唯恐傳授不全導致出錯，因爾講得格外詳細，把師傅當初是怎麼對她說的，自己該做又沒做到的，全都原原本本地對沈雲飛說了一遍。怕他沒記住，又反覆叮嚀，重申要點，一如當初蠱陽教主教她時一樣。
第一卷 龍之傳人 32.師傅授徒費苦心
沈雲飛好不容易才抓著這麼個機會，聽得自然格外仔細。可是，他越聽越覺得奇怪，怎麼石鈴兒所說的這些，跟他當時在聽曲賞舞時的感覺好像有些相似，卻又像有哪裡不太一樣。
而且，她所說的“心隨氣動，魂隨心動”，越聽越像當初封先生教他寫字畫畫時所說的“眼隨筆動，筆隨心動”，以及教他吹簫時所說的“氣隨指動，指隨意動”。
也難怪沈雲飛覺得像，封伯熙在傳授他繪畫技法與樂器演奏之時，已經在暗示他身心氣魂合一的修煉技巧了。只是當時，雲飛自以為體質虛弱，不能練武，又對道家仙術不感興趣，因而並沒有領會到這層意思。
其實，無論是習武修道，還是學習書法繪畫、琴藝舞技，若是能做到身、心、氣、魂四者合一，都能獲得巨大的成就。乍看起來，封伯熙是在教沈雲飛寫字畫畫，但事實上，他是通過這些技巧，在教三少一種極特殊的修煉方法，名叫素心決。這種心法，比起蠱陽教主的氣、心、魂三者合一，又更精妙了一層。
只是，以石鈴兒的天資，也算得上是極有天賦的了，足足練了十幾年，也僅能做到心隨氣動而已，想要四者合一，又豈是那麼容易的?
世間能做到身心氣魂四者合一的人，實在是無異於鳳毛麟角。但沈雲飛天生一對望龍眼，以視線作為引導，要做到身心同步已是極為容易。再輔以氣息調整，全神貫注，這便已經是四者合一了。
素心決並不是練氣心法，所以不能積聚內力，但是，只要掌握了素心決，再學其他任何一種心法技能，都能收到事半功倍的效果。
雲飛自幼便習慣了照此方法寫畫吹簫，對於素心決的修練可以說早已達到了融會貫通的境界，因而一跟皇甫靜學弓，頃刻之間便能做到百發百中;後再看妙真彈琴、懷瑤起舞，立刻又學會了飛燕凌波這等絕世輕功。
這當然不僅僅是因為他目力超群的原故，也不完全是因為他天賦過人，實在是因為練了十幾年的素心決，意念稍動，頓時便能身心氣魂四者合一，如此全神貫注、身心投入地做一件事，自然學什麼都來得快。
此時再受石鈴兒點撥，跨入練氣之門，沈雲飛雖是從來沒學過武藝道法，但實質上卻是相當於達到了別人修煉幾十年都無法達到的一種境界。因此，他起步雖晚，但卻足以彌補他十幾年不曾練氣修魂的缺陷，只要假以時日，再勤加練習，想要超過鳳語夢、石鈴兒、皇甫華諸人，那是絕非幻想的。
待得石鈴兒講完，又再複述了一遍，沈雲飛立刻便按照她所說的練氣方法閉目盤坐，呼吸吐納。一開始還不覺得什麼，但幾次呼吸之後，三少便已進入了一種十分玄妙的境界。
他將自己的意識魂魄，全部集中在那輕徐冗長的每一次呼吸之中。每深吸一口氣，便從胸腔到腹腔、丹田氣海，再到全身每一處經脈穴位，都盡情地伸張開來，以容納所吸入的天地靈氣。而每一次呼出，便是全身收緊，將體內濁氣雜氣，一股腦地又都排擠出去。
一次呼吸，便如將全身經脈氣穴都清洗一遍，幾次之後，沈雲飛便已能做到全身上下無處不在呼吸，每一個毛孔，每一寸肌膚，都已變成了他的口、鼻、心、肺。而他的每一條經脈，每一根血管，每一個穴位，都已成了容納那些氣息的丹田、氣海。
這樣做當然不能存積內息，但卻是將他每一次呼吸的吞吐量推到了一個前所未有的高峰。
石鈴兒告訴他，呼吸要儘可能地深長，要精神集中，他便這樣做了，而且做得更為徹底，用他的身體，用他的意識，甚至用他的魂魄去呼吸。幾次之後，他就已經明顯地感覺到了石鈴兒所說的那種氣息流動的感覺。
這種情況雖然比石鈴兒所說的要早了很多，但三少也不覺得奇怪，仍舊按她說的法子，繼續呼吸。
石鈴兒一直注視著沈雲飛的修煉，唯恐他一不留神走火入魔。可誰料到，沈三少的呼吸一次比一次慢，吞吐的間隔一次比一次久，竟然與她師傅蠱陽教主呼吸吐納的時間差不多了，石鈴兒不禁大感驚訝。
要知道，每一次呼吸的時間越長，便證明那人的氣海容量越大，內息也就越足。因此，想要判斷一個人是否內家高手，通常可以從他的呼吸節奏中進行觀察。若是內力高深，那他的呼吸必定是輕徐冗長、氣息沉隱;而從沒練過武藝的人，稍一動彈，便呼吸急促，面紅耳赤，這都是世間的常理而已。