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雖是附庸，卻也富足著。
但同樣的，不論他們怎麼富足，也無法取代前兩者的地位。
這和前世大不一樣。
前世時，從世界範圍看，經營者，占據著絕對地位。
也有身體強健的。
但是他們的出路是運動員、保安、軍人，又或者是傳說中的僱傭兵之類。
他們中也有混得好的，但同比之經營者，卻差遠了。
為什麼？
是因為在身體素質層次上沒有拉開根本的差距嗎？
方天想起了前世某劇里的那句話，「想當初，老子的隊伍才開張，總共只有十幾個人，七八條槍。」
其實這已經很強了，古代很多起兵的那些人，開始的時候，就是靠著幾個兄弟——混混最好，然後就滾雪球一般地發展壯大起來了。
你不需要比別人強很多，只要強一點，就足夠了！
許多時候，一，和一點零一，那就是生和死，成和敗，得意和失意。
方天又想到了一個名詞，「黑幫」。
黑幫就是有力者的組合。
但是他們是受到各國政權極力打壓的。為什麼？——因為它們就是另一個政權，未上位的政權！
所以對於登頂的政權來說，它們可以扶持經營者，可以容忍經營者發展壯大，但是絕對不允許它們的「小弟」張牙舞爪，除非，它們這老大壓不住場子，和「小弟」瓜分天下。
想到這裡，方天突然就明白了。
這一世的世界，和上一世的世界，在社會結構上，本質上沒有任何差別！
前世時，也是力者為大。
但那個世界的力者，並非如這個世界的魔法師與武者一般明顯。
這個世界的武者和魔法師，兼具群體和個體的性質。也就是說，從群體上講，它們是力量階層，從個體上講，它們同樣是力量階層。
但是前世，這個力量階層，只能以群體的形式存在。
若散開來，就沒有太大的「力」的優勢了。
在此之下，經營者，也並非如他之前所想，占「絕對地位」，而同樣只是隸屬於這力量階層之下的附庸。只是前世，方天受著諸多不可一世的跨國集團的影響，而把它們的地位拔高了。
因為各個不同的力量集團間存在著競爭，所以遊刃其中的經營者，便獲得了較為超然的地位。但是在這超然的背後，那附庸的本質並沒有改變。
也可以說，這「超然」，很脆弱，是經不起任何風吹雨打的。
若是力量集團之間不需要通過經營者來展開競爭，又或者最終，不同的力量集團合體為一，那麼，所謂的經營者，榮光終將不再，還是會重新回復到中國古代的那樣的一種狀況。
說你行，你就行。說你不行，你就不行。
一句話，就可以讓你的地位，直接落到太平洋底。
對資源展開運作的，終是小道。
對「人」展開運作的，才是大道。
這個思路，方天之前就有。但是這時，才徹底貫通。
前世時，西方文明昌盛，而導致這一結果的「科學」，被許多人，尤其是東方文明下的許多人，捧到了天上。但是其實，科學研究者，在整個世界結構上，處於什麼層次呢？
具體不太好斷定，但可以肯定的一點是，其地位，與其貢獻，是絕對無法劃上等號的。
你的貢獻再大，能吃飽飯，就不錯了。
就那，還需要力量階層的「恩賜」。
許多名譽天下的科學大家，也確實只是占了一個「名」譽天下罷了，而就那一個「名」，許多時候，還需要力量階層的宣傳。
幫你宣傳，你才有名。
不幫你宣傳，普天之下，又有幾人會知道你？從什麼渠道知道呢？
所有的渠道，都在力量階層的手中。
是故，在那個世界，最核心的上升通道，是進入力量階層。次一級的上升通道，是進入力量階層的附屬，經營者階層。其它的，都是等而下之，不成氣候。
縱「名」傳天下，但是在「實」上，依然是渺小如蟻，不堪一擊。
《老子》說：「吾所以有大患者，為吾有身。」
陶淵明說：「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！」
不管你的思想是什麼，維持身體的存在和運轉、滿足身體的需求，才是第一位的。這是「人」的世界的最核心的法則。
站在這個法則的高度向下看去，為什麼有力者或有力階層占據世界的核心地位，也就一目了然了。
因為它握有最高法則。
它的力量稍微釋放一點，就可以讓你的「身」崩潰。而「身」一崩潰，就什麼都不在了。
是故，此道最高，永世不移。
老子洞徹了此道。
陶淵明洞徹了此道。
孔子說：「飲食男女，人之大欲存焉。」
孟子將此句語言進一步凝鍊，道：「食色性也。」
孔子孟子也洞徹了此道。
秦始皇握有天下之後，欲求長生，也是走在此道的路上。
此道，正是「堂而皇之，百姓日用而不自知。」
換而言之，眾生，嗯，這是一個很有意思的名詞，「眾生」，不論古往今來，不論高低貴賤，不論智慧愚頑，不論強壯羸弱，盡皆在此道中，沉沉浮浮著。