第1418頁
炎黃城中，那些修者，哪怕是從再平靜的地方走來，哪怕是本身再恬淡平和的性子，一進入了這裡，都會被某種無形的大勢裹脅著，步入一種轟轟烈烈的潮流之中。
時至今日，這裡是真正的炎黃城。
或者說，成就了一半吧，「炎」。當初方天將此城定名為「炎黃」，除了顯而易見的前世情懷之外，對「炎」與「黃」本身的領悟和期待，也是占了其中相當大的因素。
不過，「炎」可輕易就達成，「黃」麼，那或許是這個世界的眾神都沒能辦到的事情。
若非如此，也不會有這個世界修行傳承的禁斷了。
炎是升騰，修行本身就是一種最好的升騰，或者用前世的說法叫做進化，當然這兩者具體來說還是有區別的，不過大概意思也就是那樣了，都差不多。然而修行是個體的進化。
個體的進化意不意味著整個社會文明的進化呢？
不好說。
從這個世界的發展歷程來看，並非如此。雖然目前為止方天對這個世界了解還不多，或者說還相當相當之少，但是從一些蛛絲馬跡來看，比如說以前在秘境中發現的那個上古大能筆記，以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些關於往古的東西，方天還是能作出一些判斷的。
而判斷的結果是，這個世界的文明發展歷程，並不樂觀。
文明的發展需要升騰，需要「火車頭」，但更需要承載，需要推動力。
什麼是承載，什麼是推動力？
農夫就是。
農夫種田，提供食物，養活自己的同時也養活其他不種田的人，這就是一個文明最基本的承載。有了農夫的承載，有人就可以不種田，然後擴展開來，有了織衣體系的承載，有人就可以不必植桑麻、不必養蠶、不必剿絲紡線織衣，乃至於給衣服染色等等。
如果沒有這些承載，會是什麼情況？
情況就是哪怕你是聖域者，你也要親自種田，在種田之前你要親自打造工具，在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……總之，什麼都要你自己來，而且必然的，其中很多東西你自己搞不來，只能能省則省，只能能將就則將就。
如果整個社會上的所有人都是這樣，那麼我們可以想見的，就算再過一百億年，嗯，如果不毀滅的話，那它還會是這樣。
沒有發展，沒有提升。
這個社會將永遠處於一種停滯的狀態。
是以，若要發展，合作是必須的，合作意味著分工，分工意味著工作總效率的提升，工作總效率的提升，意味著社會總體空餘時間的增多，社會總體空餘時間的增多，意味著可以將之用來干其它的事情，比如說發明、創造等，而其中相當的一些發明和創造將被拿來回過頭去，用作社會工作總效率的再度提升……
如此不斷地迴環往復，文明就將在這種良性的循環中，不斷地升騰、升騰、再升騰……
一個尊重承載和創造的文明是有前途的，一個崇尚「火車頭」的文明是有動力的，這二者缺少任何一個，這個文明都將是畸形的。然而從陰陽之道的理論來說，承載是屬於「陰」的那一面，而升騰是屬於「陽」的那一面。
問題是，所有的光芒、光輝、光榮、榮耀、榮華乃至於尊貴等等，都是屬於「陽」的那一面的，而屬於「陰」的那一面，有的只是安靜、沉寂、默默、承擔、背負乃至於犧牲等等。
如此，陰陽兩面，哪一面會更受到追逐？
答案是不言而喻的。
也因此，當承載跟不上升騰的時候，要麼是升騰的回落，等待蓄力之後的再次升騰，要麼就是升騰的直接崩潰，等待漫長的恢復和回復。
這個世界的歷史，很早以前的不知道，但至少在萬年以前，有過一次文明的直接崩潰，然後這萬年，就是默默的休養生息。差不多一萬年的時間過去了，有沒有恢復和回復到萬年以前的地步呢？
從一些情況來看，是沒有的。
這並非是這個世界的獨有情況，前世也是一樣。華夏麼，大家都知道的，一直就在升騰、回落、恢復、升騰、崩潰、回復這樣的程序中運行，至於華夏之外，情況則更為不堪，雖然程序的總體模式是一樣的，但很多在崩潰之後，直接就潰散了，再沒有恢復回復以至於升騰之機。
重啟？
做夢！
方天來的那個時代，放眼全球，回落是有的，崩潰則看起來有點遙遠，但有句話叫怎麼說的？「我不知道第三次世界大戰會用哪些武器，但第四次世界大戰中人們肯定用的是木棍和石塊。」
嗯，說這話的，就是那個世界的一位文明承載者，不過這一位太有名，作為承載者來說，既是典型，也是非典型。
會不會有第三次世界大戰？
會，必然會。
百分百地會，如果嫌這麼說強度不夠，那還可以再提升，百分之一千、一萬、十萬、一百萬地會！
不確定的僅僅是到來的時間遲早而已罷了。（而已+罷了，屬不屬於病句？有請中學生或者已非中學生但仍然保持著大能的夥計們站出來說一下。）
可以想見的，屆時，情況不會很樂觀。
然後文明的進程是回落還是崩潰，就看人類的作死程度有多大了。
來到這個世界，前面的時間，方天一直是疲於奔命的，為自己的那條小命而拼博奮鬥，不敢有一刻的閒暇，嗯，這麼說似乎有點誇張了，因為某人一直以來看起來還是挺閒的，但也僅僅是看起來而已。前面的階段，他心裡的那根弦，可是真心的一刻都沒有松過，不但如此，方天甚至都作好了那根弦隨時崩斷的可能。