第58頁
便在此時，過三拳的第三拳已擊中了謝遜的小腹。這一拳勢如風雷，拳力未到，拳風已極威猛，過三拳料想對方不敢硬接硬架，定須閃避，但不論避左避右、躥高縮後，他都預伏下異常厲害的後著。豈知謝遜身子竟然不動，過三拳大喜，這一拳端端正正地擊中他小腹。人身的小腹本來極為柔軟，但他著拳時如中鐵石，剛知不妙，已狂噴鮮血而死。
謝遜回過頭來，見麥鯨雙眼翻白，已氣絕而死。他先除去麥鯨口鼻上的濕泥，探了探他鼻息，這才抹去自己口鼻上的濕泥，仰天長笑，說道：「這兩人生平作惡多端，到今日遭受報應，已是遲了。」陡然間雙目如電，射向崑崙派的兩名劍客，從高則成望到蔣立濤，又從蔣立濤望到高則成，良久不語。
高蔣二人臉面蒼白，但昂然持劍，都向他瞪目而視。
張翠山見謝遜頃刻間連斃四大幫會的首腦人物，接著便要向高蔣二人下手，站起身來，說道：「謝前輩，據你所云，適才所殺的數人都死有餘辜，罪有應得。但若你不分青紅皂白地濫施殺戮，與這些人又有什麼分別？」謝遜冷笑道：「有什麼分別？我武功高，他們武功低，強者勝而弱者敗，便是分別。」張翠山道：「人之異於禽獸，便是要分辨是非，倘若一味恃強欺弱，又與禽獸何異？」
謝遜哈哈大笑，說道：「難道世上真有分辨是非之事？當今蒙古人做皇帝，愛殺多少漢人便殺多少，他跟你講是非麼？蒙古人要漢人的子女玉帛，伸手便拿，漢人倘若不服，他提刀便殺，他跟你講是非麼？」
張翠山默然半晌，說道：「蒙古人暴虐殘惡，行如禽獸，凡有志之士，無不切齒痛恨，日夜盼望逐出韃子，還我河山。」謝遜道：「從前漢人自己做皇帝，難道便講是非了？岳飛是大忠臣，為什麼宋高宗殺了他？秦檜是大奸臣，為什麼身居高位，享盡了榮華富貴？」張翠山道：「南宋諸帝任用奸侯，殺害忠良，罷斥名將，終至大好河山淪於異族之手，種了惡因，致收惡果，這就是辨別是非啊。」
謝遜道：「昏庸無道的是南宋皇帝，但金人、蒙古人所殘殺虐待的卻是普天下的漢人。請問張五俠，這些老百姓又作了什麼惡，以致受此無窮災難？」張翠山默然。
殷素素突然接口道：「老百姓無拳無勇，自然受人宰割。所謂人為刀俎，我為魚肉，那也事屬尋常。」
張翠山道：「咱們辛辛苦苦地學武，便是要為人伸冤吐氣，鋤強扶弱。謝前輩英雄無敵，以此絕世武功行俠天下，蒼生皆被福蔭。」
謝遜道：「行俠仗義有什麼好？為什麼要行俠仗義？」
張翠山一怔，他自幼便受師父教誨，在學武之前，便已知行俠仗義是須當終身奉行不替的大事，所以學武，正是為了行俠，行俠是本，而學武是末。在他心中，從未想到過「行俠仗義有什麼好？為什麼要行俠仗義？」的念頭，只覺這是當然之義，自明之理，根本不須思考，這時聽謝遜問起，他一呆之下，才、道：「行俠仗義嘛，那便是伸張正義，使得善有善報，惡有惡報了。」
謝遜悽厲長笑，說道：「善有善報，惡有惡報！嘿嘿，胡說八道！你說武林之中，當真善有善報、惡有惡報麼？」
張翠山道：「適才海沙派、巨鯨幫、神拳門這幾個首腦惡事多為，或親手戕害良善，或縱容下屬殺傷無辜，謝前輩一一秉公處理。這幾人所遭，便是惡有惡報了。」他顧及殷素素麵子，不提天鷹教。謝遜低沉著聲音問道：「那麼善有善報呢？」
張翠山驀地想起了俞岱岩來，三師哥一生積善無數，卻差沒來由地遭此慘禍，這「善有善報」四字，自己實再難以信之不疑，慘然嘆道：「天道難言，人事難知。咱們但求心之所安，義所當為，至於為禍是福，也計較不來了。」
謝遜斜目凝視，說道：「素聞尊師張三丰先生武功冠絕當世，可惜緣慳一面。你是他及門高弟，見識卻如此凡庸，想來張三丰也不過如此，這一面不見也罷。」
張翠山聽他言語之中對恩師大有輕視之意，忍不住勃然發作，說道：「我恩師學究天人，豈是凡夫俗子所能窺測？謝前輩武功高強，自非後學小子所及，但在我恩師看來，或許也不過是一勇之夫罷了。」殷素素忙拉了拉他衣角，示意他暫忍一時之辱，不可吃了眼前虧。張翠山心道：「大丈夫死則死耳，可決不能容他辱及恩師。」
哪知謝遜卻並不發怒，淡淡地道：「張三丰先生開創宗派，想來武功上必有獨特造詣。武學之道，無窮無盡，我如不及尊師，那也不足為奇。總有一日，我要上武當山去領教一番。張五俠，你最擅長的是什麼功夫，姓謝的想見識見識。」
六 浮槎北溟海茫茫
殷素素聽謝遜向張翠山挑戰，眼見白龜壽、常金鵬、元廣波、麥鯨、過三拳等人個個屍橫就地，和他動手過招的無一倖免，張翠山武功雖強，顯然也非敵手，說道：「謝前輩，屠龍刀已入你手，人人也都佩服你武功高強，你還待怎地？」
謝遜道：「關於這把屠龍刀，故老相傳有幾句話，你總也知道吧？」殷素素道：「聽人說起過。」謝遜道：「據說這刀是武林至尊，持了它號令天下，莫敢不從。到底此刀之中有何秘密，能使普天下群雄欽服？」殷素素道：「謝前輩無事不知，晚輩正想請教。」謝遜道：「我也不知啊。我要找個清靜所在，好好地想上些時日。」殷素素道：「嗯，那妙得緊啊。謝前輩才識過人，倘若連你也想不通，旁人就更加不能了。」