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不過，若說是他自己挪進來的，倒也不妥，應該說是龍女送給了他一道靈脈，龍女的元陰龍身珍貴之處便在此處，陰陽交泰，妙用無窮，可不只是說說而已！
「難怪那龍女鞋都不穿就出來追我，千流海的靈脈，不會被我一下子汲取乾淨了吧……」
方行仔細想了想，又取出了一個貯物袋，裡面皆是他從琉璃宮寶庫里挑出來的好東西，再加上那個山寶以及扶桑木，真可以說琉璃宮內的好寶貝被自己一洗而空了，心裡頓覺有些不好意思，心想四叔採花之後，還會給人留幾塊金葉子呢，我怎麼就把人寶庫搬空了呢？
想了一會，決定不想了，反正龍族很會斂財，沒準過幾天又是個富婆了呢！
有體內這道靈脈存在，方行幾乎不必擔心靈氣的補充問題了，修煉時所需的靈氣，卻不必再去頭疼，當務之極，倒是按照蓮女所說的法門，將三昧真火補全了。
他取出了小心存放的燈盞，裡面晶瑩發亮，卻是紅紅之會眾修的慾火。
盤膝而坐，凝神平息，過了許久，方行心意不起，平如古井，這才拈出了一絲慾火感悟。
這個法門，乃是蓮女傳予他的感悟法門。
他取出了這麼多慾火，並非要汲取，而是要感悟。
三昧真火，乃是人之三昧，亦是人族修行之人，最難煉化的三道本源。
修士渡九劫，可以借雷霆之力，煉化一切情緒，惟此三昧，煉化不掉，反而凝成真焰。
這三昧便是：怒、欲、願！
修行界裡，千萬年來，無數大聖、前賢，皆對此三昧有著不同的理解。
有人認為這三昧真乃是罪惡之源，將會演化出三毒，是為貪、嗔、痴，難消難斷，使人做出種種惡行，其中最為出名的，便是曾經的佛門，佛門講究六根清靜，而這三毒的存在，亦是佛門最為痛恨的惡根，認為此乃劫源，演化出了種種法門要消彌此禍。
但也有人，認為這三昧本源乃是人族繁盛之本，怒使人無懼，欲使人繁洐，願使人不甘，正是在此三昧本源的催動下，人族之修，才會在當初上古年間群魔林立的艱難環境下逐步崛起，竟爾壓制了凶魔與妖類，一舉統御世間，開創萬世大道，成為萬族之尊。
一個要消彌三昧，一個要善加利用，理念不同，最終勢同水火，結果便是滅佛。
數戰之後，佛門消失於天元，惟剩一座靈山寺，亦非古藉中的真佛，只是借佛名行事。
無論如何，三昧真火，都是世間最值得探索的力量之一。
方行機緣巧合，自玄棺斬首圖獲取怒焰，自玄域洗基丹獲取願火，三昧真火，已得其二，如今他要做的，便是通過對慾火的感悟，點燃第三昧火，補全三昧。
一點慾火纏繞指尖，神識外放與慾火糾纏，方行心裡立刻升起了一種奇怪滋味。
一時間，他忽然就想到了自己認識的許多女人，五花八門，在自己腦海中走馬燈一樣的飛轉著，有小蠻、有龍女、有許靈雲、有應巧巧、有楚慈甚至連北神山三妖精都有，甚至還有一些她已經忘記的女人，如當年在青雲宗結識的秦杏兒等人，也不知她如何怎麼樣了。
他是嘗過男女滋味的，自然明白這種蠢蠢欲動的感覺是什麼。
那是一種可以掏空人心窩子的力量，也可以壓倒人的所有靈性的力量。
那是一種人類最本能的力量之一，最原始的震顫與衝動。
這一刻，方行忽然就變得多愁善感，心底對那些自己結識過的女人思念的厲害。
他甚至想要立刻就衝出洞府，想盡一切辦法歸開歸墟，去遠遠的瞧她們一眼。
在這種種衝動之下，方行盤坐於地，小臉上滲出了一層細汗，如遭毒火烤炙。
他沒有嘗試壓制這種念頭，也沒有嘗試將它排出腦海，而是在感應著，一絲一絲，感應這種最原始的力量在自己體內泛起時，自己想法上、身體上的一切變化，甚至在感應他此時此刻，奇經八脈、五行周天所產生的變化，將自己的軀殼，反反覆覆的研究透徹。
這無疑是一種非常煎熬的過程，只是明知煎熬，卻要堅持下去。
人說修行乃是逆天之路，說白了，天又沒得罪你，老是逆人家幹什麼，實際上這裡的天，指的便是人的天性，天地萬物，皆有其規律天性，大多生靈，皆受天性驅使而行動，餓了就吃，吃了就睡，興趣來了就出去搞對象，碰見強大的對手就溜，溜不了就認命。
而惟有寥寥種族，產生了靈性之後，卻會對這一切產生懷疑，產生了懷疑之後，它會自己決定去做一些事，而不是受天性支配，比如修行者，他們會強忍著體內的燥動，追求心神平靜，感悟大千，會忍受著身體的撕裂感去突破，追求體魄的更高境界……
因為不順從天性，所以才會有進步，這就是逆天為仙。
當然了，若從更深處的層面考慮，這些逆反的舉動，其實也是受到了更深層次的衝動所支配，那些更深層次的衝動，亦是人的天性，這卻又屬於另一個境界了。
前賢已經為這個境界做出了詮釋，將其命名為：天人合一。
這更深層次的境界，方行還接觸不到，他的感悟還在較為淺顯的境界，那便是逆。
逆天修行，便是違逆天性。
欲違逆天性，便要先了解自己的天性。