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　　  但不論楊逍如何變招，渡難一條黑索分敵二人，仍絲毫不落下風。眾人只見殷天正頭上白霧升起，知他內力已發揮到了極致，一件白布長袍慢慢鼓起，衣內充滿了氣流。他每踏出一步，腳底便是一個足印，斗到將近一個時辰，三株松樹外已讓他踏出了一圈足印。陡然之間，殷天正將右手聖火令交於左手，將渡難的黑索一壓，右手一招劈空掌向他擊了過去。渡難左手一起，五指虛抓，握成空拳，也揮掌劈出。

　　  空聞、空智等一齊「噫」了一聲，聲音中充滿了驚訝佩服之情。原來渡難還他這一掌，乃少林七十二絕藝之一的「須彌山掌」。這門掌力極難練成，那不必說了，縱然練成了，每次出掌，也須坐馬運氣，凝神良久，始能將內勁聚于丹田，哪知渡難要出掌便出掌，一動念間就將「須彌山掌」拍了出來，跟著黑索抖動，又向楊逍撲擊而至。

　　  但渡難以「須彌山掌」與殷天正對掌，黑索上的勁力便弱了一大半。他以巧補弱，使得黑索滾動飛舞，宛若靈蛇亂顫，楊逍的兩根聖火令也變化無窮。旁觀眾人大半去瞧他二人相鬥。殷天正凝神提氣，一掌掌地拍出，忽而跨前兩步，忽而又倒退兩步。那邊張無忌以一敵二，三人的招式都平淡無奇，所有拚斗都在內勁上施展。這般拚斗比之殷天正鬥力和楊逍鬥巧，其實更加兇險，只要內勁為對方一逼上岔路，縱非立時氣絕死亡，也不免走火入魔，脫力癱瘓。只不過這等比拚，惟有身歷其境的局中人方知甘苦，旁觀者武功再高，也沒法從他三人的招式中辨認出來。

　　  眼見太陽由偏東而當頭直射，更漸漸偏西。空聞、空智、范遙、韋一笑等高手這時已看出了雙方勝負之機。但見殷天正頭頂的白氣越來越濃，而渡劫坐在其中的那棵大松樹枝幹上的針葉不住搖晃顫動，當知渡厄和渡劫二僧功力究有高下，斗到此時，渡劫背靠松樹，須得藉助大樹之力，方能與張無忌的九陽神功相抗。倘若殷天正先支持不住，那便是明教輸了，如若渡劫先一步難以抵擋，則是少林派落敗。

　　  出手相鬥的六人更加明白這中間的關鍵所在。殷天正與渡難比拚掌力，拚到三十餘掌之後，自知終非敵手，心想：「我們今日之事，以救謝兄弟為重。我個人勝負榮辱，何足道哉？何況輸在少林派前輩高人手下，也不能說是損了白眉鷹王的威名。」當下拚得一掌，便退出半步，拚到十餘掌後，已退到丈許之外。哪知「須彌山掌」乃少林派七十二絕藝之一，渡難在這掌法上浸淫數十載，威力非同小可，殷天正退一步，渡難的掌力跟著進擊一步，勁力竟不以路程拉遠而稍衰。

　　  楊逍尋思：「這少林僧果真了得，我聖火令上招數再變，終究也奈何不了他。殷白眉獨受內勁，時候長了只怕支持不住。」兩枚聖火令一合，想要挾住黑索，跟他也來個硬碰硬的鬥力，以分殷天正重擔。不料聖火令剛要挾到黑索，渡難手腕抖動，黑索索頭直昂上來，撞向楊逍面門。楊逍心念如電，聖火令脫手，向渡難胸口急擲過去，雙掌翻過，已抓住索頭，轉過身來，一招「倒曳九牛尾」，猛力向外急拉。

　　  渡難見他兵刃出手，當作暗器般打來，勁道猛極，左手上肘沉落，壓向飛襲左胸的聖火令，卻見另一枚突然間中道轉向，呼的一聲，斜刺射向渡劫。這六人中以楊逍最工心計，他這兩枚聖火令攻渡難的乃是虛招，攻渡劫的那枚方用上了全身內勁。

　　  渡劫正與張無忌全力相抗，眼見渡難對付楊殷二人已穩占上風，哪想得到楊逍竟會忽出奇招，以此怪異的手法偷襲，一驚之下，聖火令已到面門。渡劫心神微亂，輕輕伸起兩指，將那枚聖火令挾住。但其時他與張無忌全神貫注地比拚內勁，哪容得這麼分心轉勁，霎時之間，他存身其內的大松樹搖晃不止，樹上松針紛紛下墮，便如半空中下了一陣急雨。張無忌一覺對方破綻大露，這乾坤大挪移心法最擅於尋瑕抵隙，他手指上五股勁氣，登時絲絲作響，疾攻過去。片刻間啪啪有聲，渡劫那棵松樹上一根根小枝也震得落了下來。渡厄眼見勢危，霍地站起，身形微晃，已到了渡劫身旁，伸左手搭在他肩頭。渡劫得師兄相助，方得重行穩住。

　　  那邊廂渡難與殷天正、楊逍也已到了各以真力相拚、生死決於俄頃的地步。楊逍拉著黑索一端，奮力扯奪，殷天正卻以破山碎碑的雄渾掌力，不絕向渡難抵壓過去。兩大高手一拉一推，兩股勁力恰恰相反，渡難身處其間，不免吃力萬分，但仍未現敗象。

　　  旁觀的明教群豪和少林僧眾眼見這等情景，知道這場拚斗下來，不僅分出勝敗而已，六大高手之中只怕有半數要命喪當場。偌大一座山峰之上，剎時間竟沒半點聲息，群雄泰半汗濕衣背，人人提心弔膽，為己方擔憂。

　　  便在這萬籟俱寂之際，忽聽得三株松樹之間的地底下，一個低沉的聲音說起話來：「楊左使、殷大哥、無忌孩兒，我謝遜雙手染滿血跡，早已死有餘辜。今日你們為救我而來，與少林寺三位高僧爭鬥，倘若雙方再有損傷，謝遜更罪上加罪。無忌孩兒，你快快率同本教兄弟，退出少林寺去。否則我立時自絕經脈，以免多增罪孽。」正是謝遜以「獅子吼」神功在地牢中說話。當年他在王盤山島上，用獅子吼震死震昏各幫各派無數豪士，此刻雖非以神功傷人，聲音雖低沉，眾人耳鼓仍震得嗡嗡作響，相顧失色。