第739頁
或者說，奇妙。
似乎他的生命就是這個樣子的。
又或者說，這棵大樹，本就是他自己的生命，貫穿著他的身心。
這一念起，識海天地忽生變化。
這變化是由大地和大樹共同帶來的，大地一陣翻湧，整體呈現出如水一般的流動，而大樹的根部以方天的意識能感覺到的速度，在向著大地之下的四面八方延伸。
好像只是一瞬，又好像已經過了很久，大樹的根部已經四通八達，深入大地之中。
而大地之中，再無清泉湧出。
所有生出的清泉，都被大樹那四通八達的根系吸取，然後，隨之而來的，是大樹上的萬千青葉，再一次齊齊振動。
這一刻，它們是真的在歡呼。
方天感受到了。
也可以說，他自己的意識，也在歡呼，感受到了一種深入肺腑的、前所未有的淋漓酣暢。
那是生命受到滋潤，然後正潛生暗長的酣暢。
樹上的萬千青葉振動，而方天的意識，這一刻，以無以形容的速度在運轉，感受之中，千千萬萬道青綠紅黃的彩帶似乎以光一般的速度在不停地迴環曲折穿梭著。
那麼快速的穿梭，看起來，就如同無窮無盡的光點在急速不停地閃爍。
不過這種狀態持續的時間極短，只是片刻之後，那億萬光點便由急速的閃爍變成緩慢地躍動，如同時光被無限拉長，一種悠遠緩慢從感覺中滋生，而方天的意識，也從之前的飛速運轉中退了出來。
此時，大樹之上的那萬千青葉，已經再一次恢復了平靜，不再振動。
方天心中一聲嘆息，一種「今日方知我是我」的嘆息。
就在剛才的那片刻之間，方天已經明白了很多東西。
明白了身心意識以及元素等之間的關係，換言之，也即明白了修行的一部分奧秘所在。
身體，是生命的根本，也是修行的根本，承載一切，就如同大地。
精神，就如同大地之中的河流，四通八達，深入身體的方方面面，而並不是如他以前所想像的，只是存在於腦海中的某個部位。
存在於腦海中的，只是意識。
人體之中，萬千精神的河道匯集於腦海，就像現實之中，萬千河川匯集於一處，形成大海。意識就在這個大海中誕生，如同水草，如同魚類，是大海中的「生命」。
這意識生命，也會離開大海，遊走於其它萬千河道，也就是身體的方方面面。
所以，前世有句話所說的，「我用腳趾頭思考也可以戰勝你這個智商只有0.5的渣」，這句話中，「用腳趾頭思考」，其實是成立的。——人的意識，並不是只在大腦中活動，而是活動於身體的方方面面。
當然，腦海是意識最主要的活動中心，這一點是沒錯的。
前世有一種地里的小生物叫「蚯蚓」，許多釣魚愛好者會用這個東西作為魚餌來釣魚，在這個世界目前方天還沒有發現這種東西。
把蚯蚓斬成兩截，兩截都可以活，甚至把它斬成十八截，只要條件適宜的話，十八截都可以活，然後成為十八條新的蚯蚓。
這是一種奇妙的能力，是一種遠超於其它動物以及人類的高超本領，從某種意義上來說，也是前世某些仙俠類幻想小說中的「不死之身」，又或者「不滅之身」。
許多魔道人物，大魔頭之類，當然後來某些主角也學起了，這樣的一種功法，比如說，「不滅魔體」，又或是「滴血重生大法」等等。
意思是只要有一滴血留下來，就可以無限重生。
這其實就是效仿的蚯蚓。
蚯蚓為什麼會有這種能力？因為在其身體內，並沒有腦海，或者說意識活動的大海。——它的意識，分散地活動於身體的方方面面，並且，這種分散是一種基本狀態。
根據方天來時地球上的生物演化學可以知道，人類的遠祖們，曾經也如蚯蚓這般地活著，擁有著「不滅之身」。
但從演化的結果來看，他們，哦，這個時候應該說它們，它們拋棄了這種神奇的能力。
第509章 北冥與南冥，生命之樹
這麼一種神奇的能力，為什麼要拋棄？
因為生命有了更高的追求。——要凝聚起生命中的所有，創造出璀璨的輝煌。
意識分散於全身各處，處處皆有，然後處處皆虛，處處皆弱。與其以這樣一種方式渾渾噩噩、蒙蒙昧昧地活著，不如凝處處為一點，化虛弱為堅強，然後在這種由收縮和放棄所帶來的凝聚和堅強中，點燃起生命的靈光。
靈光起，耀世界。
新的生命，就此誕生。
自此，與那種神奇的能力告別，也自此，走向新的道路。
這是方才的那片刻之間，方天感悟到的東西，或者也可以說，是識海中的那棵大樹讓他領悟到的東西。
但是現在，方天已經知道這識海為何物，這識海中的大樹為何物。
萬千精神的河道匯集，形成了腦海，形成了意識的活動中心。
前世的《莊子》中有一篇文章叫《逍遙遊》，而在這篇《逍遙遊》中有句話說：「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。」
又有俗話說，「淺水養不了大魚。」