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來到此世，到目前為止，他已經「翻譯」過前世的許多東西了，哪怕是這個世界完全沒有的詩啊詞啊什麼的，他同樣照搬不誤。不過就是在音韻上面本土化嘛，這對方天來說，是小菜一碟。
但是道德經不一樣。
許多字詞，許多涵義，以土著的字眼，無法表達，完全無法表達。
或者也可以說，以方天目前的層次，還無法順利地將這個東西複製過來。
哪怕強行複製，也只得其形，不得其神。
別說這個世界的土著了，就是前世，對許多西方人來說，他們可能知道太陽和月亮，知道原子核和電子，知道DNA雙螺旋，但是他們不知道「陰陽」，更不知道「一陰一陽之謂道」。
方天忽地心中一動。
易經，原本不是經（經典），而只是「易」。而似乎，據說在往古之時，易，是沒有文字的，只有圖像。
再似乎，後世，還有一個叫「太極圖」或者說「陰陽圖」的東西？就是黑白兩隻小魚不知羞恥地勾搭在一起的那個東東。
這把這個東西傳過去吧。
心動物隨，方天心念一動之間，一張特殊的紙，已經成就。
是日，薄薄的，只有一張紙的信，被送往帝都。
第750章 竹鹽
發布了通告，回了信，方天一時間又閒了下來。
這封信暫時有沒有用方天還不知道，如果沒用或者說用處不大的話，他或許還要考慮第二封信，但說實在的，有些難度。——目前來說，他的層次，雖然早已超越了大法師，但若是和聖域相比，方天還是覺得，有點夠嗆。
更不用說，他要做的，是寫一封讓聖域者「有所啟迪」的信。
不過這個事不急，看情況，看後續吧。
至於通告的事，同樣要看情況，看後續。方天雖然對那些鹽工們有信心，但信心真的不能當飯吃。到最後，是否有可靠的方案或結果出來，還是未知。
不過這種事對於方天來說終究只是隨手隨意而為，最後的結果如何，真心一點都不重要。——現在，便連修行都被他暫時放緩了，對這種「身外」之事，他又怎麼會去勉強？
就如同拋一個硬幣，隨手而拋，至於這硬幣是正面落地還是反面落地，都無所謂。
閒著的方天，便又帶著一群小傢伙玩耍了。
不修行，又不想出去見人，——他現在的這個樣子實在太令人無語了。方天能做的，也就是和這些小傢伙玩了。玩什麼呢？
由鹽而起，方天想起了竹鹽。
竹鹽，顧名思義，就是竹子和鹽。
把鹽裝入竹筒中，放在火上燒，燒到竹筒成灰，鹽板結，把鹽取出來，搗碎，再次裝入竹筒，再次放到火上燒……如此這般，不斷反覆，最後的成品，就是所謂的竹鹽了。
其實和做竹筒飯差不多，但要複雜並講究一些。
做竹鹽，這個燒的過程，以七到九次為宜，特別是九次。就像藥材處理中的九蒸九曬，又或者小說中的九轉金丹一樣。不過事實上，純粹瞎扯淡。
哪怕是洗衣服，都還可以九搓九洗呢，不過這般之後，那衣服要麼「天然卷」，要麼就變成布條了，又或二者兼而有之。
嗯，這樣的衣服穿在身上既時髦又涼快，實在是居家旅行的推薦選擇。
……
雖說對竹鹽的加工工序頗為誹謗，但方天對於竹鹽這個東西的本身，還是有著認可的。
竹子，是一種相當神奇的植物。
竹子有節。有節不稀奇，稀奇的是它能把每一個節都當成根，然後同步生長。只從這個現象，方天就可以大膽猜測並斷言，竹子中，應該有一種神奇的關於生長方面的物質或者說成分。
而這種東西，對於人體，當是大有裨益的。
回到竹子的幼生體，也就是竹筍。把竹筍製成筍油，可以加到幾乎任何葷或者素的食物中，然後使其味道變得更加鮮美。——這種鮮美，是人品嘗或者說感受出來的。
其中的意味不言而喻。
換言之，竹筍中提煉出來的筍油，當是有相當全面的補益作用。
前世，在他的那個時代，竹纖維已經開始嶄露頭腳，並大行其道。什麼竹纖維襪子、竹纖維小內內、竹纖維毛巾、竹纖維被單床單之類的，不勝枚舉。
這些東西一經推出市場，便很受歡迎。
透氣、舒適、輕爽只是原因之一，更重要的，是其對體表具有清潔作用，「殺死一切細菌，全無敵！」
好吧，沒有這麼誇張。
但其效果，是實實在在的。
這還是竹子中的纖維質啊，最不含有「營養」的部分。
通常而言，具有「祛殺」作用的東西不能吃，能吃的東西沒有「祛殺」作用，而竹子，具體地說竹筍，偏偏兩兼。隨便舉一例，感冒發燒，尤其是伴有那種暈眩性的頭疼，這種時候，什麼藥都不好使，但理論來說，可以用竹筍。
筍油湯，當是有顯效的。
回到正題，總之總之呢，竹鹽，是個不錯的東西，不論是用來作洗浴，還是用來作牙膏什麼的，有效，天然，不用擔心任何副作用。
（按，並非為前世的竹鹽產品打GG，那些東西，大多是掛羊頭賣狗肉，有名無實。就算有實的，效果也很值得商榷。）