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丁立一看有門啊，他最討厭自己看書了，連忙拉著教授不放：「這位教授您貴姓啊，我想請問您幾個問題？」
教授看看四周，覺得他們的說話打攪到了四周的人了，點頭示意說：「我們出去說」
這位教授姓吳，吳佑是一位主攻秦漢史的，頗有建樹，在歷史學界都很有名氣據說以前還師從過陳寅恪
「什麼事情？」這位吳教授取下眼鏡用布搽了半天問
「教授，你能不能喝我講講吳八月的事情？」
吳教授說：「對於此人我也不是很了解這樣，先讓我回去做做功課，我再來講」
丁立連忙拉住吳教授：「你先簡單的講講嘛」
關於吳八月歷史上對此人的記載不多，只知道是生於清雍正六年(1728)，是乾嘉湘黔川苗民反清起義的傑出首領舉義後被尊為首領苗王，嘉慶元年被清兵所殺
「哦」，丁立聽了大失所望，還以為是一個多了不起的大人物，原來就是一個才坐了幾天苗王的草莽人物，難怪刻的璽印都那麼的粗糙
丁立還本以為是年代太久，那時候的苗族工藝不過關，刻成的璽印才那樣子看來這位苗王一路風塵僕僕的造反，才幾個月都被殺了，能刻出一個這麼樣的璽印都了不起了
丁立當然不是這麼好心來學習苗族的歷史文化，而是對姜陽嘴裡的吳八月的寶藏蠻感興趣姜陽那傢伙就是打獵，都能胡亂撿到這麼一大塊金子，丁立也想想跑去試試
「不過，」吳教授對丁立是失望根本就沒有注意，一句不過卻重惹起了丁立的興趣：「我對同時的白蓮教起義還是了解一點的」
第八十三章丹藥
[］時間:20129261:24:45本章字數:3132
白蓮教起義？丁立當然聽說過，小時候就聽萬瘸子和沈業說過好多次了據萬瘸子自己說，他祖上就是白蓮教之中的一員
當年白蓮教起事，就在丁立老家的小縣城一帶活動過還留下了許多傳說，尤其那位貌美如花，還精通法術的白蓮教聖女王聰兒給丁立留下了十分深刻的印象
「原來王聰兒的白蓮教起事在清朝啊」丁立嘆了一句，萬瘸子那老頭子說話顛三倒四的，連王聰兒什麼時候起義都說不清楚一會兒說是在元朝末年啊，一會兒又是說在明朝的，丁立這才知道原來是在清朝還是在嘉慶元年，那離現在也沒有幾百年嘛
吳教授當然不知道丁立再驚嘆什麼，反而饒有興趣的說：「以前古代的舉義都很有宗教色彩，你剛才說的那個吳八月據說也是精通苗族原始宗教巴得雄的法術那白蓮教也號稱能請天兵天將下凡，尤其是首領王聰兒，據說能夠呼風喚雨，剪紙為兵十分厲害啊不過這種事情都沒有科學根據的，要不然也不會這麼簡單的就被清軍打敗」
丁立以前也聽說過這些傳說，不過他是練法術的人，想法當然和吳教授不一樣了呼風喚雨，剪紙為兵，這些法術據說都有，但是一到關鍵時候就不靈了這些都是丁立萬瘸子講的
據萬瘸子說，他家傳承的五鬼搬運就是白蓮教裡頭流傳下來的
丁立乾脆改了主意借了一大堆有關白蓮教的資料回去慢慢看，謝過了吳教授丁立回到了學校之中，幾個室友這時候都已經回來了，個個見到丁立抱著這麼多書都有種眼珠子要掉下來的感覺
「老大，你這是受了什麼刺激了？」岳清殷勤的跑過去接過書，問
這世界上的事情往往就是這麼奇怪，當想到什麼事情以後，什麼事情就都往一起湊要不然這世界上就沒有無巧不成書這句話了？
丁立這些天顯得蛋疼，出來幫王曉語過了一個生日以外，基本上日子過得就和白開水一樣丁立越來越感覺到自己天生就不是那種安於平淡的人，這樣的日子過的讓他懶洋洋的什麼事情都提不起興趣來
不過他現在多了個去處，沒事跑去吳教授那裡聽聽課，發覺也是蠻有意思的
高明的教授和那種普通的教授最大的區別在什麼地方呢？就在於一個你每天念簽到，都還不能阻止學生逃課兒另一個呢，卻是根本不用念簽到，來聽課的學生都還有多的往往小科都能搞成公開課的架勢
比如吳教授的課，就很受歡迎，他開的關於秦漢史的的大課，基本上都能把大教室給坐滿甚至有時候還得站著
將秦漢史就繞不開方士，丁立聽了幾課大絕受益匪淺，從來沒有從這個角度來思考過道術的發展
吳教授的課為什麼吸引人呢？因為他從來不老生常談，照本宣科，講出來的東西都很有意思哪怕你只是閒得無聊了，去當故事來聽
「煉丹家們堅信仙丹是可以煉成的，只是沒有找對煉就仙丹的原料而已於是，煉丹家們對奇異原材料孜孜以求絲綢之路開通後，亞洲西部地區西域、中亞、波斯、印度、阿拉伯出產，中原地區沒有或尚未發現的一些礦物、植物和香料紛至沓來
據《魏書·西域傳》記載:「波斯國都宿利城……出金、銀、石、珊瑚、琥珀、車渠、馬腦瑪瑙……
這些波斯物產被後代史書反覆提及，一些的物產也不斷被補充進去其中的礦物和香料便成了煉丹家們爭相用來做實驗的原料香料一般用作輔料
由於當時波斯薩珊王朝224年－651年稱霸亞洲西部，掌控絲綢之路西端，又開闢海上絲綢之路，一時間波斯物產在中原地區大行其道，紛紛用來入藥煉丹