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　　  今天，坐在七生對面，寫一個關於蒲公英的故事。

　　  七生對“英”這個字永遠有著釋不掉的情結。從她十一歲起，蒲公英這種植物就成了她唯一喜愛的一種花了——倘它勉強還可被稱為花的話。

　　  七生不喜歡花，相形之下，她更喜歡樹，哪怕生得再細弱，也是枝是干，而不是莖；哪怕生來是個筍包，也總有一日要拔節抽條，長成一片娑婆的陰涼。

　　  她偶然聽到過那麼一首歌，《蒲公英的約定》，開口第一句就是“小學籬笆旁的蒲公英”，把七生戳得幾欲落淚。末句是這樣的：而我已經分不清，你是友情，還是錯過的愛情。

　　  七生知道，她分得清。那是她的愛情，真實卻不合時宜的，愛情。

　　  今天的七生，你跟她談“初戀”，她會先想到冬生，那個一直和她兄妹相稱的，沒名沒分的少年。思量好一陣子，才反應過來：她的初戀，甚至是在遇到冬生之後才結束的。

　　  她曾在陽光燦爛的午後逃課，到北沙莆杳無人煙的荒地里去。走那樣長的路，只為看一看那裡海一樣蕩漾的蒲公英。她在蒲公英花叢中一睡就是一下午，醒來時往往已有些低燒——她的體質遠沒有她刻意表現出來的那樣好。

　　  她是知道的：逃了課之後，她完全可以在隔壁教室的窗前看到時英的臉，白皙的，清秀的，在有如天賜的陽光下，宛若一位天使。

　　  實際上，七生會那樣喜歡雨欣，我私心認為，也和雨欣長得有些許像時英脫不開干係。至少他們是同一類型的人，而除卻他們二人，七生感情生活中的那些過客們，幾乎就再不能找到共同點。

　　  她像收集標本一樣消費著愛情，使那成為可以陳列的珍藏，最終，她成為我的標本，被我在和自己撥閒扯淡時，回味在茶餘飯後。

　　  後來，當我聽到那首名叫《因為你愛上他》的歌時，我不由得想起了她。幸而那個執著於梨花燙的十八歲女孩，仿佛已經看破了紅塵萬丈，欣欣然地在一個人的世界裡痛飲狂歌，飛揚跋扈。

　　  她不需要同情，也不在意批判，她只是站在那裡，觀音一樣地端端站著，舉重若輕地，把人生的險象環生踩成了朵朵白蓮。

　　  第38章 放馬

　　  雲松稍大點兒後，襯衫就成了標配。那以後他再跑圈時，跑一圈就解一顆扣子，直到跑完。訓練時動輒跑五圈十圈，若是五圈，跑完時就成了敞懷；若是十圈呢，解完再一圈系上一顆，跑完也就又重新全部扣好。

　　  比賽時是要穿垮垮的大背心和讓七生反感之極的小短褲的（七生每每在那短褲里套上條絲/襪），因此沒有扣子可解。好在雲松最長也就是跑個四百，不過就那麼一圈，即便偶有參賽地的操場是三百米乃至二百米一圈的，也都不算太多，故此也兩不相礙。

　　  《狂浪》在抖音火了以後，七生給我唱了一首《狂浪生》。她是娃娃音，和她那頭姬里姬氣的綠色短髮不是很搭，和她黑白撞色的大碼男裝更加不搭。

　　  七生至今記得他們的QQ號，冬生的，正綾的。她甚至不記得她自己的。

　　  人家都說：不經苦厄，不信神佛。

　　  可七生信，她沒受過什麼苦時就信。山寺里不點香時，她也能看見繚繞的佛煙，金光閃閃的，她無端地知道，那是自佛祖的發間升起的。

　　  雲松是徹頭徹尾的無神論者，嘴裡常嚷的是中二兮兮的“我命由我不由天”。七生對唯物者向來沒有態度：人家看不見，在他們的世界裡便是沒有，無可厚非。

　　  但七生受不了的是這樣一種人：在他們的世界觀里，好似信了鬼神之說的都是腦殘；凡與宗教沾了邊的東西，無論如何都只是封建糟粕，毫無意義。

　　  “其實嘛，那可是文化裡帶來的東西。”七生說。

　　  她是頗有些文化自負的，總認為中國的文化是世上頂頂好的，甚至佛教也是傳到中國以後，才變得這樣好。

　　  早先上體育課時，體育老師一進門，七生準保第一個跟白頭髮的體育老師打招呼：“林哥來啦？”

　　  她是南沙莆多年不遇的女體委，廣播操下了，接著要上體育課，七生站在隊伍最前頭，把手一招，“走！”接著第一個走向操場。

　　  上課了，青林老師說她：“跟個土匪頭子似的。”

　　  七生就是喜歡當土匪頭子，她喜歡青林老師放馬式的教學方法。

　　  “以後，恐怕再也見不到了。”

　　  七生嘀咕著。你很難知道她說見不到的，究竟是青林老師，還是那些愛放馬的人們。

　　  “我把這些事告訴你，算是給我自己一個交代。從今往後，我也就可以馬放南山了。”

　　  第39章 與奪

　　  那陣子時興一套話，其中有一句：終是莊周夢了蝶，你是恩賜也是劫。

　　  七生不吃這套，按她的說法，應該是：終是莊周開了葷，昧著良心燉了鯤。

　　  可那到底是嘴硬。七生的這個劫，從她丁點小的時候，跟著她爹去賣糖炒栗子時，就已是逃不掉的了。

　　  “渡我，棄我，予我，奪我。從前，我不欠著他的，往後，我也不缺著他的。”

　　  這是七生講完她和正綾的故事時，所作的總結陳詞。

　　  我不懂，她對正綾，何以來的這樣深切的恨——她甚至不恨從頭到尾讓她白瞎了好一份心氣的雨欣。