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末，近儒兄收斂金塔，葬之云：「此亦道左之鬼，可憐之人方此三千年未有之大變局，人民淪落，可得道而守之乎？吾輩也
丁立講完這個故事，聽得兩個人咂舌不已張濟才還不肯罷休，又問：「那我老家那次是怎麼回事？總不是那賣藝的也是有浩然之氣？」
丁立想想說：「你那裡的賣藝的雖然不是有浩然之氣，但是卻是要個精通風水的高人搞不好好精通茅山術」
「真的假的，是不是還會抓殭屍？」這個時候，殭屍片的影響力還沒衰退，許多人都看過一提茅山術，就想到裡面開壇做法抓殭屍的橋段
雖然民間流傳的五鬼搬運法版本很多，但是最為正宗的五鬼搬運法還是茅山傳承的
茅山傳承的五鬼搬運是五個有名有姓的鬼靈，中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先應該是茅山之中世代供奉的
這些鬼靈法力本事可要比萬瘸子自己供奉的五鬼要強大的太多
茅山有一門和宿土法術融合的叫做「七關」的法術，可以看出任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向
丁立估計那個跑江湖賣藝的，就是暫時封住了那個鬧老鼠家中的七關讓那家中生氣失衡，才治住老鼠的
一般動物和人不同，不只是靠無感來認識外界最重要的是都能敏銳的感覺到生氣流動的擾亂七關，就等於把老鼠的感覺給弄亂了，才讓這些老鼠和無頭蒼蠅一樣的到處亂爬
現在有些人喜歡用磁場來說事兒，把生氣流向認為是一種磁場看起來蠻有道理，但是說不說的通，就要看科學能不能證實了
看來那個賣藝的真的是正兒八經的高人，在那么小的一個方才之地都能清楚的認出七關的位置，布成一個小小的風水局，果然厲害起碼丁立就做不到
這些東西很他們多說無益，丁立就含混過去說多了，別人會以為你是神棍只要高深莫測，才能讓人敬畏
許多人不懂這個道理，丁立懂
快開學的最後一天，最後一個宿舍的同學才來報導不過這傢伙是本地人，家裡好像有點錢，起碼比丁立這些個人看起來有錢的多
**的很，一來就要占王克凡還給丁立的下鋪結果被丁立一把擰著脖子，兩個耳巴子一抽，就老實了
丁立好歹也是從街頭混出來的傢伙，除了跟萬瘸子擺攤，跟於望海學武，那就是在學校瞎混在文化街一塊也是小有名氣的
曾經一個人在上初中的時候打倒過三個社會上的混混，一戰成名，算得上是一個哥字輩的眼裡哪裡容得下這個傢伙？
不過說來奇怪，自從打過這個叫岳清的傢伙之後，那貨以後反而對丁立服帖的很，跑前跑後的和馬仔一樣
第二十八章胡校長
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不過說來奇怪，自從打過這個叫岳清的傢伙之後，那貨以後反而對丁立服帖的很，跑前跑後的和馬仔一樣
這又讓他的室友看到了丁立霸道的一面，對於丁立來說大學的生活是相當的無聊
這個學校的像剛出爐一樣，連歷史都這麼幾年，別提什麼鬧鬼的大樓啊這些幾乎每個學校都有的鬼地了
這學校風水是不好，但是人多，壓得住話又說回來，現在很多建築都是亂來的，論起風水來是一塌糊塗，也沒見出什麼問題
真正喜歡出問題的都是些歷史悠久的所在歷史久了，輝煌多，藏污納垢的多比如丁立曾經去過一個號稱百年名校的學校，真是開了眼界，絕對是高人設計的法術法陣都不知道布置了多少，但是那學校時不時的還會有一些半真半假的詭異事件傳出
丁立現在每天最重要的事情是養劍，養他那把匕首據說養劍術的的最高境界是人劍合一，形神相繼但是丁立既沒有後面的口訣，也沒有那份兒修為
他現在做的就是每天以氣養劍，每天養氣的時候呼吸吐納都要抱著這把匕首還要專門花功夫觀想匕首的模樣，感應這把劍的靈性這些養劍的功夫非常枯燥，而且剛開始根本都看不見半點成果不知道多少人就是耐不住寂寞，最後半途而廢的
丁立也沒有抱多大的希望，只是每天花一點功夫當做例行功課了
傳聞古代一些武者，視手中兵器比生命還重要，每天都要花大量功夫檫劍，說話，抱著一起睡覺這也是相當於一種養劍術了，很多武者用的兵器年深日久都有了靈性
這種人，尤其是以日本人為多，反倒是中國自唐以後就不怎麼見了許多日本人的刀都是一代代的傳承，作為傳家寶一代代的這樣養下來，所以日本人的通靈寶刀特別多
這學真的是沒什麼好上的，別的學生一般都是大二大三以後，才開始光明正大的不去上課的不像丁立，剛剛開學就老是逃課
氣得那剛剛工作的輔導員威脅要掛丁立的課，丁立也不在乎他是作為特長生保送來這個學校上學的
天知道他的特長是什麼？看風水還是抓鬼治邪？
其實丁立是這個學校校長的關係戶，很簡單因為這位教書育人，傳授科學知識的校長是萬瘸子的一位客戶，還是那種比較忠實的客戶
所以丁立才來到這個大學上學的，丁立都沒想到自己的哦還沒去麻煩他這位校長就一臉親切笑容的過來麻煩丁立來了