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而在這個項目結束之前，方天決定給小Loli送上一份重重的大禮包。
女生的愛好一般都比較偏狹，不過這對於一般女生來說，不但不是缺點，反而是優點。——這樣的女生，一般都很可愛。
可是，如果想要在事業或者專業上取得較大以至於很大的成就的話，就很會受到影響了。
數學以嚴密著稱，哲學以籠統見勝，但是一個偉大的數學家，往往會是一個哲學愛好者。
文學以感性為溫床，但是一個偉大的文學家，往往會擁有相當的冷峻及理性。
這在方天前世的古今中外的專業及事業巨人身上，屢見不鮮，不勝枚舉。
原因無它——圓滿的根基，才能鑄就華美的王冠。
在偏狹的根基上，任是什麼樣的天才，也只能成為高手，而不可能成為絕代高手，只能成為奇俠怪傑，而不能成為盟主宗師。
因此，在小Loli的Loli時代，方天想送給她一個念想。這個念想對她目前來說沒有用，對她未來也未必有用——如果她走得不太高的話。但是，如果她將來真能走到很高，那麼，方天現在的安排，將會在以後起到一種不可思議的作用。這種安排，將會在她百尺竿頭之際，給她添上更進一步的力量。
「前輩，不知您是否聽過『十月花召』？」方天緩步，轉身，對身後不遠處的沙迦問道。
「十月花召？」沙迦不解，微微搖頭。
沙迦當然不解——他怎麼可能解呢？這本來就是方天胡扯的嘛！對沙迦的反應，方天只是微笑，接著說道：「松樹直挺，柳樹飄搖，各具其性，各有其美。不知前輩喜歡松樹還是喜歡柳樹？」
沙迦其實哪一個都不喜歡。樹有什麼好喜歡的？當然，更主要的原因是他向來沒有關注過這些。此時聽到方天的這一說，沙迦想了想，覺得兩者間他還真不好做選擇。如果硬要選一個的話，他是會選松樹的。但是，飄飄搖搖的柳樹，真的是很不錯的啊！
在他的元素視覺中，不少棵柳樹正在迎風招展呢，那種感覺，不錯啊！
在心中難以取捨之際，沙迦對方天的這一問心中深思起來。「小友他為什麼這麼問？有什麼深意嗎？」沙迦心中想著，然後他想到了方天刻在他自己的那個井中的那句話，「沉香雖美，不為佳木。竹雖俊秀，難作棟樑。」
其實沉香是什麼沙迦不知道，但從後面句子看，應該是一種木頭。棟樑是什麼沙迦也不知道，但是，根據句子的大概意思，沙迦也勉強可以理解。
小友現在的這個問，和他的這句話有什麼關係嗎？
沙迦的腦子中來來回回地想著，想了很多種可能，然後他就聽到方天說道：「前輩，我聽說有一種法師潛力測量法，叫做『十禁法陣』，就是，一個人，站在大廳中，向四周看去，是十個大門，而每個大門，都被一種不同的元素禁法禁閉了。能破一個禁制的人，只能去到一個方向，能破十個禁制的人，就可以去到十個方向。能破一個禁制的人，可以走到三級。能破三個禁制的人，可以走到六級。能破六個禁制的人，可以走到九級，而能破九個禁制的人，可以走到法師。」
法師潛力測量法？十禁法陣？
沙迦心中又是怦怦跳，震驚與驚駭被替換成了一種深遠的猜想，在猜想中，他不自覺地接口問道：「那要是能破十個禁制的人呢？」
「能破十個禁制的人啊？」方天微微笑著，在已經有點快要落山跡象的陽光映照下，他的笑臉極其欠扁，「據說他們中的一部分，走進了傳說者的行列。而另一部分……」
第106章 十禁法陣初萌，十月花召
世界上，什麼東西都分三六九等，就連垃圾也不例外。一等垃圾可以賣到一萬塊一斤，九等垃圾一分錢一噸還沒人要。
可是同等或者不好分等的東西之間，也還是有巨大差別的。
就像方天剛才對沙迦說的，「松樹直挺，柳樹飄搖」——你能說松樹是幾等，柳樹是幾等嗎？
不好說。
就算你能說，那另外一個人的結論也可能和你截然相反。
這是一種沒有公論的分等，也就是不好分等。
再比如，一個鐵塔般的大漢，和一朵花般的美人，你能說這兩人誰優誰劣嗎？你投票給美人，人家說你不識人間壯美；你投票給大漢，人家說你是一頭豬。
其實不需要這麼分，美女與野獸，才是最佳搭配，一如歷史上的項羽和虞姬。
在方天前世的古代中國，有三篇小文章需要在此一提，那是唐人司空圖的《二十四詩品》、宋人張擬的《棋經十三篇》，以及明人冷謙的《琴聲十六法》。
《二十四詩品》中描述了古詩中所含納的二十四種格調：雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗鍊、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。
《棋經十三篇》中提出了弈棋的九種品類：入神、坐照、具體、通幽、用智、小巧、鬥力、若愚、守拙。
《琴聲十六法》中歸納了琴聲的十六種「正音」：輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。
方天前世編寫《群芳譜》的時候，參照了古代前輩們的這些歸納，將一些常見的觀賞花類分出了諸般品類，而目前，他就要從中提取出一些來，作為他所謂的「十月花召」。