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就算是梟雄，也無法做到身穿白板套裝硬扛炸彈。賈因斯是不是真的是梟雄方天不知道，但是這人一樣地被他這枚炸彈炸傷，方天還是可以看出來的。
「賢者？本來沒有路，走的人多了，也就成了路？」賈因斯微微愣神，嘴裡喃喃著，但是忽然間又猛地回過神來，道：「方天閣下，不知這位賢者，是法師還是武者？」
你這娃，怎麼就這麼糾結於法師還是武者呢？難道這很重要？
方天道：「那可就複雜了，賢者都是傳說中的存在，他們的情況，只有同是賢者的人才清楚。這位賢者麼，有人說他是法師，有人說他是武者，有人說他是法師中的武者，有人說他是武者中的法師。」說到這裡，方天頓了頓，然後道：
「據說這位賢者擅使飛刀，哦，也就是手指長左右的小匕首，但是具體這飛刀是什麼樣子從來沒有人見過，因為見過的人都死了。」
「什麼？」賈因斯和幾位遠程聽眾聽得齊齊一震。
方天響應聽眾要求，詳細地做著補充：「沒有人知道這位賢者的飛刀藏在身上哪裡，也沒有人知道這位賢者的身上到底藏了幾把飛刀，人們只知道，當他需要的時候，飛刀就出現了，據說就算同是賢者，也很恐懼於他的飛刀，因為這位賢者的飛刀，還有一個名頭。」
「什麼名頭？」賈因斯神情鄭重兼急切地追問道。
在賢者話題面前如果能保持鎮定，那這人就不是一個八九級的魔法師，而是大賢者了。
「賢者飛刀，例不虛發。不管你是誰，只要他把飛刀指向你，你就完了。」
話題很快就偏了，方天不停地在「賢者」和「飛刀」這兩個問題上挖坑，賈因斯也很配合，忍不住地不停地入坑，然後等到這位閣下灰頭土臉地從數個坑中爬上來的時候，方天已經打算結束了這次談話。
而直到談話終了，賈因斯也沒弄明白孫悟空到底是法師還是武者，帶著一頭腦的漿糊走了，纏繞在他腦海里的儘是「賢者」、「飛刀」以及若干個與此有關的故事和傳奇。
當然，和之前的西遊記以及卡巴斯基一樣，賢者的故事肯定是殘缺的，在懸念起處戛然而止。
至於賈因斯是什麼感受，那就不關方天的事了……
第四位之後，然後是第五位、第六位、第七位……
第五位是個頗有長者之風的老人，方天與他的談話相當愉快，說實話，如果可能的話，方天甚至想擁有一個這樣的老師，不過這絕對是夢想以及空想以及幻想，不論因為什麼，他現在的「地位」變得好高好高，想下來，那真是太難了。
第六位是個胖團團的小老頭，擅嘲擅謔擅侃，不過這一次兩人的話題卻是圍繞著其弟子展開的，小老頭向方天抱怨，他的弟子是多麼多麼不聽話，三天不打，上房揭瓦，哦，這個大陸沒有瓦揭。
訴苦後，小老頭向方天請教：「方天閣下，怎樣才能讓那個臭小子老老實實修煉？」
你把他的腿砸斷，估計他就老實修煉了。方天心裡小小誹謗著，嘴裡卻是道：「據說活潑的孩子長大後一般都很有出息，您的弟子，是不是天資很好，修煉效果很不錯？」
很顯然，這一問之後，肯定又是小老頭的得意時間……
這場談話之後，從小老頭事無巨細的描述中，方天幾乎看到了一個小胖子站在面前，包括其天資情況、修煉情況……
第七位老者思慮縝密，言語不多，但是三四句中，很有一兩句是帶著分量的。方天當然也是見招拆招，人家發水招，他也發水招，反之，人家說乾貨，他也跟著說乾貨。
一番談話過後，雙方收穫都是不小，而老者計算好了前面的談話時長，感覺時間差不多後，主動結束話題，並微有戀戀不捨地離去。
然後第八位、第九位、第十位。
送走最後一位貴賓，天色已然蒙蒙轉亮。
十次談話，談起來都很輕鬆，但是到得此時，談話結束之後，方天才覺腦海里翻滾的東西很多，亟需一次大整理。
於是方天站起身來，就在練武場中，翻了百十個空心跟頭，又耍了一番太極拳，然後躍入井中，端坐著，以冥想的姿態，陷入了沉思。
第297章 祭起分析歸納的大旗
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
買個街面的房子住下來，卻不聞汽車的噪聲。並不是因為我是聾子，也不是因為房子用的是隔音材料，而是——而是我牛叉。心靜自然涼，你們懂麼？心靜自然涼！什麼，你們不懂？唉，一群土包子！
這是東晉小地主陶淵明的一首裝逼詩。
據說後來還有一位BOSS因為看了這首詩，深為其濃濃的裝逼意味所吸引，特意拿著書到鬧市去讀。當然，至於最後讀沒讀出什麼東西來，就不是別人可以知道的了。
以方天目前的心境，還談不上『心遠地自偏』，只能勉強說是『地遠心自偏』。所以他要下到井中，下到離地面八九米深的井中，以這種環境上的隔絕，並且端正冥想著，以這種心態上的嚴肅，來求得意識上的清明。
什麼是意識？
按照方天前世時粗粗了解到的佛家的說法，所謂意識，就是一個人通過『眼耳鼻舌身意』這六個東西所感受到的一切一切。