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　　  洛陽如影隨形，徐鳳年換氣時好奇問道：「種凉只是排名第四的魔頭，為何你說僅在你之後？」

　　  洛陽閒庭信步，言語冷清，「你那個暖房丫鬟，不一樣縮頭縮尾，只願意排在末尾。」

　　  徐鳳年笑道：「當然都不如你。」

　　  歡喜泉南北皆權貴，有勁弩甲士巡夜，南方尚好，到了泉北，幾乎三步一哨，暗樁多如牛毛，好在徐鳳年對於軍旅夜禁和城防布置並不陌生，也虧得洛陽樂意放低身架跟他鬼祟潛行，來到種家府邸牆外，徐鳳年揀選了一處燈籠稀疏的僻靜死角，正要翻越牆頭，被洛陽一把拉住，她起身後身體在牆頭扭曲出一個詭異身姿，徐鳳年這才知道城牆上頭有門道，依樣畫葫蘆，這才知道牆頭上拉有懸鈴的纖細銀絲，翻牆落地前餘光瞥見洛陽離牆幾尺處浮空而停，眼神戲虐，徐鳳年肚裡罵娘一句，定睛一看，換氣止住墜勢，身體如壁虎貼在牆壁滑下，這才躲過了層出不窮的玄機，不過也就她可以站在細絲上而不顫懂鈴鐺分毫，徐鳳年自認尚未有這份能耐。主要是北涼王府一向外松內緊，即便包藏禍心，那也是喜歡關門打狗，相比之下種府就要謹小慎微太多，明擺著拒敵在先，讓人知難而退，不求如何殺人，這恐怕也是種家這尾過江龍在別人地盤上刻意擺出的一種低姿態。

　　  庭院建築只要是出於大家手筆，內里自有法度，就必然有法可依，氣象巍峨的北涼王府是集大成者，種府在歡喜泉算是一等一的氣派，比起占山為王的北涼府還是不值一提，徐鳳年走得十分輕鬆愜意，聽聲遇人便繞，好似自家散步，帶著白衣魔頭繞樑過棟穿廊，不過起先還能感受到洛陽的氣息，一刻鐘後就感知全無，徐鳳年也懶得杞人憂天，根據身份去揣度，不去種神通種凉兄弟那邊惹禍上身，來到貴客陸歸的清雅院子，愈是臨近幾座主要院落，戒嚴程度愈是鬆懈，這也是種家的自負。

　　  徐鳳年如燕歸巢，掛在不映身影的檐下，屋內有明亮燈光，駕馭金縷刺出窗紙小孔，看到一名跟陸沉有六分形似的中年男子捧書夜讀，眉宇陰霾，還有一名麻衣老者相對而坐，老者相貌清癯，十指交叉放在桌上，最為醒目處在於嘴唇發紫，與北涼青囊大師姚簡如出一轍，分明是常年嘗土認穴導致，可見種家西行，的確是要借用陸家的堪輿術去探究秦帝陵，麻衣老人手邊有一盞精巧黃銅燈，他與陸歸都憂心忡忡，並未因有望開啟帝陵分一杯羹而欣喜，徐鳳年還算有些理解，到了秦帝陵墓這種人間千古一帝的可怕規格，機關術只是小事，氣數沾染才是棘手的大事，陰氣過重，別說入墓之人往往暫時得寶卻暴斃，恐怕還要禍及子孫數代，那盞銅燈又稱作換氣燈，盛放童子精血，點燃以後，可趨避陰穢。

　　  屋內老人嘆氣道：「三十六盞燈，到底還是少了。占卜也顯示凶多吉少。」

　　  陸歸一臉疲憊，語氣無奈道：「事出倉促，到哪裡去湊足大周天數的陽燈。」

　　  老者冷笑道：「種家莽夫自恃武力，哪裡知道這裡頭的學問，根本不是人力可以匹敵。」

　　  陸歸輕聲道：「隔牆有耳。」

　　  老人啞然失笑，「家主，種家兄弟這份胸襟還是有的。」

　　  陸歸搖頭道：「小心駛得萬年船。大富貴面前，人人小肚雞腸。」

　　  話已至此，老人也就不再言語，十指輕柔撫摸雕刻佛像的黃銅燈，他雖出身貧寒，卻大有一技之長，自幼跟一位不顯聲名的佛門大師學習造佛，那位釋教大師去世以後才被重視，譽為敦煌佛窟重興之祖，死後被追封全山方丈，尤其擅長製作觀音立像。老人雖非僧侶，但獨具匠心，青出於藍而勝於藍，所造佛像不拘泥於觀音，號稱萬佛在心，三十二相，相好光明，八十種好，妙狀無窮。換氣燈是他首創之物，需知《戒大教王經》有言若是佛像的量度不夠如法，佛菩薩即使被高僧開光，也不來受寓，通俗來說，市井間只知道請佛不易，卻不清楚是到底如何一個不容易，事實上佛像法相不佳，就會真佛不來而邪魔住，因此許多所供奉的場地，非但沒有福祥庇佑，反而諸邪橫生，這才導致供佛佛不靈，發願願不應，這就是並非菩薩不顯聖而是供佛不如法的根源了，老人深諳個中三味，所造佛像才極為靈驗，廣受王侯功臣的追捧。

　　  尤其是這盞黃銅燈，粗看不起眼，細看眉如新月，神韻盡出，可算是麻衣老人此生最高的成就，如果不是有他有燈，陸歸恐怕不管如何精於風水，也不敢來西河州蹚渾水。

　　  陸歸舉杯小酌一口醇酒，緩緩說道：「竹簡上記載秦帝當初發動數萬民夫截斷大江，在浮出水面的山壁上開鑿陵墓，封死以後，再開閘放江水，民夫和近千監工將士則被御林鐵衛全部坑殺，造穴手法之妙，隱藏真相手段之狠，都是前無古人後無來者。生為帝王當如此啊。」

　　  陸歸繼續說道：「我們要重開秦帝陵，就不得不要和持節令赫連威武勾連，否則如何做得來斷江的浩大工程。至於種家如何說服這倔強老頭兒，我們就不得而知了。也好，少知一秘事，少惹一是非。」

　　  掛在檐下的徐鳳年皺了皺眉頭，八百年前秦帝陵，大秦皇后的驪珠，吐珠的白衣洛陽，怎麼感覺快要竄成一線了。

　　  被鄧太阿毀去那顆驪珠的洛陽，是要壞種家的好事，還是要成就自己的好事？