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清嘉慶之前，苗人捉到蠱婆格殺勿論，後來不知何故，不敢再殺而是賣於民間，放蠱之術得以流傳所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面，若沒有就是假的
不過，據丁立這段時間的實踐，五石散對蠱有奇效，根本不怕什麼蠱
那些老司們個個都冷笑出聲，看著兩個人真的是不知道死活，連苗疆最厲害的東西是什麼都忘記了就算有幾個人面露不忍之色，這時候也不會出言挽救
丁立冷笑一聲，看著一個七八十歲的老太婆端著兩碗茶水上來了傳說放蠱的手法有三到四種，以手法的不同可鑑別法術的高低：伸一指放，戟二指放，駢三指四指放，後果各不相同一二指所放的蠱，中蠱人較容易治癒，三指所放就較難治了，倘若是三指四指所放，幾乎屬於不治之症，中者必死無疑
而這個老太婆看來是存心想要他們的命，駢了四指來放再看顧蠱婆眼底有一抹暗紅的顏色，心中加一凜，按《永綏廳志?卷六》的記錄，真蠱婆目如硃砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋
蠱婆穿的極厚實，雖然看不見身上的皮膚，但眼底的硃砂一般的顏色去卻能看的清清楚楚
中了蠱的人在將死前一個月左右，能見到蠱婆的生魂掩著面前來送物，行話謂之「催樂」此後如果病家不能得到有效治療，一個月內病人定會死去治療中蠱的病人，輕者郎中草藥或還可以奏效，重者非放蠱者本人來解才有生路可求
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第七十四章鬥法
[］時間:201210516:03:30本章字數:2805
據說每個蠱婆都設有自己的蠱壇，藏在山澗、溪流或家中的隱蔽處，蠱婆需要非常謹慎地保護它，因為蠱壇一旦被外人發現，蠱婆自己命將不保傳說曾有蠱婆設壇在家，某天趁無人時用熱水給神偶沐浴，不料被自己的小兒子看見第二天，蠱婆上山砍柴時，孩子不知利害仿效母親給神偶洗澡，結果因水溫過高將附有蠱婦之魂的神偶燙死再說那蠱婆在山中勞作，猛然間感到心促氣短力不能支，心下明白定是蠱壇出了問題，不敢有半點延誤，趕快回家沐浴衣，收拾停當靜臥床上，不過一個時辰已經氣絕
就這麼一閃念間，丁立已經閃過了這麼多的念頭臉上帶著不變的笑容，端起了一杯茶水，也不管裡面泡的是什麼東西一飲而盡
一般說來，蠱術只在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：「你得了」該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳丁立又轉過了這個念頭，拉了余偉一把，讓這小子儘管把茶水給喝下去余偉看著那黑黑的不知道裡面內容的茶水，猶豫了半天終究是捏著鼻子給灌進嘴裡去
這個蠱婆陰森森的一笑，什麼話都沒說，轉身就要走丁立開始就感覺都了肚子痛，再一看余偉也是一樣他頓時吃了一驚他本來還以為這些人不敢明目張胆的殺人，肯定要下慢性蠱，讓他們兩個回去以後，或者十天或者半月才會發作，想不到這些人居然如此之性急丁立嘿嘿冷笑幾聲，裝模作樣的把手指頭放在喉嚨里摳，暗中把一顆五石散給吞了下去
余偉哪裡還有不見機的，也是裝模作樣的把五石散給吞肚子裡了然後只是抱著肚子哼哼唧唧的叫個不停，惹得那些老司們哄堂大笑不過笑歸笑，都等了半天，兩人只是抱肚子叫痛卻沒有一點要死的樣子漸漸的讓這些人感覺到了不對，笑不出來了
這時候，卻輪到那蠱婆一聲慘叫，眼耳口鼻之中都流出鮮血來指著丁立兩個人一句話也都沒說出來，就當場氣絕身亡看來這老蠱婆心真狠居然給丁立兩人下的是本命蠱那純粹是自身精血餵養出來的蠱蟲，心靈相通那蠱蟲落到兩人肚子裡，卻被五石散給打了蟲自然輪到蠱婆倒霉了
這下子，讓那幾十個老司群情激憤起來丁立卻是不懼冷笑道：「怎麼？比不過想打群架不成？」
余偉也是唯恐天下不亂：「來呀，還怕你們不成？」
看著幾個年輕的老司居然手裡拿出了打獵用的火藥槍臉色頓時陰沉下來從背包里掏出了一把突擊步槍，就把一顆人抱的大樹成稀爛：「來呀來呀有種的來上啊？」
這一梭子子彈的效果簡直是立竿見影，嚇的剛才還蠢蠢欲動的眾人都往後退去開玩笑，火藥槍的有效殺傷的距離也不過三十米，而這把突擊步槍還沒等他們人靠近來，就能把他們全都給突突了
雙方正在僵持不下，一聲大喝：「住手」就看到一個虎背熊腰的老者，大跨步走了過來嘴裡叫道：「你們都在幹什麼？不是說好鬥法，怎麼都玩起了槍來？」
看到這人一來，老司們頓時精神大振，紛紛叫嚷起來丁立和余偉對望一眼，一眼就看出這老者是難纏的角色
「我是田大山，」這個看起來五十來歲，但是肩寬胸厚，虎背熊腰，簡直看起來像是一個獅子老虎一樣的人說著：「就是你們落了我們苗老司的面子？」
丁立冷笑一聲：「面子是自己落的，別人可落不了廢話少說，有種劃下道來，咱們手底下見真章就是不知道你能不能做主？」