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第四章 元神何物（四）
藍犁道人所授法訣，其根本乃是九道符籙，還有一套收發金丸的手法。
焦飛回到房中，手捧九枚金丸，在心神中存想，他修煉黑水真法有成，這存神冥想之術只是末節，不過一炷香的功夫，就有九道淡金五彩符籙，在丹田中之中大放光彩。
這九道淡金五彩符籙初成，就宛如巨鯨吸水一般，把焦飛平日修行，積聚在四肢百骸的真水精氣，一股腦的汲取了過來。直到把焦飛辛辛苦苦修煉的真水精氣汲取了五六分之一，第一道符籙才猛然一震，宛如肋骨轟鳴，幻出一道火紅的虛影來，從焦飛的小腹飛出，虛虛的懸浮在他面前。這道符籙虛影，宛如火焰凝成，和焦飛丹田的本體遙相呼應，一起一伏，宛如呼吸，節奏絲毫不差。
焦飛大喝一聲，伸手一拍，把這道符籙打入了一枚金丸。這枚金丸頓時就宛如嬰兒夢醒，猛的跳躍起來。
焦飛一聲清喝：「定！」
那枚金丸，就定在空中不動。焦飛再喝一聲：「起！」那枚金丸就如火箭沖霄，一下子就打破了屋頂，飛上了十餘丈高，直到焦飛喝了一聲「止！」這枚金丸才又凝住不動，被他伸手一招，又復跌落回掌心。
這九道符籙，乃是九種口訣，每一道口訣功用都不相同，可以操縱這九枚金丸，在跟人爭鬥時有無窮變化。方才那一道符籙，就是操縱金丸飛空的道訣，若是把九道符籙混合本身真氣一起打入，這金丸便會如孺子慕乳一般，任意焦飛指揮。
這種祭煉法寶的口訣，每一家每一派都不盡相同，這九道符籙並非藍犁道人的北方魔教真傳，而是道門九大派之一的天河劍派嫡傳劍訣，和這九枚金丸一般，都是藍犁道人從一名大敵手中奪取。
焦飛試演一番，心中大喜，不敢耽擱，便抽主動取本身真水精氣，灌注到第二道符籙之中。
有了方才的經驗，焦飛本擬這一次定然會容易許多，卻沒想到，這第二道符籙所需精氣，比第一道多了直有五倍以上。焦飛幾乎把本身的積聚的真水精華耗盡，方把第二道符籙幻出一道虛影來，打入同一枚金丸。
這一道符籙卻是變大縮小金丸的法門，能讓金丸的力度輕重有差。
打入了這道符籙之後，焦飛只要心意所至，這枚金丸就由指頭大小，化為栲栳一般，輕如雞子，重如銅錘，這還是焦飛功力不到，不然這枚金丸還能變得巨大百十倍，如山嶽般沉重。
只祭煉這兩道符籙，就耗去焦飛全部法力，他知道自己功力不到，無法祭煉第三重符籙，倒也並不氣餒。先運煉黑水真法把法力恢復，這才依樣葫蘆，把其他八枚金丸一一祭煉成功，可以如臂使指，輕加呵斥便能迎空亂轉，隨意變化大小。
這九枚金丸都已經被原主人祭煉的近乎通靈，若是普通的凡鐵，哪有這般輕易祭煉成功？各家各派祭煉法器，沒有幾千百次的以本門真傳符籙祭煉，根本連響應召喚也不可能。
焦飛志得意滿，試演了幾次。這九枚金丸自有一套手法，此去彼來，比世俗的刀法劍法，更要繁複百倍。
縱然焦飛也算聰穎，讀書常能舉一反三，但是這套操縱金丸的手法，卻也非是一朝一夕可以練就。這套手法，全仗那九道符籙的靈妙為根基，焦飛功力不到，又不曾有武技的根底，不然這九枚金丸變化更多。
焦飛只是勉強做到收發自如，不至於亂了自家陣腳，便已經費了好大力氣。
把這套金丸操練了半日，焦飛忽然想起，自己在西坊買道袍和拂塵時，見到的那口西域大劍上的九個梵文。當時焦飛把這九個梵文牢牢記在心中，卻不知有什麼用，在得了師父藍犁道人傳授了天河劍派的天河九籙之後，觸類旁通，忽然想道：「也許這九個梵文，便是西域胡僧祭煉法器的法門，我何不試試用來祭煉這九枚金丸？」
他自忖把這九枚金丸練到這般境界，雖然還難敵法力高深之士，應該不至誤卻師父藍犁道人的大事，就捏了一個法訣，在丹田中存想起那九個梵文來。
釋家佛門宗流淵源，除了中原的佛門正統之外，尚有許多旁支，西域便信奉大金剛宗，又稱密宗，和中原的佛法截然不同，號稱有立地成佛之效。雖然不及中原正統佛門博大源深，卻有自有其不凡之處。
只是西域原本就有許多旁門練氣士，和流傳過去的佛宗漸漸融合，多出了許多邪門歪道來，這卻不是正經的修煉之士了。
這九個梵文，焦飛並不識得，但是在西域卻流傳甚廣，並非什麼了不得的法門，乃是九字大日光明咒。焦飛只是微一存神，這九個梵文就歷歷在目，比天河九籙容易了不知有多少倍。甚至這九個梵文總共也只用了十分之一不到的真水精氣，就悉數激發，幻成了一道金光，被焦飛排入了九枚金丸之中。
焦飛不知這九字大日光明咒的由來，試演了幾次，只發覺這九字梵文，能大放光明，並無其他克敵制勝的手段。他心中暗道：「若是跟人鬥法，這九枚金丸忽然光明大作，也能耀花了敵人雙眼，這九字梵文也不能說盡數無用。反正這九字梵文修煉容易，以後不妨隨意練習。」
焦飛在房中反覆練習收發這九枚金丸的手法，到了傍晚，他忽覺腹中飢餓，房門卻響了起來。他微微一招，房門便自行打開。蘇環拖了一個食盒，快步走了進來，還未切近，焦飛就聞到了一股香氣。