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眾人的目光一齊集在張三丰臉上，瞧他是否允諾，只見他微微一笑，不置可否。
空智說道：「張真人武功蓋世，天下無敵，我少林三僧自非張真人對手。但實逼處此，貴我兩派的糾葛，若不各憑武功一判強弱，總是難解。我師兄弟三人不自量力，要聯手請張真人賜教。張真人高著我們兩輩，倘若以一對一，那是對張真人太過不敬了。」
眾人心想：「你話倒說得好聽，卻原來是要以三敵一。張三丰武功雖高，但百齡老人，精力已衰，未必擋得住少林三大神僧的聯手合力。」
俞蓮舟說道：「今日是家師百歲壽誕，豈能和嘉賓動手過招……」眾人聽到這裡，都想：「武當派果然不敢應戰。」哪知俞蓮舟接下去說道：「何況正如空智大師言道，家師和三位神僧班輩不合，若真動手，豈不落個以大欺小之名？但少林高手既然叫陣，武當七弟子，願討教少林派十二位高僧的精妙武學。」
眾人聽了這話，又是轟的一聲，紛紛議論起來。空聞、空智、空性各帶三名弟子上山，共是十二名少林僧。眾人均知俞岱岩全身殘廢，武當七俠只剩下六俠，以六人對十二人，那是以一敵二之局。俞蓮舟如此叫陣，可說是自高武當派身份了。
俞蓮舟這一下看似險著，實則也是逼不得已。他深知少林三大神僧功力甚高，年紀遠比自己師兄弟為大，修為亦自較久，倘若單打獨鬥，大師哥宋遠橋當可和其中一人戰成平手，自己傷後初愈，未必能擋得住一位神僧。至於餘下的一位，不論張松溪、殷梨亭或莫聲谷，都非輸不可。他這般叫陣，明是師兄弟六人斗他十二名少林僧，其實那九名少林弟子料想殊不足畏，說起來武當派是以少敵多，其實卻是武當六弟子合斗少林三神僧。
空智如何不明白這中間的關節，哼了一聲，說道：「張真人既不肯賜教，那麼我們師兄弟三人，逐一向武當六俠中的三人請教，三陣分勝敗，三陣中勝得兩陣者為臝。」
張松溪道：「空智大師定要單打獨鬥，那也無不可。只是我們師兄弟七人，除了三哥俞岱岩因遭少林派弟子毒手，以致無法起床，餘下六人卻誰也不敢退後。我們六陣分勝敗，武當六弟子分別迎戰少林六位高僧，六陣中勝得四陣者為贏。」莫聲谷大聲道：「便是這樣，倘若武當派輸了，張五師哥便將金毛獅王，尤其是屠龍寶刀的下落告知少林寺方丈。倘若少林派承讓，便請三位高僧帶同這許多拜壽為名、尋事為實的朋友，一齊下山去吧！」
張松溪提出這個六人對戰之法，可說已立於不敗之地，料知大師哥、二師哥的武功大致和三大神僧相若，至於其餘的少林僧，卻勢必連輸三陣。
空智搖頭道：「不妥，不妥。」但何以不妥，卻又難以明言。
張松溪道：「三位向家師叫陣，說是要以三對一。待得我們要以六人對少林派』二位高僧，空智大師卻又要單打獨鬥。我們答允單打獨鬥，大師卻又說不妥。這樣吧，便由晚輩一人斗一斗少林三大神僧，這樣總妥當了吧？三位將晚輩一舉擊斃，便算是少林派勝了，豈不爽快？」
空智勃然變色。空聞口誦佛號：「阿彌陀佛！」空性自上武當山後從未說過一句話，這時忽然說道：「兩位師哥，這位張小俠要獨力斗三僧，咱們便上啊！」他武功雖高，但自幼出家為僧，不通世務，聽不懂張松溪的譏刺之言。
空聞道：「師弟不可多言。」轉頭向宋遠橋道：「這樣吧，我們少林六僧，領教武當六俠的高招，一陣定輸贏。」
宋遠橋朗聲道：「好，我們六個對六個，一陣定輸贏！」轉頭對俞蓮舟低聲道：「二弟，真武七截當然最好，迫不得已，真武六截也當天下無敵！」俞蓮舟、張松溪等立時明白宋遠橋這句話的用意。
原來張三丰有一套極得意的武功，叫做「真武七截陣」。武當山供奉的是真武大帝。一日他見到真武神像座前的龜蛇二將，想起長江和漢水之會的蛇山、龜山，心想長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性，當下連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了一套精妙無方的武功出來。那龜蛇二山大氣磅礴，從山勢演化出來的武功，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。張三丰悄立大江之濱，不飲不食凡三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。到第四天早晨，旭日東升，照得江面上金蛇萬道，閃爍不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武當山上，將七名弟子叫來，每人傳了一套武功。
這七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若至七人同施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。當世之間，算得上第一流高手的也不過寥寥二三十人，哪有這等機緣，將這許多高手聚合一起？便集在一起，這些高手有正有邪，或善或惡，又怎能齊心合力？
張三丰這套武功由真武大帝座下龜蛇二將而觸機創製，便名之為「真武七截陣」。他當時苦思難解者，總覺顧得東邊，西邊便有漏洞，同時南邊北邊，均予敵人可乘之機，後來想到可命七弟子齊施，才破解了這個難題。這「真武七截陣」不能由一人施展，總不免遺憾，但轉念想道：「這路武功倘若一人能使，豈非單是一人，可足匹敵當世六十四位第一流高手，這念頭也未免過於荒誕狂妄了。」不禁啞然失笑。