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這三個分階，是魔法學徒從身體上到精神上到意志上共同奮進的階段。
現在回首看去，這樣的推導當然是粗糙，但大體而言，仍然不需作什麼修正。原樣拿過來，給一個九級之後的魔法師或法師，都是有幫助的。
對九級魔法師以至准法來說，這能讓他們更深刻地洞見魔法學徒階段的修行，為晉升法師作一個重要的鋪墊以及引導；而對法師來說，理解其中的身體、精神、意志上的修行，對法師階段的修行，同樣是有指導意義的，而且那意義一點也不比魔法學徒階段小。
但這東西，卻並不適合讓一個一二級的小魔法學徒知道，同樣也不適合讓一個少年知道。
年齡不到，無法理解；級別不到，知之徒亂心境。
人並不是要知道一些東西，才能理解一些事，而是經歷一些事後，才能真正地理解一些東西。換言之，人對於自身及外界的任何洞見，都是建立在自身經歷的基礎上，而非建立在知識的基礎上。
因知識而解事，只是水月鏡花，似真而實幻；因經歷而解事，才是實實在在，哪怕有時因經歷尚不到位，只是霧裡看花，但那也依然是似幻而實真。
此所以前世華夏古代有一本書常讀常新的說法。
不是被讀的書新，而是讀書的人新。對某一本書說「讀過了」，其實沒有什麼用。
讀過了，可能只是粗粗翻過，入眼但不入意，書開在覽，書合即忘；
讀過了，可能只是模糊地覺得其「有用」或具有某種程度的「好」，入意但不入心，當時記得，甚至摘抄，然過後即忘；
讀過了，可能與書中某些所述情投意合甚至心心相印，入情入意也入心，但情易忘，意易轉，心易變，就如出門旅行在火車上結識一位一見便能傾心交談之人，但兩人在不同的站點下車，又或同站下車但各奔東西，後續從此無著，所謂的傾心交流，亦在歲月的流轉中漸漸淡去。
是以一切書與非書，皆是幻海。
人在幻海中行，是要藉幻海中種種，了解、明悟、洞徹己身之心之情之意，而非只是固坐其中，看那千境萬境。
如人心慧，日升月降便是真理；如人眼明，花開葉落便是玄機。
一葉花開，是百萬書。
只是這書，是無字之書，需觀者以自身的經歷，去慢慢自書自寫。
又說遠了……
還是說回魔法學徒階段的修行。在紅石鎮的時候，方天對小Loli及小艾薇兩個丫頭，就甚少以至基本不講修行真義啊什麼的等等，非不欲講，而實是不能講、不宜講。
梨子的味道，待嘗一口後，自然知道。
好吃，不好吃，喜歡，不喜歡，品嘗之後，自有結論。之前從他人處得到的結論，並無絲毫益處，反有可能擾亂自身的判斷。
所以方天並不會向兩個丫頭講他自身品嘗得出的「梨子的味道」，而單純地只是以各種方法敦促她們修行的進步，讓她們自己來吃那「梨子」。簡單點說，修行起步階段，只要修煉便是了。
其它種種，都是浮雲。
教小艾薇「識字」什麼的，也只是修煉之暇的點綴而已。
一樣的道理，方天之前對少年說指點一下他的修行，並非是向其傳授什麼修煉知識，而只是用手將其稍微推一下。推一把，讓其減省幾年時間，這便是最好的指點。
場景回到當下。
當方天說「開始正事」之後，少年固然是大喜，其他幾人亦是精神大振。——見識一下，也是好的。
不過金多來沒想到老師還居然有任務分配給他：「你帶著我們的小朋友，到後面賣藥草的攤子去一下，你們兩人，一人給我挑五樣藥草過來。」
聽得方天這話，金多來及阿東阿西等四人立馬便想起了前幾天他們初見老師（魔藥師大人）的那一幕，其中的阿南甚至還情不自禁地身體微微顫抖了一下，無它，當日的經歷，給他造成的衝擊實在是太大了。
魔藥師大人當日也就是弄了幾樣藥草（那些是藥草？），而且還是指使他們弄的，然後便弄出了一粒藥丸，隨手放翻了老十三，並把他們所有人嚇得沒命向外奔逃。
這時，魔藥師大人又要弄什麼藥出來？
「老師，要哪五樣藥草？」金多來問道。
少年嘴裡沒有問，卻在同一時間用眼睛同樣這般地問著。
「隨便，照著你們的感覺來就是了，去吧！」方天說著，然後袖袍一甩，金多來及少年兩人便被甩了出去，一下子到了幾十步開外，踉踉蹌蹌著。兩人不約而同地同時朝著這邊看來，卻見到方天再次舉起了袖袍。
沒等袖袍再甩，兩人趕緊快步走了。
過了好大一會時間，足足有一個多近兩個魔法時，才見兩人回來。
「老師，請您過目。」
「大叔，你看看，行不行啊？」
把買來的藥草遞給方天，兩人居然說著差不多的話，神情都是猶猶豫豫，相當之忐忑的那種。
想想也是，方天剛才什麼要求都沒給，只是讓他們「跟著感覺走」，這個指示，太縹緲了！有和沒有簡直沒有任何兩樣。
「沒有什麼不行的。」方天微微笑著，分別接過。
任何一株藥草，都可以看成是一首完整的曲子，或者許多個聚合的音符。而有了十株藥草作為材料，那麼多的音符，那麼多的曲調，方天可以「譜寫」出他需要的任何一種風格的樂曲。