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佛舍利的的氣息在這千百年裡面和那些其他各位高僧大德的舍利氣息交融為一。丁立穩步上前,他剛剛溝通了佛舍利的消息,自然現在這氣機對他再無障礙。
他上前,先是誠心拜了拜。說起來也很是奇妙,中國人的信仰。道士可以跑到和尚廟裡去掛單,還能跟著和尚們一起早課晚課,只是各念各的經而已。和尚廟裡供個呂洞賓,道觀里供奉一個觀世音都是很正常的事情,好像是經過這上千年的傳承,還真有些三家河流的氣派。這就是所謂的『紅花白藕青蓮葉,三教原來是一家』。
當然除了佛道兩家以外,還有的一家就是儒家。在大唐的時候,當年基督教的一支景教,聶斯脫里派,也就是東方亞述教會。為了在中國傳教順利,都還順從中國的習慣,把耶穌基督稱之為姓耶名穌,字基督的。想想也頗有意思。
所以說,中國人的信仰真的是蠻複雜的混亂的。所以丁立對於拜佛祖也沒有什麼心理障礙。他拜了幾拜,動手挪開了供奉佛舍利的寶函。果然露出了一個黑黲黲的洞口來。
第一百一十二章銅殿
[]時間:2012101810:40:32本章字數:2697
嘩啦一聲,寶函剛剛一挪開,就聽到一聲鐵鏈拉動的聲響,然後眼前的那個原本黑黲黲的洞口一下子變的亮了起來泡*書*(好像是好客的主人打亮了所有的燈光來迎接客人一樣
丁立走了進去,先是看到了一個巨大的銅殿,裡面麻麻煩煩的都是坐落著諸佛菩薩的神像,幾十盞長明燈把整個本來就不是太大的銅殿給照耀的纖毫畢現
這種長明燈丁立在科甲洞見過一次,就是在那祭壇裡面,當時看到還頗為驚訝後來余偉和他說過,雖然現在科學還解釋不了這種長明燈的原理,但是在考古發現之中已經不是一次兩次了
一種長明燈是雙層結構,裡面的一個容器內裝燈油,燈芯用醋泡製,外層裝水,用以冷卻燈油;這是個偉大的發明,因為油燈消耗的油主要不是點燃了,而是受熱揮發,醋泡過的燈芯不僅能保持低溫,油壇外面的水也可以有效阻止油溫上升,但是長明終究是理想中的願望;在北京定陵的發掘中,陵墓正殿有一口青瓷大缸,內盛蠟質燈油,還有一個燈芯,這就是長明燈了,但是顯然這盞燈在陵墓封閉後不長時間就熄滅了,原因是密閉的陵墓中缺少燃燒所需要的空氣
但是另一種奇怪的長明燈似乎並不需要燈油,甚至不需要燃燒氧氣來發出亮光來不過這種燈似乎只有在西方才有發現最出名的莫過於,公元1610年,一位叫洛斯克魯茲的鍊金術士的墳墓在他死後120年被掘開,人們發現裡面也亮著這樣一盞不熄的燈{///書友上傳}
還有在公元527年,敘利亞處於東羅馬帝國的統治,當時在敘利亞境內的東羅馬士兵們曾發現,在一個關隘的壁龕里亮著一盞燈,燈被精巧的罩子罩著,罩子好像是用來擋風的根據當時發現的銘文可知,這盞燈是在公元27年被點亮的士兵們發現它時這盞燈竟然已經持續燃燒了500年
在中國這種燈只剩下了文字記載,最早還是出現在了史記之中:始皇初即位,穿治酈山及並天下,天下徒送詣七十餘萬人,穿三泉,下銅而致槨宮……以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理以人魚膏為燭,度不滅者久之
對此錢鍾書曾表示,秦始皇營建秦陵近40年,重在地宮的建設用「人魚膏」為燭,製作長明燈,使地宮如同白晝,讓其永久秦始皇是一位干實事的人,長明燈不完全是象徵性的,不能低估秦代的科學技術如今一時無法認知的就否定它存在的可能性他認為,從燃料上可知地宮設有長明燈的可能性
同時,從秦始皇的個性來說,設置長明燈有其必要性,這不僅是裝飾,是他的榮耀《史記》里明確提及秦始皇陵用人魚膏做長明燈古人提到的「人魚」就是今天人們常說的「娃娃魚」或「山椒魚」其學名叫「大鯢」,它的另一種解釋便是「雌性的鯨魚」秦代人之所以用「人魚膏」做燭,就是利用它耗油少、燃點低、不易滅的這一特性用以照明相對可以為持久
當然還有一種說法是「東海鮫人,可活千年,泣淚成珠,價值連城;膏脂燃燈,萬年不滅;所織蛟綃,輕若鴻羽;其鱗,可治百病,延年益壽」不過這種東西,也就跟山海經裡面記載的那麼多的奇獸一樣,早已經全都不見了
他腦袋只是轉了一轉,人就走了進去原本他以為武當金頂已經夠是壯觀了,當年為了建造武當金頂,全部構件在北京鑄成後,由運河經南京溯長江水運至武當山,拼裝榫鉚而成殿堂面闊為三間,寬4.4米,深3.15米,高5.54米,殿為銅鑄,重達2萬斤通體鎏以厚達幾厘米的赤金,已經算是古今天下第一金殿但是這裡個地下的銅殿雖然氣魄格局都比武當金頂要小上不少但是放到這地下來,也著實的讓人嘆為觀止了
金屬有隔絕陰陽的功效,尤其是這麼一層厚厚的銅壁隔絕效果極其的好那感覺就好像是以前沒有冰櫃的時代,大家都用泡沫箱子捂棉被來保持冰棍的不化這個銅殿就有這種味道,裡面的佛門氣息濃郁的化不開,都集中在這小小的一個銅殿裡面,根本出不去
他順著大殿裡面走了一圈,愣是沒有發現半點異樣的東西沒有一點那什麼『魔頭』的痕跡,難道是一千多年的歲月,讓那『魔頭』徹底的消散了?