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　　  在一輛臨時僱傭駛向城池的馬車上，車夫是個面黃肌瘦卻眉目伶俐的中年漢子，正在唾沫四濺說著那座城的「規矩」，身邊坐著個在西域不太常見的年輕人，若說那儒雅青衫的裝束在城內倒也不稀罕，只是年輕人的風貌，少見。在土生土長的漢子看來，這位客人就像是自己早年聽說的那種說書上的人物，一個上京趕考的書生，借宿古廟，然後會遇上化為人形的狐精。黃昏中，漢子抬頭看了眼已見依稀輪廓的巨大城池，隨後眼角餘光忍不住打量了那個出手不算闊綽的外鄉僱主，有些惋惜。在他們要去的那座城，雖然大多人的生生死死都循著規矩來，可規矩也總得有人來訂立，那不幸遇上了這小撮人，他們講不講規矩，就只是看心情了。有人會因此一夜富貴，給城內大人物相中後，在聚居著十多萬人的西域第一大城內一步登天，也有人因此就再沒了消息。車夫前些年曾經就載了一伙人入城，四個人，三男一女，佩刀攜劍，瞧著都挺有把式，結果還沒歇腳，就給從內城衝出的騎隊堵住，那真是好一場廝殺，四人身手的確了得，直接就躍出馬車，拔地而起躍上了屋頂，潑水一般的箭雨也沒傷著他們分毫，他沒敢多看，棄了馬車幾乎是爬著離開，事後得知那四人都給吊死了在正東城門口上，據說是中原那邊來尋仇的豪俠，不料當初仇家成了內城的權貴，不過折了四五十號人，就讓他們把命交待在城裡了。這類慘劇，其實每年都會有好幾樁，歸根結底，那座城誰都可以來，但不是誰都可以走。不過車夫沒敢說這一茬，生怕嚇著身邊的年輕僱主，當然更怕自己的那份佣金變成飛走的煮熟鴨子。

　　  在那輛寒磣馬車入城前，車夫好心給年輕人多嘴說了些城內的現況，比如城分內外，外城有四個地頭蛇的幫派宗門，喜歡沒事就出城玩騎戰，兵力最盛時雙方足足小千人的騎軍衝鋒，聽說四股勢力加起來得有戰馬三千多匹，甚至連強弩都有好幾百張，惹上他們就等著被五馬分屍吧，反正那些傢伙不是沒做過這種事情。內城有三個姓氏的傢伙更是惹不得，都極有來頭和家底，反正在這座城內他們就是土皇帝，其中那個柴家就收藏了二三十件龍袍蟒服，柴氏家主少數幾次大張旗鼓的出行，還真就是如傳聞那般身披龍袍，身邊數位美人則是人人鳳冠霞帔，真跟皇后貴妃娘娘似的，讓人大開眼界。臨近城門口，口乾舌燥的車夫摘下羊皮酒囊灌了一口酒，轉頭望向那個認真聽自己說話的年輕人，咧嘴笑道：「說這些也就是讓公子多長几個心眼，不過萬一，小的是說萬一真遇上了麻煩，如果身邊附近有那些手持轉經筒的紅衣和尚，公子一定要趕緊去他們身邊求救，畢竟在咱們西域他們就是活菩薩，再不講理的人，總也會收斂些。」

　　  入城後，那個公子哥他推薦的一家城東鬧市客棧下車，多給了車夫幾兩成色很足的銀子，雖有黑鏽，卻無暮色，看著就討喜。這讓車夫覺得話沒白說，好人有好報啊。只不過當他看到那個年輕人毫無心機地緩步走入客棧，車夫的眼神有點複雜，其實啊，自己那些話終歸仍是白說了，外地人進了這家客棧，能不能活著出來就看天意了，就算能僥倖走出，那也要掉好幾層皮。不過想到事後客棧會按照宰割肥羊的身家給自己一點分潤，車夫忍不住偷偷笑了起來，不過就在此時，那個年輕人也回頭笑望過來，車夫的笑臉頓時略微僵硬在那裡，但很快他的笑意就恢復正常，還朝那個已經羊入虎口卻不自知的可憐蟲擺了擺手。

　　  在車夫歡快揚鞭離去的時候，大概不知道這座城池如果是一條盤踞在西域版圖上的地頭蛇，讓人畏懼，那麼他則親自送來了一條其勢足以輕鬆吞蛇的走江大蛟。

　　  僱傭馬車進入城池的他，正是從爛陀山沒能得到明確答覆的徐鳳年，在冊不在冊的西域僧人有三十餘萬，附庸爛陀山的僧兵在檯面上便有四五萬之多，但是徐鳳年就算親自駕臨爛陀山，也沒能成功帶走一兵一卒，但是事情並非沒有半點轉機，徐鳳年來這座大奉王朝的西域都護府，就是為那個希望渺茫的轉機盡人事，然後聽天命。內城中央有座高不過二十丈的小山，被稱為小爛陀，山頂有世間最大的一座轉經筒，銅身鍍金，重達十二萬斤，筒璧外雕刻文殊普賢觀音地藏四大菩薩和栩栩如生的八千眾天女，筒璧內篆刻有八十一萬條六字真言和全部大藏經。轉經筒虛設有讓人抓握的轉經大環，之所以說是虛設，是因為此轉經筒自打造而成後，就沒有誰成功推動起來過，那麼每轉一周相當念佛八十一萬聲的大福緣，也就至今沒有誰能夠消受了。

　　  這件奇聞軼事隨著佛法東渡，在中原亦是流傳已久，據說這「此法難轉」的難，首先難在登山小爛陀，再難在那等相當於十數萬斤的龍象之力，三難在是否有佛緣。曾有爛陀山僧人言即便呂祖王仙芝兩人，仍是難轉。

　　  對於徐鳳年而言，且不論是爛陀山讓他去轉動轉經筒，就算他要強行嘗試，也不是沒有可能，但徐鳳年也不敢說一定可以，爛陀山得道高僧輩出，劉松濤這般的人間佛陀尚有兩位，加上那個六珠菩薩，還有那數十位上師，他們一旦聯手要防禦什麼或者說不讓誰做什麼，的確可以讓人難如登天。徐鳳年相信以武評十四人之力，僅就力量來說，推動轉經筒並不難，真正的難處應該在於那個似有似無的佛緣。