第829頁

　　  一名年輕男子練氣士冷聲道：「讓開！」

　　  徐鳳年自來便是軟硬不吃的無賴性子，笑道：「問過我。」

　　  然後輕輕拍了拍腰間北涼刀，「再問過我的刀。」

　　  老婦人雖然是世間寥寥無幾的頂尖練氣大家，卻沒有一味盛氣凌人，淡然道：「去幽燕山莊，只是按約取劍。年輕人，願意拔刀相助落難人，是好事，可也須講理。」

　　  徐鳳年站起身，拍了拍蓑衣肩頭積雪，「我認識的一位前輩，曾經從幽燕山莊拿到一柄好劍，你們取劍可以，拿走便是，可要仗勢欺人，我還是那句話，問我，問我刀。」

　　  先前那位冰冷言語的男子練氣士更是不遮掩他的怒氣。

　　  匹夫一怒，血濺五步，人頭搶地。天子之怒，伏屍百萬，流血千里。

　　  在凡夫俗子看來，仙家一怒，何嘗比天子一怒輕巧閒淡了？

　　  世人都曉神仙好，就是知道仙家的高高在上，全然不輸帝王將相。

　　  這位練氣士不掩本心，怒氣勃發，身邊狂風驟雪飄蕩不止。

　　  他怒極而笑，朗聲大笑道：「大膽豎子，你可是想要與我席地而坐論道論道？好，那我就給你一坐！」

　　  白衣仙家果真坐下。

　　  如一座山嶽驀然填江海。

　　  除了為首老婦人，其餘練氣士都拔高腳尖離湖幾尺。

　　  湖面翻搖，氣勢駭人。

　　  可讓這人無比尷尬的是他附近湖面都劇烈晃動了，那一葉小舟竟是如同出湖在岸，巋然不動！

　　  徐鳳年不去用刻薄言語當面挖苦那個弄巧成拙的練氣士，只是眯眼抬頭望向鵝毛大雪，自言自語道：「有個吃劍的老前輩說過一句話，讓我心神嚮往得很。天上劍仙三百萬，遇我也須盡低眉。真是應景啊。」

　　  徐鳳年收回視線，解下蓑衣後，很欠拾掇地笑眯眯道：「來來來，先問過我，才有資格再問一問我腰間北涼刀。」

　　  第037章 江湖又巍巍乎千百劍來

　　  張春霖怒道：「這人瘋了不成！」

　　  莊主張凍齡也是不看好，憂心忡忡。婦人本是觀音宗一位練氣大家的親傳弟子，有望繼承衣缽接手師傳，這也是當年觀音宗勃然大怒的緣由，天下習武人號稱百萬，如她這種珍稀角色，一直被視為「萬金難買之胚」。婦人墮入情網之後，一心相夫教子，修為早已如漏壺滴水散盡一空，可眼光還在，同樣不覺得那客人可以討得了半點好處，須知十六位練氣士中的老婦人，不僅在觀音宗地位超然，在整個南方練氣士中也是輩分奇高，看上去是古稀老嫗，實則活了將近兩甲子的漫長歲月，武道上可能還會拳怕少壯，可練氣一事，卻是毫無疑問的愈為年老愈是老辣，像那劍道，跟觀音宗有一樁天大宿怨的李淳罡可以三十歲之前走上鰲頭，登頂四顧之後無人比肩，可練氣士，千年以降，只有寥寥幾人在三十歲之時孕育出大氣運，江湖喜好用百年難得一遇盛讚某人的無上天賦，之於練氣，以千年一遇四字形容都不過分！李淳罡恰好便葬送了這樣一位半國疆土亦不換的天縱之才。

　　  張春霖當下就率先走出涼亭，「我去攔下那瘋子，幽燕山莊的禍事，萬萬沒有理由讓外人來扛。」

　　  張凍齡和婦人相視欣慰一笑，攜手下山。

　　  初生牛犢不怕虎，那是因為不曾入山，不知道吊睛大蟲的厲害，張春霖由於家世淵源，對練氣士的畏懼以至於拔劍都不敢，要清楚張凍齡自嘲打鐵匠，劍道造詣平平，可張春霖天資極佳，在弱冠之年便已經只差小宗師境界一層紙，這五年更是不敢有絲毫懈怠荒廢，練劍入痴，可對上那批南海遠道而來的白衣仙家，仍是不敢一戰。所以當他看到湖上小舟攔路，就有些氣惱這借宿客人的不知好歹，更多還是擔心那孤舟垂釣的白頭男子被幽燕山莊殃及池魚，說到底張春霖雖然身為少莊主，心性仍是淳樸，哪怕天賦根骨隨他娘，可終歸畢竟是張凍齡的種，擁有可貴的赤子之心。練氣士可怕之處不在於劍術如何殺人取頭顱如探囊取物，而是這些仙家方士猶如氣運寵兒，在練氣一途登堂入室後，可以憑藉各自機緣，從指玄境乃至於天象境中擷取一種甚至數種大神通，一般江湖武夫，別說二品小宗師不入法眼，就是金剛境界的頂尖高手，也能與之一戰，在壓箱的法寶秘術祭出之前，都可不落下風。

　　  而湖上徐鳳年，一口氣對上了十六個成就高低不一的練氣士。

　　  聽聞北涼刀三字，除了為首老婦人心中略起漣漪，其餘白衣仙家都根本沒有上心，觀音宗孤懸外海，就算是春秋戰事之中，也不曾看過誰的臉色，中原動盪神州陸沉之前，不知有多少臨海的帝王卿相，以最為煊赫的俗世身份，心悅誠服對觀音宗頂禮膜拜，偶遇踏岸真人，無一不是執弟子禮儀，欣喜若狂，虔誠討教養生之法。北派練氣士又被稱之為「附龍派」或是「扶龍宗」，類似道教祖庭龍虎山，而南方練氣士更像是偏於一隅的清淨武當山，不問蒼生只問鬼神。

　　  觀音宗十六白衣此次離海登岸後，只走險峻路程，遇山攀山，遇水踏水，過洞天福地而采天雷，臨深淵古潭而捕蛟虬，絕不與凡夫俗子打照面，旭日東升則在山嶽之巔吐納朝霞，應了真人不露相露相不真人那句古語，在他們眼中幽燕山莊的生死禍福，不過是草木榮枯，不擾本心絲毫，這並非是練氣士視別人性命如螻蟻卑賤，而是練氣士對待自身也是無異，聖人所謂朝聞道夕可死，大抵就是這些仙家直指根腳的確切概述。