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　　  徐鳳年搖頭道：「跟你沒關係，不用自責。」

　　  徐鳳年緩緩站起身，轉頭對糜奉節問道：「如何？」

　　  糜奉節沉聲道：「我只看到了一字一劍，劍氣縱橫。」

　　  徐鳳年笑了笑，「吳疆，吳疆。無，姜，姜家大楚已無疆嗎？」

　　  徐鳳年輕聲道：「這人沒有惡意，此事你們不用追查了。」

　　  徐鳳年返回清涼山，然後走向那座陵墓，他的爹娘就都睡在那裡。在徐驍去世後，後來徐鳳年在一側建了座師父李義山的衣冠冢。徐鳳年獨自走入陵道，記起了許多往事，師父說世上文字以碑字最悲，因為世間墓志銘，都是陽間活人寫給陰間舊人的，下筆之人用情越深，下筆越苦，越是有神。按照遺願，李義山的骨灰被灑落在西北邊關的黃沙大地上，原本師父是不要什麼墳塋的，但是徐鳳年還是自作主張做了衣冠冢，只是沒有寫墓志銘，與清涼山山後碑林如出一轍，只寫名字，以及生死於何時何地，相信師父在天之靈對此也不會太過生氣。

　　  徐鳳年感覺到黃龍士死了，只是一種奇妙的感覺，但深信不疑。

　　  春秋三大魔頭，人貓韓生宣死在他徐鳳年手上，人屠徐驍走了，三寸舌亂春秋的黃龍山也走了，三人都已不在人世。

　　  春秋十三甲，黃龍士獨占三甲，自詡十九道第一，草書第一，陰陽讖緯第一，故而占據棋甲、書甲和算甲。

　　  劍甲李淳罡死了。

　　  兵甲西楚兵聖葉白夔，死在西壘壁之戰，成就了陳芝豹。

　　  絕代風華的色甲，那位大楚皇后也香消玉殞。

　　  琴甲，舊南唐那位目盲琴師，在國破後抱琴沉江。

　　  西蜀畫甲周魚鳧，臨終前畫了一幅蜀國山河的長卷，躺在長卷之上，大醉而亡。

　　  地甲司徒神策，精通堪輿望氣尋脈點穴，離陽一統天下後就被暗中賜死。

　　  法甲荀平，被百姓烹而分食。

　　  道甲齊玄幀在斬魔台上兵解。

　　  釋甲龍樹僧人，死在了北莽道德宗門外。

　　  春秋十三甲，已經有十二甲明確無誤不在人世，只剩下一個無關緊要的刀甲，多半也是死在天下大勢所趨的籍籍無名之中。事實上自從顧劍棠成為公認的天下第一刀法宗師後，這個在江湖上僅是曇花一現且不知姓名的刀甲，在天下大定的永徽年間被提及的次數，比待在聽潮閣底下自己畫地為牢的李淳罡還要少，等到李淳罡在徽山大雪坪重返劍仙，就更不能比了。

