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於是只好退而求其次。
是的，「退」，「求其次」，這已經深刻地揭示了本質。但就算如此，古往今來，還是有人不甘，作著「蠢」事。
所以，在這個世界——
方天在人家的地盤上瞎搞，攪風攪雨，不但沒有受到懲罰，受到驅逐，反而受封男爵，受封城主城令。——小朋友嘛，喜歡玩耍有什麼要緊的呢？
你儘管耍，我們看熱鬧就是。
能稍微給我們帶來點有用的東西，別說一個城主了，就是十個、一百個城主，你想要，也儘管拿去！
所以——
方天對一個大型城池的開闢淡然由之，對水面之下多少利益的明爭暗鬥完全無視，對城池開闢之初的各項事務，一概放手。
你們想玩，那就玩個痛快唄！
反正又不用擔心玩脫軌什麼的，不需要我自己出面，身邊的幾位法師，隨便站出來一個，都可以牢牢地控制住大局，然後如有必要，可以將任何不合心意的東西，完全肅清，推倒重來。
甚至於，連法師都不必出動，一個準法，就夠了！再甚至，連七級魔法學徒的莫里希都可以。
只要他站出來，其行其意，這炎黃新城千里之域，誰敢違？
所以——
大法師加洛多斯一身所學，不說驚天動地，也是納海藏山，包羅萬有。
但他的一切，都止於魔法界，外界的人，不會有幾人聽過他的名字。這對他又有什麼影響呢？
從他手中隨便灑下一點，都可以極大地改變這個世界，但是……
他會嗎？
以前的事實已經在這裡擺著了。
不是捨不得什麼的，而是……
根本就沒道理往這個方面想嘛！這世間眾生，好好壞壞，生死榮枯，和他又有什麼關係？只要不是天崩地壞，這個世界只剩下他一個人就行。
……
方天從「生命之樹」那裡獲得的「我道六境」，第一境就是「空寂離塵境」。
對這一境，方天有自己的理解，並已經踏出此境，進入第二境了。
但是隨著對這個世界認識的加深，方天到現在，已經完全明白了，對於這個世界的核心階層來說，其根本的處事方針，就是「離塵」。
游離在這個塵世之外。
——雖然，他們生活在這個世間。
其實，以這樣一個方式走下去，就是前世華夏傳說中的「仙」啊。
仙者，逍遙。
世間好，笑呵呵，世間壞，笑呵呵，人間輪迴，於其而言，不過是彈指遊戲。
就像傳說是呂洞賓修仙后寫的那首詩：「朝游北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」
對於這樣的存在來說，世間榮枯，又豈會入眼？
想著這些，方天心中的某些脈絡，越發清楚。
但是，卻又有疑惑升起。
若情況真的是這樣，那麼，「夢」中的那位存在，又怎麼會不知跨越多少「千山萬水」的距離，來問他什麼是「為天地立心，為生靈立命，為往賢繼絕學，為萬世開太平」？
莫非，在這個世界，以「離塵」的方式走著走著，走到某個高段，或者說頂端，居然也遵循著「陰陽之道」，來一個陰極陽生，陽極陰生，物極必反？
不反，則無法繼續前行，無法再走得下去？
這個猜想，方天當前還無法證實，因為層次還不夠，遠遠不夠。
若照往常慣例，這個疑問是會被遠遠拋卻於意識之外的，但是這一次，方天卻破例了，在此疑問產生之後，方天第一時間，把它列為日後長期的思考對象。
而當下，方天想著一路走來，尤其是晉入法師、初法，中法的幾次轉折點。
那些轉折點，都是他「心」的構建。
「心」，其實也就是道路，找到了路，找對了路，才能繼續往下走。
不然，怎麼修煉，都是在原地轉圈圈。
問題的關鍵就在於，這「道路」，到底是由誰定的？如何才能判定它的對與不對？
方天隱隱感覺，這一次，他於無意中，觸摸到了一個很關鍵很關鍵很關鍵很關鍵的問題，而這個問題，很可能，切入了這個世界修行的本質。
高法已在腳下，對於大法師，方天雖然未曾去想，但其實已略有所窺，只待日後證實。而大法師更進一步，其「心」何在？
或者說，其道路何在？
這也是加洛多斯要的那「幾句話」。
其實，不需要幾句話那麼多，連一句話也不用，只須一個、兩個或者三個字，就足夠了！
方天希望他能儘快找到這幾個字。
因為，不止是加洛多斯需要，他自己同樣需要。甚至可以說，這幾個字，才是掃除他頂上那看不見摸不著卻真實存在的巨大危機的關鍵所在。
……
由魔法陣，由加洛多斯這個人，而延伸出這一連串的猜測，都只是在方天的意識中靜靜進行著。
石桌邊，談話卻還在繼續著。
對於方天之前的話，加洛多斯是疑惑的，他不可能聽懂，「見證者」、「推動者」什麼的，更是讓他一頭霧水。
如果換了個人而不是方天，說這種沒根沒據沒頭沒腦的話，大法師閣下還可能認為其發神經了呢。