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丁立這段時間還真學到了不少東西，他家小縣城那裡可是以前白蓮教活動的中心地區絕對有資格鄙視這老傢伙
張連江笑著說：「這可不是我瞎說，而是姜陽說的他說當時在後山發現了一個箱子，裡面不僅有金璽還有幾封信，其中就有白蓮教寫給吳八月的信」
這也太離譜了？丁立有點傻眼，本來還以為八竿子打不到的人和事居然現在扯到一起來了
吳八月要造滿清的反，白蓮教也要造滿清的反，而且都不是準備的一天兩天的了雙方互相有聯繫倒也說的過去
而且雙方舉事的時間極近，一個是乾隆六十年，一個是嘉慶元年就是前後腳起事，如果算上古代交通不便，往返聯絡費時，搞不好雙方都是相約一起舉事的
張連江說：「白蓮教的信裡面是說送給了吳八月他一些對付清妖的法寶，助吳八月一臂之力云云但是什麼法寶卻沒說」
丁立就說：「你懷疑白蓮教送給吳八月的就是痋？不可能那是什麼地方，苗疆啊苗疆最出名的是什麼？你看過武俠小說沒有？那是蠱這痋頂多就是一種蠱」
丁立把以前見到過痋的事情也和吳教授講過，但是吳教授並不奇怪他說，先秦到漢代的方士們不僅是類似於現在的化學家，煉丹什麼的而且還有些是生物學家，病毒學家之類的，很早就在煉生物武器了
古代方士們認為人為什麼會死？是因為人體內有蟲子，諸病原候論》中，記載：「人身內自有三屍蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通常接引外邪為人患害其發作之狀，或沉沉默默，不的所苦而無處不惡；或腹痛脹急；或累塊踴起；或欒引腰脊；或精神雜錯變狀多端」
古人把人的神經系統的疾病和免疫力下降的原因，看成是同一個病，是一種寄生蟲，並把這種寄生蟲命名為三屍蟲幾千年前的古代科學儀器不發達，沒辦法查到三屍蟲的蹤跡，但憑藉他們的聰明才智，用推理的辦法已經肯定了三屍蟲的存在
中國醫學，在隋朝以前有記載，說得非常明確「三屍蟲與鬼靈相通」「居於腦中」也就是說三屍蟲破壞大腦，使人患神經系統疾病
所以很多方士都在研究怎麼殺蟲，自然的很多都研究起怎麼養蟲了漢代宮廷之中流行巫蠱，據說就是用蟲子還有詛咒的方法害人
否則你說漢武帝一個雄才大略的皇帝能為了一點沒影子的事情都把太子給廢了？自然是有巫蠱這東西，而且還很厲害
不過漢族地區的這種巫蠱一類的巫術在魏晉以後就沒了蹤影有一個說法，就是當時的士大夫裡面流行吃五石散，也就是上次給你們講過的不死藥
這些都是吳教授給丁立講過的內容，吳教授還說當時漢族勢力被北方的胡族趕過了長江，到了長江以南發展所以和當地的原本的一些民族發生了許多激烈的衝突，那些南方族群可能都善於用蠱，所以當時的士大夫吃五石散，也可能有防備蠱毒的用意
不管怎麼說，漢族地區的蠱術雖然沒有了，或者說很少見了但是在苗疆可是一直流傳到現在不可能解不了痋毒而且，白蓮教不會關公面前耍大刀，把痋這東西巴巴的送到善於用蠱的苗疆去
第八十六章冒險家
[］時間:20129261:24:47本章字數:3468
要知道吳八月本人，不僅是一位苗族的武術大師，而且還傳承有苗族原始宗教巴得雄的法術，還有教名叫做吳華領肯定也是一位精通蠱術的高手
這麼一說，張連江也沉默了：「那你說姜陽他們村子裡面出什麼事情了？一個村子的人都得了怪病，身上長了瘤子，全身都是膿水……」
張連江話都還沒有說完，已經和丁立同時響起了什麼來：「這不是和秦家傳說之中得的病一樣啊？」
據說當年秦家的風水局被破，秦家的人都遭了天譴，所以老人身上都長滿了惡疽，渾身流膿
這惡疽可不是就是瘤子？
丁立咕噥了一聲：「看來tm的白蓮教還會用生化武器對了，我明天去找人問問？」
張連江眯起眼睛問：「是去找黃岳大師嘿嘿，黃岳大師在東南亞可真是大大有名啊，我在香港都聽過他的名字」
丁立乾脆利落的說：「不是」
同行相妒，張連江說起黃岳來那聲音可是酸溜溜的很啊他自己在香港沒有混出什麼名堂來，還差點被人打了黑槍，灰溜溜的來到大陸，自然對黃岳那種名滿東南亞的人物滿懷嫉妒了
說起來上次擺了黃岳老頭子一次，是應該好好道歉啊何況黃岳不僅精通茅山術，而且在東南亞也學到了一些降頭之類的法術不是說降頭就是茅山術和苗疆蠱術混雜起來的東西嗎？
老頭子能解王雅君身上的痋，對於這些東西也不敢說一點都不精通啊何況，上次說起話來的時候黃岳似乎對痋很是感興趣的模樣
丁立本來想找吳教授去問問的，這時候改了主意：「你不說我還沒想起來，你一說我還真要去找黃岳大師」
丁立給王雅君打了個電話，問問黃岳的下落，說是幾天前已經坐飛機回去了丁立頗有點失望，被王雅君追問了幾句，丁立想起王雅君似乎也蠻懂降頭的，就把事情和王雅君說了一遍
王雅君的反應大出丁立意料之外：「你在什麼地方，我馬上就來？」
丁立嚇了一跳：「我在學校，都這麼晚了要不然我去找你？」