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那麼上位者對於下位者呢？
情況稍微複雜一些。
因為可供選擇的路線比較多，可以是凌駕，可以是親和，也可以是漠然。——尤其是漠然，這種情況最容易出現。
乍看起來漠然似乎比凌駕要好點，因為漠然不過就是漠不關心麼，而凌駕則是鄙視、欺負，甚至於是欺辱、迫害。
但是漠然的本質，其實是不把自己與對方放到一個平台上來作比較，更直接點說，是不把自己與對方看成是同類。
一個人欺負另一個人，這是凌駕。
一個人看到了家裡一角沾了糖什麼的爬滿了螞蟻，然後把一碗熱水倒上去，把所有的螞蟻都燙死，這就叫漠然。
當一個人因為沒有什麼親近的人而對整個世界都漠然的時候……
前世的神話傳說中，所謂的神之滅世，差不多也就是這樣的情況了。因為漠不關心，所以翻掌之間覆滅整個世界也無所謂。
好在這只是神話，只是傳說。
不論是前世，還是此世，現實中，肯定會有很多人有類似的想法，惟一的區別僅僅在於，他們沒有能力。
方天初步感受到的下一步的「迷霧期」，說來玄乎，其實說白了，就是以什麼樣的原則、立場、態度，來面對外界的問題。這外界，包括人，也包括其它生靈，或者更大範圍的整個天地。
「身懷利器，殺心自起。」前世，李鴻章這般說道。
不論這位閣下在後人中的評價是正面還是反面，但作為一個手握力量者，說出這話，顯然是有切身感受的。
生命的本能就是舒展，這種舒展，在處於弱勢時，表現為反抗、倔強，在處於強勢時，表現出來的就會是粗暴與碾壓了，外界稍有拂逆，即一掌拍過去……
人們一般時候欣賞反抗，理解倔強，但討厭粗暴，憎恨碾壓，這或許是因為大多數人，都不同程度地在某些方面處於弱勢吧。
但其實，這兩種情況，本質上是一樣的。
換言之，強勢的人，欣賞直接（粗暴），贊同殺伐果斷（碾壓，一刀切），討厭優柔寡斷（聽取多方意見），鄙視拖泥帶水（權衡各方利益）。
而基本上，處於立體環境中的人，是弱勢與強勢的複合體。一個人，總是在某些人面前強勢，又在某些人面前弱勢，在某些環境下強勢，又在某些環境下弱勢。
單純地始終總是強勢或弱勢的人，是很少見的，多數情況下，總是變來變去。
所以許多時候，會自相矛盾。
隨便舉個栗子，就比如明明覺得自己是個好人，但是，「知道你過得不好，所以我就安心了。」——會這麼想，你真覺得自己是個好人？
還真會。
這裡面，並無虛假。
真實的情況要比這複雜得多，一個人的總的「意識」，其實是許多矛盾的集合體。此時這個想法占據主體，稍過段時間，或許只是轉過身，想法就變了，甚至是變得與之前截然相反了……
對於這樣的情況，普通人其實是無所謂的，因為大家都一樣。
正所謂「人非聖賢」麼，不必要太苛求。
但是修者例外。
修者所修，本就是這個，「身體」、「精神力」、「意識」、「心」，這是方天以前確立的十字修行體系。
「意識」、「心」，對於方天來說，在以前，這兩個東西，只是有所關聯，相互影響，而最近這一步跨出之後，已是一而二、二而一的關係。
一個人自出生起，不，其實是還沒出生就開始了（胎教是有道理的），自生命確立的那一刻開始，就通過身體一刻不停地感受著外界，接收和感受各種信息，而這些信息綜合起來，就叫做「意識」。
意識是帶著塵染的。
「身有漏，識有染，為塵世之身心。」我道六境中如是說。
方天以前總結過並向加洛多斯等人講述過「本心」、「塵心」、「道心」這三個東西，那個時候他認為「塵心」只是一個人的各種偏見。
但是現在跨出這一步後，他才知道，他錯了。
或者說，膚淺了。
事實是，一個人的意識，其所有的東西，都是偏見，根本就沒有不偏見的東西！
你怎麼能不偏見呢？
你出身一般，於是對出身好的羨慕嫉妒恨，你相貌一般，於是對相貌好的羨慕嫉妒恨，你腦子一般，於是對腦瓜好的羨慕嫉妒恨，你人緣一般，於是對人緣好的羨慕嫉妒恨，你職業一般，於是對職業好的羨慕嫉妒恨……
因為某些原因或經歷，你喜歡吃糖又或者吃辣吃酸……
因為某些原因，你……
「意識」是單純的信息，而「心」則把這些信息染上色彩。
又或者說，「意識」是一個房子，每個人都有一棟這樣的房子，只不過房子大小各有不同而已，經歷多的人房子大，經歷少的人房子小。
而「心」，就是這所房子的門窗。
然後一個人的活動，就是通過這些門窗，讓「意識」與外界發生交流。（前世的所謂催眠問話，就是繞過門窗的篩選與限制，直接與整體的意識進行對話。）
就以方天自身來說，來到此世，接收那位「小石頭」身體的時候，其本身意識已經消散得差不多了，但就算一點都沒消散，方天的行事，也會與他不一樣。