第326頁
丁立有些不敢相信，再走了幾步，就發現了蹊蹺了原來銅殿中央放著一尊大佛，丁立也分不清這是什麼佛，不過看造型也不是像是釋迦牟尼佛只是這尊大佛的蓮座下面，似乎有一個通道啊
丁立上去推了推，只是雙手一摸上去還沒使勁，就能感覺到佛像沉甸甸的重量心裡就是一沉，不知道自己能不能推動縱使有了心理準備，但是那佛像還是要比丁立預料之中的要重怕不有幾千斤，根本不是丁立所能推動的
丁立圍著佛像轉了幾轉，卻絲毫找不到半點能把佛像挪開的跡象他想看看蓮座下面有沒有空隙，但是看起來似乎被這麼一尊巨大的佛像給壓的嚴嚴實實的
看起來，這銅殿之中若是真的有的古怪就在這下面了他把耳朵貼在佛像上面聽，卻聽到了一陣鐵鏈磨動的聲音難道這佛像下面不是被鎮壓的『魔頭』而是這銅殿裡面的機關樞紐不成？
丁立剛剛進來的時候，也是聽到了一陣鐵鏈摩擦的聲音，然後忽然間就燈火大亮不知道那陣鐵鏈的聲音是不是機關發動的聲音不過剛才那鐵鏈的聲音似乎很清晰，並不像是被壓在幾千斤佛像下面的那種微弱沉悶的樣子
古怪一定在這大佛下面，要不然梁武帝蕭衍那傢伙就算腦袋再被佛門給夾扁了，也不會下那麼大的力氣，去修一座什麼也都沒有空空蕩蕩的地宮(未完待續)
第一百一十三章胡可俠來過？
[］時間:2012101818:44:04本章字數:2778
甚至連佛舍利都只能放在門口，顯然和科甲洞的星圖是一個作用，都是拿來封門的_泡&書&
他再圍著大殿找了一圈，心裏面想著是不是有什麼機關能打開這個大佛然而銅殿裡面四壁上都是麻麻煩煩的佛像，看的人眼花繚亂，就算有機關也根本找不出
「咦，這是什麼？」丁立忽然發覺地下似乎放著一尊什麼神像，和整座大殿裡面的風格格格不入，倒好像是道門的東西
再仔細一看，就看到了神像早就已經鏽跡的不成樣子，看起來斑駁的很，簡直就能說是已經千瘡百孔了他走上去幾步，忽然就覺得自己身上的匕首一震，開始發熱丁立正奇怪這把匕首究竟起了什麼變化，忽然看見神像前面的地下堆積起來的灰塵好像被一把無形的掃帚給掃過露出了一大片的字跡來
「是胡可俠的字」丁立吃了一驚，他經常翻看胡可俠的筆記，裡面的字跡再熟悉不過「夫神為香火之靈，而人以奉之龍為龍脈之精，而人盡神之若夫長生道者，懲佛之東來也，而欲香火造神終入歧路者，可不悲夫？」
丁立啊的一聲叫了出來，下面詳細寫了此地的由來原來當年佛教東傳，等於是一次文化入侵就好像現在一樣，西方文明的腳步全面入侵東方國度當時的很多有識之士，深為不滿，於是開始創造道教，要和佛門對抗_泡&書&
話說回來，道教是在佛教大舉向中國的傳播過程之中激發出來的宗教這是早有明論的事情，也不許爭執，就連丁立這種孤陋寡聞的傢伙，都聽說過一點
當年道教先賢，篳路藍縷的創造出道教來雖然有上古時候的各位大德流傳下來的思想作為哲學根基，有當時方士和原始巫術作為修行功法的基石無奈，畢竟是草創，無論那一方面都不是早已經成熟的佛教的對手被佛教打壓的很厲害
幸好在早期特別是魏晉時期佛門雖然被那些亂華的胡族政權給支持，當時那些胡族認為『佛是胡神，我是胡人』所以都尊崇佛門但是由於當時佛門遠隔千山萬水的流傳到震旦來的佛經太少，又不完整所以當時道教進入了一個高的發展期甚至還演出過崔浩和天師寇謙之的逆襲，愣是弄出了中國歷史上第一次大規模的滅佛運動『北魏太武帝滅佛』來
任何一個宗教，其法術的根源就在於崇拜的神靈的強大當時道教造根本不會是佛教的是對手，可以說鬥起法來，完全是被人轟殺至渣的份兒
所以當時的道門用了一種政教合一的方式來傳教，比如五斗米道太平道都是用來快的積累信仰
這要是放在歐洲，或者說是別的一個什麼國家可能這樣發展下去，以後就會慢慢往政教合一的路上越走越深，比如『真主』教，或者是西藏但是偏偏是在中國這個神奇的土壤上，一切都和西方文明發展的歷程不同，因為中國還有一個不是宗教的宗教，儒教
愣是拉著中國的大車，沒有滑入政教合一的大水坑去歪樓了扯遠了……
反正當時長生道也是要造神但是他們用了最激進的，也是最惡毒的法子用人命來犧牲祭祀，而且還是大規模的屠殺性的最後的成果，就是被佛門找到藉口，藉助世俗政權的力量，一下子把這個邪教給打到在地外加上踩上幾腳，永世不得翻身甚至還慫恿著那位腦袋被夾扁的梁武帝蕭衍修了這麼一個地宮，愣是把長生道的邪神給困死當年胡可俠來的時候那個邪神還有一口氣，想奪胡可俠的舍沒成功反而被胡可俠得到了邪神魔頭的最後一點消息，這才知道的前因後果最後，胡可俠警告說，千萬不要打開鎖龍井
「鎖龍井，那是什麼玩意兒？」丁立感覺到事情太過複雜，遠遠的出乎自己意料之外了只好先出去和別人商量商量，尤其是胡大爺人老成精了，見多識廣，說不定還知道一點什麼
他剛剛走到銅殿門口，就感覺到不對，『呯』的一聲，一顆子彈就射在了丁立腦門上面不遠的地方，子彈去勢不歇，打在銅壁上面，彈射了出去，形成了一顆流彈，當的一聲把一個裝著舍利子的寶函給射穿