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　　  皇帝陛下平靜對趙丹坪道：「趙天師，去趟欽天監。」

　　  趙丹坪領命急行而去。

　　  趙篆即便當上了儲君，貌似還是當文雅皇子時候的閒淡心態。皇帝轉頭笑道：「篆兒，你領著白蓮先生與凝神四處走走，若有何地何處不妥，回頭給朕寫一份摺子。記住了，別找人代筆。」

　　  趙篆苦著臉點頭。他這個太子和兩名道士在皇宮大內閒庭信步，走得漫無目的，趙篆突然笑問道：「白蓮先生，你說萬一徐家嫡長子才是真武大帝，那豈不是很棘手？」

　　  白煜輕聲笑道：「天上做仙，落地為人。真是如此，也無妨。八百年前大秦皇帝以真武大帝投胎轉世自居，也一樣不曾統一北莽，只能跟凡夫俗子一般抱憾辭世。」

　　  趙篆問了個極為尖銳的問題，「先生，世人都羨仙人得長生，歷朝歷代都有皇帝苦求方士，或煉丹或訪仙，可沒有一個長生不老的，活過一百歲的皇帝都沒有，那你們龍虎山既然是道教祖庭所在，有沒有過真正證道長生的前輩天師？道教典籍上的飛升一說，孤是不太信的，白蓮先生你信不信？」

　　  按照離陽宗藩法例，太子可自稱孤。

　　  白蓮先生哈哈大笑，爽朗說道：「白煜年幼便被師父帶去了龍虎山，也曾問過他老人家世上是否有仙人。我只將師父言語轉述一遍，他說道士修仙問大道，就像那採藥人登山採藥，有些人很懶，但命里有時終須有，入山一次就採得名貴藥材，滿載而歸，這類人，武當有洪洗象，白煜所在的龍虎山也有一位。但絕大多數人都是天道酬勤，時有時無，但終歸是有所收穫，像天師府四位大天師，就是如此，成為了山外世人眼中的活神仙，距離道教真人的說法，也只差一線。更多人則無功而返，可經常登山，不說採藥，能夠眺望山景，就可視野開闊，心曠神怡，多走走不常走的艱辛山路，也能鍛鍊體魄，延年益壽。先代前朝確實有許多蹩腳方士以長生術取媚帝王，惑亂朝廷，這在白煜看來百害而無一益，後世人自當警醒，但龍虎山的內丹法門，不以長生二字迷惑眾生，則百利而無一害，不論帝王卿相還是販夫走卒，都可以學上一學，故而陛下當年首次詔我入京，與太子殿下一樣笑問我世上有無逍遙仙人，有無上乘長生術，我都回答沒有。實則飛升之事，神仙之人，白煜既然是修道之人，自然信其有，而帝王本分，不在自得滔天福祉，而在謀求天下太平，長生術本就是逆天而行，皇帝奉天承運，才自稱天子，因此想要證道長生，尤為艱辛，更不為上天所喜。星斗運轉，江河流走，廟堂帷幄，人生人死，皆在儀軌二字。本朝儒家排名猶在道教之前，便在於儒家內仁義外禮儀，確是一方治國根本良藥。可天底下還是沒有醫治百病的藥方，道教清靜無為，是另外一方藥，東傳中原的佛教，其實也是。陛下滅佛，不是滅真佛，而是拔除那些偽經偽僧，何嘗不是為了以後讓太子殿下登基之時大赦佛門而為？良藥苦口，陛下用心亦是良苦，太子殿下韜光養晦，深諳黃老精髓，卻不可不細細體諒。」  

　　  太子趙篆當時聽佛道之辯心不在焉，白煜此時娓娓道來，則聚精會神，一字不漏，環視一周，見四下無人，輕聲道：「父皇視青詞宰相趙丹坪為一介伶人，孤卻不敢如此對待白蓮先生！還望先生他日能夠入朝為官，不求自得長生，只求萬民盡得福澤。」

　　  他日。自然是他趙篆登基之時。

　　  白煜微微一笑，不置可否。

　　  趙篆同樣會心一笑。

　　  趙凝神始終開始神遊萬里，對於太子和白蓮先生的聊天置若罔聞。

　　  趙篆領著兩位天師府道人到了欽天監外便離去，白蓮先生望著規格逾矩的欽天監高樓，輕輕問道：「算出來了？」

　　  趙凝神點頭道：「是徐鳳年無誤。」

　　  白煜不驚不喜反而有些悲戚神色，喃喃自語：「難怪龍虎山初代天師顯靈龍池畫天書，留下有馬踏龍虎的讖語。不過人世藩王，尚且要王不見王。離陽正值天地人三才齊聚，也難怪你徐鳳年如此身世淒涼。身邊在意之人，可曾有一人得圓滿，得善終？」

　　  白煜嘆息一聲，拍了拍身邊年輕道士的肩膀，「孤隱趙黃巢做得篡命之事，在地肺山都能養出一條惡龍，我就不信你我做不到。」  

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　　  京城五十里路程之外，有一座小鎮，當初離陽王朝平定中原，收納天下豪紳富賈匠人等三教九流入大瓮，擴城之前，大量人流都只得定居在城外，人去城空，久而久之，就轉手被後來勢力鳩占鵲巢，這座伏龍鎮勝在離京不遠，倒也繁華，依山傍水，一些好地段的府邸至今還被京城權貴占據，用作踏春避暑秋遊賞雪之用。伏龍鎮上一座鬧中取靜的客棧，來了個滿頭銀絲的老人，出手談不上闊綽，但氣態極為不俗，掌柜和夥計都望而生畏，平時一身灰衣的老人獨坐進食飲酒，都沒有誰敢上前搭訕。

　　  然後又來了一對客人，跟灰衣老人坐在同一張桌子上。

　　  女子美貌如天仙，背有一把修長華美的紫檀劍匣，如同仕女圖上走出的絕代佳人，可惜擁有生人勿近的凌烈氣質。

　　  好似僕役的中年儒生則雙鬢霜白，坐在了會議老人對面。

　　  灰衣老人平淡道：「曹長卿，跨過天象門檻成為儒聖，來我這兒耀武揚威來了？還是要阻攔我殺徐鳳年？」