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事實上，他們根本就沒有一個聖域者在外面。
神傳者，就是神以不可思議的方式，直接降下傳承，收取凡間之人為弟子。
這在神臨時代之後的一兩千年中，較為普遍。
但後來，就漸漸不聞了。
神啟者，就是由於血脈的殊勝，在修行到一定程度後，不藉外在，直接開啟隱藏在血脈之中的上古傳承。
這個例子，發生在兩家身上的倒比較少，卻是那第三家多一些。不過不管多少，那些以前的神啟者也沒有如方天這般駭人聽聞過。
但僅憑這一點，也不能就此否定方天神啟者的身份。
因為兩家早就知道，方天是純元血脈，若是純元血脈再加上神啟者，這兩個合到一起，也勉強能解釋方天現在的一切。
神臨者，神傳者，神啟者，其實不論是這三者中的哪一種，都有著一個顯而易見的共同點。
而就是這個共同點，讓這片大陸的執掌者，也要小心應對。
其間，是絕不能有半點差錯的。
不然，引起的很可能就是滅頂之災。
萬年之前大陸武者的慘狀他們沒有親見，但這萬年之間，大陸武者的沉淪，卻是所有人都知道的。
神不輕動，動則天傾。
這同樣是兩家或者說三家最核心的記載。
如果說大法師和聖域者之間的距離是咫尺天涯的話，那聖域者和神域者之間的距離，同樣是咫尺天涯，而哪怕是神域者，和神之間的距離……
那不是咫尺天涯，而是顯而易見的，一個依舊凡人，一個已然不是。
然後，一個在地上，一個在天上。
有著這樣的一個情況，區區聖域者，在面臨著涉及到「神」這種存在的事情上，怎敢輕心？
若只是一個魔法學徒，則很可能說出「哪怕是神下來，也敢斗一斗」這樣的話，但這話，聖域者不敢說。別說說了，連想，都不敢也不會去想。
若存著這樣的想法，又怎可能走到聖域？
必然是連法師都晉入不了的。
妄想，非想，是一個魔法學徒的權利，卻已然不是一個法師的權利，更不是一個聖域者的權利。非妄不去，則真實不至。而修行的一切成就，都是建立在真實基礎上的。
也就是在溫和的聲音之後，卡巴斯基第六回的故事，正式上演。
第674章 命運之河
當意識中和其他所有人一樣，傳來畫面之時，所有的聖域者，全都默然了。
「一切生命，皆為所伏，一切願景，皆從所欲。」一位聖域者不知是何心情地感嘆道。
「這就是神之領域啊！」又一位聖域者，喃喃著，道出了此時絕大多數其他聖域者的心聲。
感應中，那位小朋友的領域薄弱得很，甚至嚴格點說還談不上是真正的領域，只能說是一種「域」的萌芽。
這萌芽，從力量方面來說，微不足道，他們這之中的任何一個人，都隨意可破，但從起點上，或者說從根本上來說，天然地就高出了他們一個層次。
有朝一日，他們的領域，在這樣的一個領域面前，將同樣是「隨意可破」。
還沒待眾聖域者作太多感慨和思慮，故事已經開始了。
這開始的部分其實只是上一回的回顧，但上一次，不論方天講述得有多詳細，有多生動，也不及此時之萬一。——言語的表述，又哪有畫面的直接傳輸，具有衝擊力？
更何況，這也絕不是普通的畫面！
幽冥河出現，通天橋出現，老樹下的中年人出現，五通神境出現，花海邊的老者出現。
在方天的前世，有一個傳說。這個傳說故事裡，有一條河，叫忘川河，有一道橋，叫奈何橋，橋邊還有一塊石頭，叫三生石，甚至還有一種花，開在通向奈何橋的黃泉路上，名為曼殊沙華，亦名彼岸花。
因為涉及生死，這個故事本身就帶著一種難以言說的蒼茫。
隨著時間的推移，又有各種人為這個傳說添加著更多的傳說。
就連那個花花公子胡蘭成，都要借這個傳說來秀一把：
「夢醒來，我身在忘川，立在屬於我的那塊三生石旁。三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒。原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等著你的。」
若只看這話，倒是痴情得很。
不過，也就是個「秀」而已，真心當不得一點真的。
當然，這是閒話了。
總而言之，傳說和傳說混雜在一起，使這個傳說的本來面目早已模糊，又或者有一天，在前世的未來，它將成為所有人意識中的一個共象。
來到此世，方天本身就帶著一種對命運的蒼茫。
而見識了莫里希和帕特兩個人的人生，見識了織網計劃中那麼多魔法師或精采或激昂或平淡或滄桑的人生，以及後來的種種見聞，更是讓方天對「命運之河」這種東西，有著太多太多的感慨。
這是一種似無實有或者說實無似有的東西，不管它實際上存不存在，都一定會根植於每一位走過一定生命歷程的人心中，跋涉得越遠，生命經歷越豐富，對這個東西的感受，便會越深。
方天對命運的感受和感慨，其實已經很深了，只是平常時候，這些都被排斥於意識邊緣，統統為修行讓路。