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只聽那四人低聲商量了幾句，韓陳二人越牆而出，姬清虛和皮清玄送出牆去。
註：所謂「守宮砂」是我國古代民間的傳統信念，據稱以「守宮」（形同壁虎之小動物，有長尾及四足）和以硃砂及其它特種藥材，舂爛成泥，點於處女手臂，則殷紅一點，長時不褪。該女子如嫁人成婚，或失卻貞操，此「守宮砂」即隱沒不現。古人以此法鑑別處女或非處女。古代官府或民間，常以此法判定刑案，或濫施私刑，少女冤枉受刑或竟喪命者為數不少。近代醫學已認定此法無醫藥學根據，不復採用。亦有人認為真正守宮難得（「守宮」之名即意為守住處女貞操，並非壁虎或蜥蝪），必要藥材之藥方失傳，無法制出真正守宮砂，故不能否定古法之可靠性。小說中仍提此法，不過表示當小說中事件發生之時代，此法曾普遍流傳。讀者視之為我國南宋時代之民間迷信也，不必信以為真。即在我國古代，官府亦常傳召穩婆（有經驗之接生婆），鑑定女子是否處女，亦不以守宮砂為真正鑑別根據。
第八回 白衣少女
楊過輕輕推開窗門，閃身走進姬皮二道房中，見炕上放著兩個包裹，拿起一個包裹一掂，裹面有二十來兩銀子，心想：「正好用作盤纏。」揣在懷裡。另一個包裹四尺來長，包著兩柄長劍。他分別拔出，使重手法將兩柄劍都折斷了，重行還歸入鞘，再將包裹包好，正要出房，轉念一想，拉開褲子，在二道被窩中拉了一大泡尿。
耳聽得有人上牆之聲，知道兩名道士的輕身功夫也只尋常，不能一躍過牆，須得先跳上牆頭，再縱身下地，當即閃身回房，悄悄掩上房門，兩名道人竟全無知覺。楊過俯耳於牆，傾聽隔房動靜。
只聽兩個道人低聲談論，對明日比武之約似乎勝算在握，一面解衣上炕，突然皮清玄叫了起來：「啊，被窩中濕漉漉的是什麼？啊，好臭，姬師兄，你這麼懶，在被窩中拉尿？」姬清虛啐道：「什麼拉尿？」接著也即大叫：「那裡來的臭貓子到這兒拉尿。」皮清玄道：「貓兒拉尿那有這樣多？」姬清虛道：「咦，奇怪……哎，銀子呢？」房中霎時一陣大亂，兩人到處找尋放銀兩的包裹。楊過暗暗好笑。只聽得皮清玄大聲叫道：「店伴兒，店伴兒，你們這裡是黑店不是？半夜三更偷客人銀子？」
兩人叫嚷了幾聲，那店伴睡眼惺忪的起來詣問。皮清玄一把抓住他胸口，說他開黑店。那店伴叫起撞天屈來，驚動了客店中掌柜的、燒火的、站堂的都紛紛起來，接著住店的客人也擠過來看熱鬧。楊過混在人叢之中，見那店伴大逞雄辯，口舌便給，滔滔不絕，只駁得姬皮二道啞口無言。這店伴生性最愛與人斗口，平素沒事尚要撩撥旁人，何況此時有人惹上頭來，更何況他是全然的理直氣壯。只說得口沫橫飛，精神越來越旺。姬皮二道老羞成怒，欲待動手，但想到教中清規，此處是終南山腳下，怎敢胡來？只得忍氣吞聲，關門而睡。那店伴兀自在房外嘮叨不休。
次日清晨，楊過起來吃麵，那多嘴店伴過來招呼，口中喃喃不絕的還在罵人。楊過笑問：「那兩個賊道怎麼啦？」店伴得意洋洋，說道：「直娘賊，這兩個臭道士想吃白食、住白店，本來瞧在重陽宮的份上，那也不相干，可是他們竟敢說我們開黑店。今兒天沒亮，兩個賊道就溜走了。哼，老子定要告上重陽宮去，全真教的道爺成千成萬，那一個不是嚴守清規戒律？這兩個賊道的賊相我可記得清清楚楚，定要認了他們出來……」楊過暗暗好笑，又挑撥了幾句，給了房飯錢，問明白去豺狼谷的路徑，邁步便行。
轉瞬間行了三十餘里，豺狼谷已不在遠，眼見天色尚只辰初。楊過心道：「我且躲在一旁，瞧姑姑怎生發付歹人。最好別讓姑姑先認出我來。」想起當日假扮鄉農少年耍弄洪凌波之事，甚是得意，不妨依樣葫蘆，再來一次，走到一家農舍後院，探頭張望，見牛欄中一條大牯牛正在發威，低頭挺角，向牛欄的木柵猛撞，登登大響。楊過心念一動：「我就扮成個牧童，姑姑乍見之下，定然認我不出。」
他悄悄躍進農舍，屋中只有兩個娃娃坐在地下玩土，見到了嚇得不敢作聲。他找了套農家衣服換上，穿上草鞋，抓一把土搓勻了抹在臉上，走近牛欄，見壁上掛著一個斗笠、一枝短笛，正是牧童所用之物，心中甚喜，這樣一來，扮得更加像了，摘了斗笠戴起，拿一條草繩縛在腰間，將短笛插在繩里，然後開了欄門。那牯牛見他走近，已自荷荷發怒，一見欄門大開，急衝出來，猛往他身上撞去。
楊過左掌在牛頭上一按，飛身上了牛背。這牯牛身高肉壯，足足有七百來斤，毛長角利，甚是雄偉，一轉眼已衝上了大路。它正當發情，暴躁異常，出力跳躍顛盪，要將楊過震下背來。楊過穩穩坐著，極是得意，笑叱道：「你再不聽話，可有苦頭吃了。」提起手掌，用掌緣在牛肩上一斬。這一下他只使了二成內力，那牯牛便已痛得抵受不住，大聲吽叫，正要躍起發威，楊過又一掌斬下。這般連斬得十餘下，那牯牛終於不敢再倔強了。楊過又試出只要用手指戳它左頸，它就轉右，戳它右頸，立即轉左，戳臀則進，戳額即退，居然指揮如意。
楊過大喜，手指猛力在牛臀上一戳，牯牛向前狂奔，居然迅速異常，幾若奔馬，不多時穿過一座密林，來到一個四周群山壁立的山谷，正與那店伴所說的無異。他躍下落牛背，任由牯牛在山坡上吃草，手牽牛繩，躺在地下裝睡。