　　  初春的夜晚，天空竟是飄起了雪花，又有愈演愈烈的趨勢，徐鳳年不禁停下腳步，抬頭伸手去接住雪花。

　　  徐鳳年沒來由想起了白狐兒臉，想起了他或者是她的那兩把佩刀，春雷繡冬。

　　  徐鳳年始終不知道白狐兒臉到底是誰，是不是真的叫南宮僕射，又為什麼會來到北涼，為何會執意進入聽潮閣。

　　  徐鳳年明天清晨就動身前往幽州，之所以不見嚴池集和孔鎮戎，不是對他們有意見，而是為了他們好。

　　  但哪怕被誤解，哪怕不相見，徐鳳年還是多此一舉地趕回清涼山。

　　  這就是兄弟。

　　  徐鳳年這輩子只認了四個兄弟，李翰林，嚴吃雞，孔武痴。

　　  還有溫華。

　　  突然，風雪中緩緩前行的徐鳳年看到一個陌生身影，背對自己，正站在那兩塊墓碑前。

　　  這幅畫面，不合情，更不合理。

　　  如今的北涼王府，比起早年世子殿下故意造就外松內緊以便釣魚的情景，可謂戒備森嚴。

　　  更別說進入這陵墓禁地！

　　  那個身影轉過身，平平淡淡說了一句：「風雪夜歸人。」

　　  第150章 滿園風雷

　　  徐鳳年不知碑前人所謂的風雪夜歸是在說誰，但憑藉極好的記憶力一眼就認出了老人身份，正是那個臨時成為石匠的清涼山老僕，喜食生薑的吳疆，初次見面時老人站在匠人隊伍中，身形傴僂，面容滄桑，並不起眼。如果徐鳳年沒有境界大跌，當時興許可以瞧出點蛛絲馬跡。徐鳳年不退反進，緩緩前行，這才發現腰杆直起不故作畏縮狀的老人，風儀極佳，竟然有一種殿閣中樞元老的強大氣勢。

　　  在徐鳳年印象中，純粹的江湖中人，上了年紀的老一輩高手，除了韓生宣隋斜谷兩位，很容易讓人望而生畏外，老黃，羊皮裘老頭兒，龍虎山老真人趙希摶，初看都跟高高在上的武道宗師風馬牛不相及。這就讓徐鳳年肯定了先前的猜測，化名吳疆的老人哪怕不是西楚王朝那位被譽為「篆隸草行楷，皆千年榜眼」的書聖齊練華，也跟書聖有莫大牽連，為人藏拙不難，書法藏拙則不易。豪閥出身的齊練華是公認天資卓絕的書壇巨子，但在大楚朝僅官至翰林編修，只做些幫姜姓天子書寫誥命文章和碑文祭文的小事，修纂過半部無疾而終前朝史書，因此當時又有「齊半部」和「添花郎」的外號，後者暗諷齊練華只會錦上添花無法雪中送炭，西楚覆滅後，廣陵齊氏家道就此衰落，齊練華也不知所蹤，愈發坐實了齊添花的說法。那時關於春秋十三甲還有一樁沸沸揚揚的公案，齊練華本是西楚鼎力推出的「書甲」，尤以行書見長，寥寥十四字的《戰國貼》一出世即有天下第二行書的讚譽，而後來被離陽官方欽定為春秋書畫雙甲的納蘭右慈，則有當世行書第一《升觀貼》與之爭鋒，只不過天下人對這個說法都不怎麼願意買帳，不承認納蘭右慈的雙甲之說，而且只承認齊練華的書法造詣直追古代聖賢，但對於春秋書甲的歸屬，還是非在草書上「一騎絕塵，無人爭鋒」的黃龍士莫屬。後來離陽又迫不及待推出宋家老夫子作為文甲，一樣被時人嗤之以鼻，你宋老夫子安心做個離陽趙家走狗的文壇魁首也就罷了，有上陰學宮祭酒齊陽龍珠玉在前，如何當得自古便文無第一的春秋「文甲」？離陽朝廷心有不甘，既然文無第一，但不是還有武無第二嘛，於是又想推武帝城王仙芝為武甲，只是被自稱「天下第二」的王老怪直接拒絕了。因此春秋十三甲就湧現了許多讓人眼花繚亂的版本，其中就有龍虎山趙姓道人的某個數甲，但是流傳最廣和最具說服力的，仍是最早的那個版本。雖然很多人與春秋十三甲失之交臂，但不管如何，只要能被人提名說及，自然無一不是人中龍鳳。徐鳳年的師父李義山當年就對齊練華的書法推崇備至，稱其行書不愧為古今之冠，所以徐鳳年自然而然被殃及池魚，年少時練習行楷，都是臨摹那幾份真跡傳世極少的「齊貼」，不知罵了齊練華多少次。