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　　  至於為什麼不自己布置……當然是因為擔心自己掉鏈子從而驚擾長輩，於是有志一同的覺得還是交給師姐/母親來負責比較保險了。

　　  這種小小請求，太和自然應許。只是她並不像是九光素水以及少陽一般除了紫霄宮就沒有出過崑崙山，太和在外遊歷多年，朋友還是有幾個的，在紫霄宮中見到了難免就會想要敘敘舊。

　　  若是換在其他時候，太和自然很樂意，只是如今自家師長在側，太和生怕驚擾了他們，比了個噤聲的手勢，用神識傳音也便是了。

　　  如此這般，不多時便到了講道開始的時候。

　　  依舊是金鐘連敲九下。

　　  鐘聲了罷，鴻鈞道祖在高台之上現身。

　　  太和凝神，在心中暗自比較兩位大羅尊者的區別：她的師伯太清老子返璞歸真，平淡無常宛如凡人。而鴻鈞道人則氣息縹緲，見之如見天地。

　　  這兩種道路之間其實並無高下之分，但——

　　  「論修為，我不如他。」

　　  太清老子坦然直言：「哪怕如今我兩人皆是大羅，但我看他……依舊深不可測。」

　　  上一次講道的時候他看鴻鈞，的確是境界高遠高深莫測，但也只是以為這是大羅與金仙只差罷了。如今他自身也已是大羅，但鴻鈞，卻覺得他比上次見面的時候更加深不可測。

　　  就像是井底之蛙，在金仙這個井底仰望大羅的時候就只能看到那一角小小的天空，而等到他也成為大羅從井中跳出來的時候，卻發現天空其實並非是自己在井中的時候看到的那樣，而是寬廣的無邊無際。

　　  而天空自然是不會在意他人投注過來的視線的。

　　  鴻鈞道祖一拂袖，在高台上坐下，對諸人注視混不在意，掃了一圈之後便聽得一聲響，卻是紫霄宮門就此關上，直接開始宣講道法。

　　  登時便有異象連綿不絕，

　　  與第一次講道時候的由淺到深不同，上一次講道時候開場的是金仙奧秘，這一次卻是直接從金仙與大羅的區別、和這其中的晉升方法說起。一萬年的講道時間這就花了兩千年，剩下八千年全都是在講述大羅奧秘。

　　  這方面也只有太清這個唯一的大羅聽眾聽的最懂，剩下的一眾金仙們都在茫茫然，無法全部理解，只能暫且記下，日後再慢慢思量了。

　　  只要功夫深，總有一天能將這些全部吃透。

　　  不過除卻講道內容之外，一應流程和上一次倒是相差無幾。講完之後依舊是提問時間，問完了問題之後這次講道也就算是結束了。

　　  這次道祖倒是沒說下次講道是在什麼時候，只言時機未至，到時候爾等自會明白——雖然有點故作神秘的嫌疑，但洪荒上就流行這一套，大家對此也都接受良好，得了回答之後就乖乖恭送老師然後退出紫霄宮了。

　　  大部分人都是直接回自己家去了，但也有幾人逗留在外——

　　  比如說三清。

　　  還有他們的小尾巴。

　　  一行七人並不急於迴轉崑崙山，而是慢悠悠的行走在洪荒大地上。

　　  說是三清想要看看現在的洪荒風景，其實也是為了帶著自出生以來除了兩次紫霄宮之外就沒出過崑崙山的小輩多走走多看看，好開闊一下眼界了解一下洪荒情況。

　　  太和覺得這簡直像是小學生春遊。

　　  三清是帶隊老師，九光素水和少陽是參與的學生成員——她是學生領隊。

　　  對太和來說，這種感覺非常新奇，也有點微妙。

　　  尤其是在發現三清把自己也當做看護對象，並且鼓勵自己去玩的時候。

　　  ……心情複雜。

　　  但也有點開心。

　　  畢竟，誰不喜歡被溫柔對待呢？

　　  太和的個人心思暫且不提，崑崙山一行人行走在大地之上。他們並不用神通趕路，而是選擇了步行。誠然這種方式耗費時間更長，但這也便於他們欣賞一路上的美景。

　　  以及藏在這片景色之下的暗潮。

　　  少陽抱怨這一路走來遇到的動亂未免太多，外頭不僅風景比不上崑崙山也就看個新奇，連安寧也及不上崑崙山的一半。九光和素水手拉著手看他自己生氣，又說你還提，之前惹事的可不就是少陽你。

　　  三個人打打鬧鬧的走在一起，實在是非常溫馨美好的一幅畫卷。

　　  都是剛剛入世的少年郎呢，根本不知道，如今的洪荒已經算是安穩和平的了，和之前三族肆虐的時候相比更是一個天上一個地下。所謂天壤之別，便是如此。

　　  讓那些在三族主宰天地時候生活的生靈來到現在，他們絕對會為這樣的平和生活感動的哭出來的。

　　  也就是少陽，打小就習慣了崑崙山的安寧，才會覺得外頭亂。

　　  只能說萬事萬物都是需要對比的。

　　  和崑崙山的安寧日常比起來，廣袤無垠的洪荒的確是紛爭不斷，但如果和之前三族統領天地的時候比起來，現在的洪荒絕對能算得上是非常和平了。

　　  ——但和仙魔大劫方才了卻那段時間相比，現在的確是亂了一些。

　　  之前三族剛剛退場，仙魔大劫緊跟而來，主要戰場在魔界，但洪荒上也有不少邪魔流竄，造成許多傷亡。劫氣散盡之後大家都在養傷，況且那時候地廣人稀，寶多人少，無甚可爭執的地方。

　　  這之後的兩萬年也比較和平。大家在龍鳳大劫時候傷了的元氣還沒恢復。所以都默契的以休養生息為主，輕易不動干戈。