第1325頁

　　  在外界的遭遇上，這是蘇東坡人生中幾乎是山窮水盡的冰點，但在自身的完成上，其實，這是一個起點。在這裡，完成了一個叫做「蘇軾」向「蘇東坡」的轉變，或者說蛻變，也可以說，後世，人們記住的、欣賞的、傳誦的，其實不是蘇軾，而是蘇東坡。

　　  如果沒有這一次遭遇，蘇軾，就僅僅只是蘇軾，一個有著非凡才華的然後在官場上不太順利的士大夫。

　　  如此而已。

　　  在華夏歷史上，這樣的人，不說一千一萬個，至少一百個，是可以隨隨便便就能找出來的。

　　  蛻變前，這充其量就是一個高級法師，甚至稱高級還有點勉強，說是中級更妥當一些，而蛻變後，一代大魔法師，就此誕生。其光芒不止輝映當世，更是照耀千古，成為一顆極為燦爛的星星，長掛於華夏歷史的天空。

　　  方天只是稍作改易，略換了一下背景，於是，一個位於遙遠大陸的、很久很久以前的叫做蘇東坡的大魔法師的故事，便在其口中，緩緩道了出來。

　　  背景的改易，並不影響人物形象的展示，更因為文化的燦爛結合了修者的那種超越了平凡身心的平台，顯得似乎更有魅力一些。

　　  或者換個說法，前世，真實的蘇東坡的故事沒有這麼光怪陸離，而此世，任何一個真實的大魔法師的故事，也沒有這麼富有熠熠生輝的文化展示力。

　　  兩種真實，兩種超越，在此，被方天融為一爐，化為一體。

　　  第一種真實，是一個修者，一個魔法學徒，從默默苦修起步，其間經歷各種輾轉，一步一步走向大魔法師的歷程。

　　  以方天當下的修為層次與境界，哪怕是信手拈來，也足以保證，這個歷程，這個進階，真實到不能再真實，甚至是，凌駕於真實，而化為一種經典，對任何修者來說，都具有足夠的震撼與啟示力，當然，沙迦也不例外。

　　  第二種真實，就是華夏歷史上的，屬於蘇東坡的人生輾轉與超越的真實了。

　　  於是，許多經典的詩句，就或為原版，或略有改易地登上了這個世界的舞台，比如說，「人生本無事，苦為世味誘。富貴耀吾前，貧賤獨難守。」比如說，「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」比如說，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

　　  每一個詩句，都是一種人生的感受與洞察。其中，有豁達的，有痛苦的，有迷惘的，有智慧的，而平和淡然的，亦有如明珠一般璀璨光華的，遍歷塵寰，俯仰天地，非凡的凝就，比比皆是。

　　  隨著方天的一路講述，沙迦一路跟著思、慮、喜、憂，其身心深深沉浸，故事中的大魔法師，於他而言，似乎有著一種特別的魅力，或者說，代入感，真的很強很強。

　　  而因為講述者講得很真實，其實本來就很真實，是以，慢慢地，心神恍惚中，沙迦竟有一種自身化為故事中的那位修者的感覺。其心神，隨著故事的進展，不停地波動。當然，其身體內外的元素波動，也是。

　　  有鑑於此，方天無形中緩緩地放慢了故事的節奏，更讓周圍整個天地間的元素波動，隱隱與沙迦的身心轉化，保持著一定的微振或者說協調。

　　  終於，當故事風雲激盪地進行到那位修者完成生命中最為重要的一次跳躍與突破的時候，沙迦身邊的元素，也開始明顯地激盪起來。

　　  見此，方天悄然中斷了故事，起身緩緩離開。

　　  而剛才聽故事的這位閣下，身周的元素波動非但沒有停止，且愈來愈複雜多變起來。

　　  看來，從高位法師向大魔法師的晉升，並非那麼輕易。不過，於沙迦而言，這個蛻變確實開始了，至於在何時才能蛻變完成，卻不好說，或許是十天半月，也或許，需要好幾個月，甚至是好幾年。

　　  但哪怕是好幾年，也很短的。從高法向大法跳躍，正常而言，五十年，都不算長。

　　  換言之，這一次的故事，仍然是見效了……

　　  離開小樓，再一次地漫步於野外山郊，方天倒是又有所思，由這一次的故事講述而引起的。或許，他可以為藏書閣中，新添加一本名為《大魔法師傳記》的書。

　　  為此大陸上，古往今來的諸多大魔法師立傳。

　　  當然，說是古往今來，事實上肯定都是「很久很久以前的」，而且保證是這個大陸上的人們都沒有聽說過的，並且吟遊詩人們也從未傳誦過的。

　　  不過這無所謂，當他的書出來了，這些大魔法師，也就真地誕生了。

　　  以他當下的證驗與層次為核心，以他在此世交遊與見識的一切修者為框架，以前世華夏歷史上許多熠熠生輝值得大書特書的人物為素材。

　　  可不可行呢？

　　  思量再三，方天確定了這個計劃。

　　  《魔法師初級修煉全書》已經向全大陸頒布，那是貫穿整個魔法學徒階段的修煉秘籍，從入門直至法師，而法師之上，從新晉法師到大魔法師的一路修行秘典，就由這本《大魔法師傳記》來擔當吧。

　　  藏書閣中，似乎是少了一本鎮閣秘典，這樣的一本書，恰恰好。

　　  計劃確立，方天隨即便在腦海中醞釀起來。

　　  第872章 神奇之手

　　  草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。