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　　  道藏所和材官所合併之後，往日裡為材官所提供的各種資材都全數交給了道藏所，這也極大的調動起了道藏所的積極性。

　　  正如江烽所言，日後軍隊所需器械裝備以及民間的一些設備改良，都可以全數交給道藏所來進行，道藏所也不要把自己局限於術法中，包括一些有別於術法的實驗和探索也一樣要搞起來，比如科學。

　　  這個科學的說法也是源於江烽，大家都對他所說科學是什麼感到不解，不過後來大家大略明白了江烽所提到的科學其實就是格物，甚至包括道藏一脈都應該算在格物學之中了。

　　  只不過江烽所言的這個科學更有針對一些，比如探究動物和植物的生長規律並找出其奧秘的，比如水或者火能夠產生力量的流動的，這看似和術法有些瓜葛，但是又有些區別，但是在江烽列舉了幾個事例之後，也駁倒了一些對這個格物或者科學不太看得上的術法人士。

　　  倒是鄧龜年對此很感興趣，認為格物學觸類旁通，應該對術法的研究和應用有異曲同工之妙的促進作用。

　　  在大道學堂中，江烽也專門安排了一些術法人士和對格物學有所鑽研的人士為那些年幼的學生啟蒙。

　　  應該說種子已經播下，短期內也許見不到什麼效果，但是江烽相信隨著術法和格物學從孩童抓起，從兒童時代就開始為他們啟蒙，培養他們的興趣，鼓勵他們用於鑽研，遲早這些種子會生根發芽，長成參天大樹，到那時候，整個社會都會為之改變。  

　　  現在的淮右觀察處置使府也是一個正在處於不斷更新變化的機構，名義上，這個觀察處置使府理應主要負責處置軍務，但是實際上像這種觀察處置使府已經逐漸取代了行政機構，相當於一級官府了。

　　  而江烽也越來越覺得在這個時代中，官府的行政權力相對薄弱，尤其是在推進社會事務上更是處於一種無為而治的狀態，更多的時候這些權利和義務都交到了地方士紳手中，而這恰恰是江烽不願意的。

　　  江烽也早就有意要把觀察處置使府的機構設置重新來進行調整，按照自己原來的理解，而非現在這種臨時性的抓夫，只不過由於徐州戰事迫在眉睫而無法來啟動這個系統工程，他已經下了決心，一旦徐州落入自己手中，他就要排除一切干擾來推進整個觀察處置使府下轄各職能部門的建設。

　　  「道藏所搞的這個馬車的確很有用數，但是也有些弊端，就像這個馬車的磨損狀況，以現在淮右境內的驛道情況，根本支撐不了，如果真要發揮出這些馬車驢車的作用，就必須要解決道路問題。」

　　  陳蔚想得更遠一些，的確現有道路狀況對改良畜力車難以適應，需要進行大規模的休整，但是如果的確能夠在道路上得到解決，不但可以極大的解決軍隊調動速度，同時也對民間的商業流通大有裨益，尤其是在一些河渠不太通暢的地區。  

　　  「陳公，當下大批流民災民南下，淮水畔各地都聚集了大量等待南下的災民流民，我看這都是淮北諸州有意放縱驅使他們南下，以免他們消耗他們本來就不多的糧食，甚至連本身就缺人口的北潁州和亳州都是如此，蔡州看來也吃不消了，我倒是有一個建議，如果咱們淮右真的有意要大量推廣這種畜力車和雙輪推車，不妨可以把這些流民組織起來，有針對性根據我們這邊道路需要狀況來進行修繕維護，採取以工代賑的方式，這樣今年過去了，如果君上奪下徐泗海三州，就可以讓這些流民災民重新北返安頓到這三州來充實被蟻賊肆虐之後損失的人口……」

　　  鄭居的建議讓陳蔚心中一亮。

　　  這個建議很好，不但解決了這些流民災民的生計問題，同時又把這些流民災民組織了起來，使其能有所作，免得起聚集生亂，同時對整個淮右的道路狀況也是一個極大的改善。

　　  原來也曾有過這方面的想法，是想把流民組織起來對水渠、城防設施進行維修，也是一種以工代賑的方式，但是算了一算災民流民數量太大，加之前年潁亳二州災民南下時就已經組織起來把壽州這邊的灌溉水渠修繕得差不多了，根本不需要這麼多災民流民，但現在如果要對壽州、濠州和廬州的道路進行修繕，那工程量就相當大了，對流民的需求也就是多多益善了。  

　　  這些流民災民只求一頓飯而已，其他都不奢望，正好可以來大加利用。

　　  想到這裡陳蔚已經忍不住在自己心中規划起首先需要修繕建設的道路來了。

　　  毫無疑問從壽州州治壽春到廬州州治合肥的這條道路無論是從軍事意義和商業意義都是最為重要的一條道路，現在雖然有驛道，但是其道路狀況肯定無法滿足日後淮右一統之下的需要。

　　  壽州是糧倉和淮水水畔最重要的商埠，也是重要的瓷器生產地，而廬州政治意義非比尋常，人口眾多，也是大糧倉，且可以依託肥水入巢湖，然後再通過濡須水進入江水，溝通江水流域，一樣極為重要。

　　  如果說要走水運，其實也能讓兩地相通但是距離就繞得太遠了，從壽州到廬州，走水路要從淮水到楚州山陽然後進入漕渠，過江都進入江水，然後沿著江水上溯，一直要過江寧、當塗、蕪湖，才能到濡須水入江水口，從濡須水進入巢湖再走肥水到合肥，那就太遠了，簡直十倍於陸路距離有多，哪怕是水運再是運費低廉，也不合適了。