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從情感而言，方天是這般想的。
但從理智而言，方天卻知道，所謂數萬十數萬什麼的，其實只是個數字，別說這點了，就算再多上十倍百倍，在某些人眼裡，其實也根本算不了什麼。
別的不說，就說華夏時前世古代，歷次戰亂，屠城事件還少嗎？
就更別說那著名的秦趙長平之戰，秦將白起坑殺趙國四十萬降卒之事了。那四十萬，真真切切地詮釋了，何謂人命如草，秋來一把火殺。
他是來自一個大體和平的時代。
但是認真想來，其實第二次世界大戰才發生多久？第三次世界大戰呢，又會在多久後爆發？三十年，五十年，一百年？
不管多久，有一點卻是肯定的，那就是那第三次總有一天會到來。——當世界性發展資源傾斜到一定程度的時候。
就算不說資源傾斜問題了，那麼多的核子級神器或者說兇器被研發、被製造，總不可能一直深藏閨中的，總有一天，會在整個世界的天地之間，來一場轟轟烈烈的爆米花秀。
沒有人可以逃脫，說我不參予，你們玩你們的。
華夏古時，姜子牙故事裡的那個周武王滅了商紂之後，作為商君之子，伯夷、叔齊恥于歸順周朝，於是採取躲避方針，隱居於首陽山，以采野菜為食。
雖然後來據說連野菜也不吃，餓死了，但是那時的力量體系，到底還是給他們留下了一個大片的自由生存空間。
陶淵明不想當小吏，家中耕田又不足，於是自行開墾南山之田，過起了瀟瀟灑灑的隱居生活。
但那也只是在那個時代才行得通，若放到後世，那種行為就是犯了非法開墾罪了，人要被拘禁，地要被沒收。——據說二十一世紀，終南山還有一些隱士居於山中，自耕自食。
但以方天看來，那也不過是一抹最後的黃昏罷了。
終南山，雖然樣子不咋地，但那好歹也是千古名山吶，豈容彼等私行占據？總有一天，那種行為是要被清理的。
總而言之，就一句話，隨著時代的發展，隨著社會力量體系的提升，所有人都被捲入力量體系的大潮之中，共同沉浮著，沒有人可以脫身在外。
你討厭手機電腦，討厭電磁輻射，但當你走出屋子的時候，整個天地之間，鋪天蓋地的，全是輻射。
你討厭轉基因食品，到超市買食用油的時候還要看清了「原料為非轉基因作物」的標識才敢購買，但有一天你就會發現，整個世界都轉基因了。
到時候，莫非也要學伯夷、叔齊那般，來個絕食？
世界的發展就如一列不斷加速的列車，開始的時候還嘎吱嘎吱的，四個輪子三個有毛病，一走一停，走走停停，但一步一步地，就進化成了好車，進化成了跑車，進化成了飛車……
飛向一個茫茫的所在，沒有任何人知道，前方為何。
或許是一片光輝燦爛，人人步入黃金時代；也或許是飛著飛著，突然間，屏幕定格，一片黑色，然後黑色中浮起幾個大字——its the end。
當然也可以是中文的，比如說，「GG之後更精彩」？
然後就是開始播放漫長漫長漫長的冰河世紀與恐龍世紀動畫片……
這般說來，前世的那個世界與此世的這個世界其實並無不同，當世界上存在凡人無法抵抗的「超凡」力量之後，就會越發展，越危險，在某個時候，來場大面積甚至是完全地覆滅，完全是一件情理之中的事情，不值得任何驚訝。
要說區別，也有。
這個世界的力量體系是內在的，而那個世界的力量體系是外在的。
那個世界的力量體系多多少少地把餘輝灑向大眾，讓大眾在身不由己的同時也身受其惠，甚至是樂在其中，對其產生諸多憧憬，而這個世界的力量體系則完全操縱在少數人手中，大眾連半點惠也未受到，只會蒙受其害。
就如臨波城中的那數萬十數萬眾，覆滅之後，在這個世界，連個抗議一點的聲音都聽不到。——
向誰抗議？
誰敢抗議？
親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。陶淵明的那首詩用在這裡，似乎是再恰當不過了。所有人，都在有意無意地，刻意讓那件事從意識中淡去。
或許，想讓世界太平，從理論上來講，就應該不允許有超凡力量體系的存在？
但那照樣也行不通。
前世那個世界的古代，戰亂與覆滅不也就完全誕生在平凡力量體系之中麼？
或許，如前世的那個世界，每個人通常只能活個幾十歲是最好的，那麼點的時間裡，只要運氣稍微好一點，就完全可以生活在一個太平之世，感受世界的各種美好，就算有什麼不美好，相形之下，也只是小兒科。
如果有人能活上五百年、一千年，那就完全杯具了。
一生之中，他可能要碰到好些次的戰亂與覆滅。——那種情況下，一次，讓他逃過了，兩次，讓他逃過了，但是三次四次呢？
不能左右世界，那就只能把握自我。
修行體系的建立，炎黃之道的感悟，於方天而言，其實已經可以說是把握住自我了，但是自我，在小的時候還可以「自我」著，當其壯大的時候，總有一天，要與世界接軌。
高法以至大法師後，他將何去何從呢？