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而就在這種「勢」中，方天一步踏入法師。
五、
「勢」的凝聚，讓方天踏入法師。
而晉升法師這個成就，讓方天真正意識到了身心的「勢」，也即身心的發展方向，或者說本能。
這種思考，一點一滴的匯聚，最終，讓方天確立了十字修行體系，也讓方天在這一次對加洛多斯等人的講述中，確立了心之體系。
這五個階段——
第一階段，是浮躁的，不值一提。
第二階段，心靜下來了，但在修煉上，仍然是莫名其妙的。
第三階段，以此世的傳承為根本，以前世的經歷為資源，方天開始了「路漫漫其修遠兮」的不懈探索。
第四階段，探索，由四處撒網，變成了定點撈魚，方天漸漸地知道，何為修者，修者修的到底是什麼了，也初步明白了「修行」二字的真義。
第五階段，也是最近的這個階段，在修行上，方天確立了自己的體系。
什麼叫確立了自己的體系？
用前世某些小說中的話來說，就是成為了「一代宗師」，從此，在修行上，不依前人，不依他人，而是直指根本。
自身是根本，眾生是資源，天地是老師。
從此，法天象地。
從此，踏入一個函天蓋地、無窮無盡的修行資源寶庫，再也不愁，缺少傳承，再也無慮，迷失方向。
越向前行，發現越多。
越向前行，道路越廣，直至廣到，無處不是道路。
這是自立體系者，最大的獲得。
也可以說，就在這一天，方天邁入了一個屬於真正的修行者的天地。
而這一次的修煉，就是踏上新天地的開始。
在大樹下幾乎是才剛剛站定，方天就進入了「空寂離塵境」的修煉狀態。
怎麼分別修煉狀態與非修煉狀態呢？
對於低階甚至是相當一部分中高階修者來說，這是一件很容易的事情。——修煉與非修煉，那是完全的兩回事。
但是對於現在的方天來說，這兩者之間的界限，越來越模糊了，模糊到，甚至可以說不存在界限！
剛來此世的時候，他是夜晚冥想，白天休息，為的就是鬆緊結合。
修煉是緊，不修煉是松。
修煉的時候，要求全神貫注，意識集中。因此，雖然冥想可以恢復精神力、增益精神力，但是冥想的過程本身，對整個身心意識，卻是持續不斷地產生著消耗的，不過就是消耗的同時製造著更多罷了。
說白了，所謂修煉，也就是一種生產加工，就像把甘蔗加工成糖一樣。
前世時候，好多鐵質、鋼質甚至是合金質的機器運轉一段時間後，還要關停下來歇歇呢，就更不用說複雜兼脆弱的血肉之軀了。
所以一天一夜之中，一半修煉一半休息，這絕不是偷懶，而是必要工序。
如果一個人一天到晚一直修煉著，或絕大多數時間都修煉著，那最終導致的結果絕不會是修煉突飛猛進，而是身心運轉過火，燒了。
是以，對於一般修煉者來說，修煉就是修煉，休息就是休息。
但是一步一步走來，現在的方天，已經觸摸到了修煉的本質。
而修煉的本質，也不過就是身、心、意識及精神力這幾樣東西的運轉和提升。——那麼問題是，一個人不管做什麼還是不做什麼，有一刻離得了這些東西麼？
答案是，離不得！
因此，十字修行體系的建立，不止是為方天確立了修煉的道路，更是讓方天時時刻刻地都在這四個方面，提攝注意著，使之不偏離或不太過地偏離於修行之道。
而這種行為，其實就是修煉。
換言之，方天現在的修煉，就如前世各大銀行的自動取款機一樣，二十四小時都在運作著。
再換言之，方天的現在，真正是一言一語、一思一想，行坐住臥，都是修行。
試問，這樣的一種情況，還怎麼區分什麼時候是修煉狀態，什麼時候是非修煉狀態？
可以說，幾乎已經沒法區分了！
硬要區分的話，也就是意識了。——
意識沉靜收斂的時候，自然而然地便是「身」和「精神力」的修煉。
意識失去心神約束、極度活躍著的時候，就是方天這一階段進行的「意識」修煉。
意識有所專注，也就是「注意」的時候，基本上，就是日常生活了。
這就是方天現在這個層次的身心狀態。
而現在，他的意識，就是沉靜且收斂著的。在意識作出這種調整之後，幾乎是隨影而行的，就是身心自動進入了「空寂離塵境」的修煉狀態。
身如草木萌長，心如枝葉展舒。
好像外面的萬事萬物，全都停止了運動，又好像整個世界，都已離自身遠去，這一刻，方天整個地「靜」了下來，斷絕萬緣，斷絕萬慮，斷絕了意識的一切活動。
身體之中，氣血又一次地開始沸騰起來。
說起來，這種沸騰狀態已經好些時間沒有再出現了，不意這一次，又重來了一遍。而在心神的冥冥感覺之中，方天又一次地感到自己化為大地，而大地之中，萬千大小河道縱橫交錯著，奔騰不息。
明明心神極度寧靜，方天卻好像真切地聽到了種種咆哮和嘶吼。