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都在一個縣裡。
都不是所在單位的執權柄者，或者說「具相當分量」者。
這麼一家，這麼一個只是在偏僻且落後的小縣城中生根發展的一個小家族，別說放在省里市里了，就在這個縣中，都不怎麼起眼，至少這個縣裡百分之九十九以上的人，都不知道他們。
他們很有錢嗎？不是。
他們很有權嗎？不是。
這裡，也很難稱得上是什麼他們的領域。
但是在這裡，他們如魚得水，大事小事，總是可以左右逢源，當這些關係全部扭合到一起的時候，織起來的網絡，足以讓他們至少十代以內，無虞「立世」之事。既無虞立世，那游世的心，自然便來了。
得意、舒適什麼的，不需言表，而自在其中。
億萬富豪有他們幸福嗎？
地方大員有他們幸福嗎？
很難說。
所以在方天看來，楓林傭兵團有兩條路。
若是歐文可堪造就，並且團里也有不少英銳挺拔的兄弟，那就將其發展成大樹，樹大樹高了，固然招風招忌，但是同樣也能吸納到更多的陽光雨露，活得更加縱意自在。
若是歐文不堪造就，那就讓楓林就這麼地下去，不向高處發展，而向縱深延伸，成長為盤根錯節的灌木叢，一點都不招風，但是絕對穩固。
就像許多高山或者沙漠植物一樣。
其長在地面上、呈現在眾人視線中的部分，很是矮小不起眼，但是深挖下去，才會發現，它們的地下部分，足是它們地上部分的十幾倍甚至幾十倍長。
這麼地，身在下游，不動聲不動色實際卻又悠閒自在地過著衣食無憂的小日子，也未必不是一種選擇。——雖然這種選擇，有著極大的先天不足。
方天的前世，便是這樣。
這一世，開始時雖是迫不得已，選擇了另外一條道路。但是已經領略了這條道路上某些滋味的方天，就算有重來一次的機會，也不會再走前世的那一條路了。
什麼滋味？
不是萬眾矚目，不是權柄在握。
而是在一步步前進的過程中，一點點徹底掌握自身的心靈，又一點點徹底向世界開放自己的心靈。
既獨立著，又開放著。
獨立的時候，我即一圓滿之小天地，開放的時候，我與外界之大天地融和不二。
這點，是前世的那條道路，不能帶給他的。
這個時候，方天又想起了一句話。
一句來源於前世的，他在這個世界說過，並給他帶來了一段奇遇的話。——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這是北宋一個叫張載的人說過的話。
前世時，方天先是知道了這句話，然後才知道了張載這個人，並由這句話而敬佩著這個人。
這一世，具體地說，現在，方天仍然敬佩著這個人。
但在這個人和這句話的關係上，卻已然有了一個新的看法。
什麼看法呢？
一句話，四個字。——大而無當！
再明白點說，這句話雖是由張載所言，但是他這個人撐不起這句話，他沒有將這句話「立」起來的那個分量。
為天地立心。
為生民立命。
為往聖繼絕學。
為萬世開太平。
這四點，他做到了哪一點？
退一步講，他提出了哪一個具體的不與世而移的豐足體系和設想？
沒有！
一個都沒有！
所以，這句話只是這句話，而這個人，也只是這個人。人與話之間，並不能劃上等號。
張載是一個相當了不起的人，但那種程度的了不起，與這句話的了不起，之間還存在著一個如同天塹般的鴻溝。細究此人與此話，不過是，天地有至理，經此人之手而出，此人只是一個中轉，如此而已。
或者說得好聽點：天地有至理，偶借賢人出。理可曰至大，人只是中賢。
中國古代有雲，立德、立功、立言，為三不朽。
何為不朽？
不因世而廢，卻又能與世而移。
以方天現在的眼光看去，在他有所了解的前世幾千年華夏人物裡面，能稱得上「立」的，老子算得一個，孔子算得一個；蜀相算得一個；秦皇算得一個，某位被方天在此世篡改過詞作的大BOSS算得一個。
還有一個，不，最後這只能算得半個，那就是衰到了相當程度的楊二。
按前世某些小說中的說法，楊二就是個典型的「以力證道」的人物。
然而很遺憾，此君開天未成，結果灰灰了。
但是他的「道」，被繼承了一下。
所以算得並只能算得半個。
……
夜風送爽，夜露送涼。
似乎是受到這風露的吹拂和滋潤，方天腦海中，那如無邊葦絮的思緒漸漸凝聚，終又是形成一滴清露，滴落在方天心思。
我有一個貫穿一生的目標；
我對這個目標有著深心裡的認同、嚮往和自豪；
我將始終在通向這個目標的道路上行走著，哪怕速度很慢，哪怕永遠也到不了。
這便是那滴清露。
第434章 那一步！晉入法師
萬般思緒此凝聚，一點清露落心思。
方天抬頭，望向夜空。