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    畢嫻瞪著一雙死魚眼看著他,連翻白眼的力氣都沒有了,頗有一種有理無處講的感覺:作為一個嬰兒,我只想吃飯睡覺啊……

    大概是覺得自己做表率的目的達到了,畢蕭接著講起了之前的話題,對此,畢嫻倒是樂得傾聽一番。

    等畢蕭講到冥界的人口分布之後,畢嫻才發現,如果閻羅家族算是人的話,那麼整個冥界裡,真正稱得上是人的只有閻羅這幾家,剩下除了鬼差無常牛頭馬面等,就只有等待投胎的鬼魂了。因此,地位還是有的,不過郡主什麼的就不要想了。

    不過話又說回來,郡主又如何呢?郡主家也沒有母乳啊,唉……

    十殿閻羅,秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王,他們的家族姓氏分別為蔣、歷、余、呂、包、畢、董、黃、陸、薛。除了卞城王一家目前只有四口之外,其他家族人數之多,單單靠人丁興旺這個詞是形容不了的。

    至於原因,也很簡單。古代實行一夫多妻制,像閻羅這樣有實權的人物就更是妻妾如雲。妻妾為了維護自己的地位,沒有孩子的想生孩子,有女孩的想生男孩,有男孩的還想再多生一個男孩,人口自然就膨脹起來了。

    閻羅的妻妾,有的是彼此聯姻而來,有的是從人界帶回來的。那些被帶回來的女子,只要知道了閻羅的身份,就會受到限制,即使有回家省親的機會,也不能說出自己丈夫的真實身份,否則必然被誓言反噬,身死道消。  

    據哥哥畢蕭所說,其他幾個閻羅家中妻妾成群,兒女扎堆,彼此之間年齡差個數百年完全不是問題。為了爭奪更好的資源,以及繼任閻羅的資格,他們彼此之間爭得簡直是你死我活,同室操戈完全是家常便飯。

    怎麼能不爭呢?要知道閻羅帝袍乃是天賜之物,無論什麼修為的人穿上,瞬間就會擁有堪比散仙的修為和力量,除了其他九殿的閻羅,基本上誰都可以不放在眼裡。

    跟他們截然不同的,便是卞城王一家的作風。世代堅持一夫一妻不說,孩子也生得很少,堅持少生優生,彼此之間十分和睦,甚至有幾代人誰都不想當閻羅,最後逼得上一代閻羅強行鎮壓任命才算完事。

    對於鬼魂傳出的卞城王不慕榮華的傳言,畢蕭一度笑翻在地上:不慕榮華?情種罷了!無論哪一代的卞城王都是愛妻子勝過愛孩子,少生孩子也只是怕自己失寵而已,作為孩子的他,對此有十分深刻的體會。而唯一能夠讓這些情聖正經一下的,就是百冥府戰了。

    每隔一千年,十殿閻羅就會派當代年輕一輩兒參加百冥府戰,通過最後的排名爭奪正殿的位置。

    為何有正殿一說呢?那是因為,人界裡一般把十殿閻羅統稱為閻羅王,供奉的也是這個閻羅王。為了解決香火問題,十殿閻羅特意分出一個正殿,靠競爭的方式占據這個香火最鼎盛的地方,其他九殿均分剩下的香火。  

    百冥府戰不是十殿閻羅內部的戰鬥,而是一百個冥界裡的十殿閻羅的年青一代互相競爭的地方。他們在生死薄的引導下,可以互相競爭,也可以互相合作,合作對象大多是同一個冥界裡的人,但也有損人利己的傢伙,跟別的冥界合作,只為壓制別人,獲得一個比較好的名次。

    當百冥府戰宣告結束,排名會由生死薄發布出來,前十名可以獲得獎勵,同一個冥界內排名最靠前的閻羅自動獲得正殿的擁有資格。

    十殿閻羅在人界有固定排名,可這正殿卻不是固定的,可以占據正殿的家族,能夠獲得人界供養的香火,從而提取願力,提升修煉的速度。總而言之,好處多多。

    可卞城王呢?名次對他們來說,完全就是個累贅。世代卞城王都是妻奴一枚,每天的任務就是圍著妻子轉圈,等生下孩子並且可以獨當一面之後,卞城王就直接攜妻子卸任出遊去了。

    這一屆的卞城王,也就是兄妹倆的父親,堪稱妻奴中的翹楚,在妻子生下畢蕭之後,直接吃了避子丹,打算只把畢蕭帶到成年,參加了最近的百冥府戰之後就功成身退,帶著妻子遨遊世界。

    只是計劃不如變化,幾年前新年的時候,卞城王因為一句玩笑話惹怒了送子觀音,被對方偷偷將避子丹的藥效解掉了。於是,畢嫻在卞城王意料之外出生了。  

    你不相信?那你知道為什么小姑娘的名字是畢嫻嗎?因為她的存在不小心分走了一部分母親的寵愛,妻奴老爹表示不服,小孩子家家的,對父母恩愛必須避嫌!「嫻」只是取「嫌」的諧音,防止妻子揪耳朵罰睡書房罷了。

    在卞城王夫人懷孕期間,卞城王一想到會多出來一個小不點跟自己爭寵,就不免有些暴躁,一暴躁就想上門找送子觀音打架。若不是妻子還需要人照顧,他絕對會在得到消息當天操傢伙打上門去。

    情緒得不到發泄,卞城王只能每天晚上趁著妻子睡著之後,脫了鞋在地上靜悄悄地暴走,嘴裡念念有詞,走一會兒就停下來給妻子掖掖被角,碎碎念也保持靜音狀態。

    好不容易等到孩子出生了,卞城王守在妻子床邊,一直等到妻子的身體狀況穩定下來,並託付黑白無常以及兒子照顧好妻子之後,亟不可待地操傢伙殺上門去,準備趁著妻子調整身體這段日子,解決一下遲了十個月的私人恩怨。

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