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心性偏激的人，一般來說，總是位於社會的下層和底層，並且越往底層，這種心性的人越多，偏激得越厲害。
就是因為，越是底層，人生的選擇就越少。而選擇越少，不如意處就越多。然後種種不如意累積得久了，想不偏激，也難。
對於偏激的人來說，「這個世界如此醜惡」，「這個世界如此不公」，「這個世界都變成這個樣子了」，然後，「那些人怎麼就可以當成無事人一般地視而不見呢？」
再然後，「這個世界需要淨化！」
殊不知，對於那個「那些人」來說，確實無事。
因為有太多太多的選擇，可以讓自己高枕無憂。世界，向來就是美好的。
說世界不美好的人，都是些骯髒的人，需要被淨化！
那麼，最終，到底是誰淨化誰呢？——這真是一個很有意思的話題。
這裡，也是一個「陰陽」。
方天此時忽然覺得，若是好好地參悟這個問題，對於了解社會的運轉，對於了解社會上的種種人，對於了解他自己的「心」，可能很有幫助。
話說，這算不算是「持此清淨之身心，然後可以觀天下」的預演呢？
方天對於六境中的那個「初陰知塵境」，忽然多了不少的期待。而在「初陰知塵境」之後，那「太陰復命境」、「大道中和境」，又各是何等樣的光景呢？
暢想其中，方天一時竟微微有點失神了。
第515章 何當暢遊此大陸
半晌之後，心神迴轉，方天繼續思索著修行體系的「十」字。
方天在想自己的意識。
粗略而言，意識即知識——知道的一切東西。
來到這個世界，方天才深深體會到，前世的世界，雖然有著太多太多的不如人意，但單從知識的獲取方面來說，卻實實在在地是一個黃金時代。
前世，知識泛濫，比大白菜還要廉價。
這話沒有半點誇張，要知道大白菜還賣塊把錢一斤呢，但是，只要你擁有一個可以接入網絡的設備，比如說電腦，比如說手機，那就可以以近乎完全免費的方式，獲取海量的知識。
這裡的「海量」，同樣也不是誇張，而是真的，如同大海之量。
其實，就算不接入網絡，世界各地，大大小小的那麼多的地方，也有著太多太多的圖書館，只需辦張完全免費的閱讀卡，就可以進去，坐擁書城。
而在那海量的堆積里，在那一個個書城中，擺放著的，是人類數千年來無數精英的關於各個方面的發現、發明以及創造。
「如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。」
這是西方某個大牛的話。
其實，不止是巨人，無數個大大小小的精英構築了文明，添加著文明各個方面的成果，提升著文明的整體高度。
而後來者，天生地，或者說從一出生開始，就站在了那文明的整體高度之上。
也正因為天生地，所以，「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
但如果離開了那座山呢？
就如方天現在。
離開後，才發現，那令人仰望的高度，離開後，才看到，那令人目眩的輝煌。
而這些，前世的時候，還身在那座山中的時候，他一無所知。或者說，雖然有時也會若有所覺地小小感嘆一下，但那種感嘆，無疑太過輕泛。
有對比，才有發現。
在這個世界，以他現在的這個法師的身份，到現在，居然還沒有看到過一本書，那麼，其實不用想就知道，這個世界的整體文明層次，到底是處於一種什麼樣的高度了。
這個世界的最高文明高度，很高，很高，這個世界的個體所達到的高度，很高，很高。
就如他「夢」中見到的那位存在。
就如他看到的那破空而至將一位高級別法師點得灰飛煙滅的那一根手指。
就如他從塞勒的信中才剛剛知悉的「聖域」那種層次。
但是，除此之外呢？
如果說前世的文明，就如中原地帶的群山，雖然有著「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的說法，但是其實，有太多大大小小的山，各具風貌，供人登覽。
而這個世界的文明，就如那喜馬拉雅山脈……的……珠穆朗瑪峰。
沒有山脈，沒有群山，而只有那一座令人望而生畏的山峰。
能夠攀爬這座山的人本來就少。
能夠在這座山上攀爬出一定高度的人，就更少了。
而能夠向這座山的頂峰進發的人……
那已經不是一個「少」，可以形容的了。
然後，除了這些人之外，這個世界其他的那些人呢？其它的那些文明分支呢？
「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！」此時，此刻，方天能夠想到的，也就惟有前世清朝龔自珍的這首詩了。
以後，若是有機會的話，定要在大陸的各地走走。
看一看，這個世界，到底是何模樣。
方天心中想著。
但是目前情況下，當然不是一個理想的出遊環境。方天還真的很擔心，出去沒多遠，就被人給掛了。那可就太杯具了。
——方天懷疑，不，不是懷疑，是肯定，無比肯定，帝國內外，一定有很多很多人看他不順眼，巴不得他立即消失。