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    同時王鍾也明白了天風姤卦的含義,知道了酆都城連接的陰曹地府的來龍去脈。

    真身隨之而起,出了七殺魔宮,化為經天血虹,馳騁天際,朝四川境內落去。

    既然知道了真相,王鍾可不管什麼有緣不有緣,準備直接用法力強取。

    第一百八十八章 逝者如斯,有逆有順也有補;血魔附影,有蟬有螳還有雀

    滾滾長江煙波浩渺,雖然是在冬天,但江水仍然澎湃,一重一重拍擊兩岸,濃郁的水氣夾雜著寒風吹拂過,捲起岸邊的雪沫滿天飛舞,迷亂了人的眼睛。

    王鍾自喜瑪拉雅山起身,穿越重山竣嶺,江河流水,落到四川渝州路經數千里,也不過是幾個呼吸的功夫。站在長江北岸,他雙眼卻看著四周的水景雪景,並沒有急於尋找酆都陰曹地府的入口。

    這天氣江邊是沒有人的,四外茫茫,宛如曠野。奔流不息的江水,給人一種磅礴的大氣。

    剛剛從時間的長河中出來,面對長江流水,王鍾突然有一種很特別的感覺。

    「逝者如斯夫。」剛剛說完這句話,王鍾突然一笑,自語道:「孔老2還是很厲害的啊,不錯不錯。」

    兩千年前,面對這江水,子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」是不是也和王鍾今天一樣,以意念穿過時間長河,看到了過去未來而發出的感嘆呢。

    只可惜,王鍾現在還沒有這個能力去那個時代詢問一番了。

    以意念穿越時間長河,追根溯源,所需要的精神是何等的龐大,這已經不屬於鍊氣士的能力了,算起來,在當今世上,有這個能力,也不過是寥寥數人而已。而沒有渡過三次天劫的,連門都摸不到。

    王鍾剛剛是以意念上溯千年,到了唐代武則天時期。卻被這位至高無上的女皇感應到了,要不是遁得快,幾遭毒手。

    鍊氣士地三元本源,乃是精,氣,神。精和氣都是有形的存在,惟獨神。也就是意念,最為獨特。無形無影,所以才能超越光的飛逝,跨越時間的長河。

    意念降臨,沒有本體,無形無影,十分的脆弱,若被大神通者感應到。滅去那意念,王鐘的精神本體都會遭受到不可恢復的傷害。

    況且跨越時間長河,本身就是十分地危險的舉動,稍有不慎,就會被時間長河中無窮無盡光會聚成地信息淹沒,迷失自己的方向,意念無法回歸本體,最終消亡。

    王鍾剛才用了九成的意念。才在時間長河中穩住身體,降臨到了千年前,這九成意念要發揮出力量,必須附體重新修煉,而王鍾現在的修為,遠遠沒有達到煉虛合道蒙蔽天機的地步。精神一降臨,就肯定會被高人感應,導致滅頂之災。

    王鍾畢竟沒有堪破虛空,白日飛升,所以並沒有大禹,自在天主等人那樣的本領,這些存在,降臨的意念就算被滅了,損失也並不大。

    但是王鍾現在若九成意念若都被人滅去,法力至少降低八成。雖然沒有變成白痴植物人地可能。但也好不了多少。更別想和現在這樣呼風喚雨,人見人怕了。

    唐代還算好一些。如果到了春秋戰國那個百家聖人輩出的年代,只怕王鍾都沒有機會降臨就被轟死,這並不是沒有先例,它化自在天主那是吃了大虧的。

    不過聖帝踏英招山後的現代,是一個沒有鍊氣士的時代,倒很適合降臨。

    只是這樣做沒有任何意義。

    能以意念穿越時間長河的,都是幾近煉虛合道的大神通者,最多是分出意念墮進紅塵轉世輪迴磨練道心,不會逆天行事,就算想逆天行事,也會遭到無數神仙的意念降臨聯合絞殺。

    況且現代地手段,也並不比鍊氣士差多少。賈葉楓煉成飛劍,照樣被亂槍掃死。

    王鍾在現代轉世輪迴十二萬九千六百次,受五方天魔阻擾,沒有一次能成長起來,更不可能修煉出不輸於真身的神通。

    在現代,以王鐘的性情,是永遠也不可能成長起來的。要成長,必定被絞殺,神仙末劫過後的現代,容不下無法無天的存在。

    但是為成長而和光同塵,那也就不是王鍾了。

    不過王鍾這次只要逆轉天命成功,那現代所有地一切,也都不復存在,時間長河會因此而斷裂。

    王鍾在那一剎那,也就成了至高無上的天,能運用那至高無上的道。這也就是革命的真正意義所在。

    如果王鐘不能成功,那在這個時代引出的變數,也會在數百年的時間,被無數順應天命的存在補救回來。使天命又重新回到原來的軌跡上去。

    補天,也是功德。

    江水中砸進一顆石頭,雖然短時間內濺起水花,但過後一定會平息。顯然,無論砸不砸石頭,江水都會一往無前。

    有人順天,有人逆天,有人補天。

    歷史的真相,不親臨現場,永遠無法知道真正的情況是怎樣地。

    自從王鍾明白這個道理後,也對四代全盛時地法力有的更高地評價。四代,其實已經超越了以前任何一代,七殺神碑,使自己連肉身都能穿越時間長河,雖然因此而隕落,但這已經是不可超越的奇蹟了。

    就算王鍾現在,也沒有一絲一毫的把握再現這個奇蹟。

    漫步在長江邊上,王鍾走路看似漫不經心,走得也並不急,但是一會兒就行去了上百里,衣帶當風,襟袂飄飄,直如列子御風一般。

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