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他和觀真算是徑山寺第一代「高僧」,便是觀字輩,他手下群妖,自然就是道字輩的頭陀,也只有鷹妖老酒和狐妖胡三元能夠化形成人,被王崇剃度了,一個法號:道酒!一個法號:道滿!
翠音兒見要剃度,大氣不敢出,趴在黑良馬頭頂上,生怕被王崇想起來,她也能變化人身。
小狐狸精更是嚶嚀一聲,倒地變作小毛團一般,趴在王崇的腳邊,也躲過了一劫。
鷹妖老酒和胡三元,被王崇用劍氣,剃了一個禿毛鷹,一個禿毛狐狸,兩人也不敢反抗,也不敢掙扎。
剃度了之後,兩人也都偷著去背人的地方,嘗試變化了原形,禿毛鷹看著禿毛狐狸,禿毛狐狸看著禿毛鷹,都是欲哭無淚。人身的時候,還看著像兩個和尚,變作妖身的時候,鷹妖變禿鷲,狐狸……就似乎個狗獾的模樣。
雲台叛將卷三寶,六天魔魅骨毛寒
第二十六章、破妄
王崇就此在徑山寺落腳。
他落腳後,就帶了手下群妖修葺寺廟。
王崇倒也頗懷念,青泥山亂石府的兩位府主黎東山,黎西壁,他們操縱的山嶽巨猿,能操縱土石,化石如泥,又能令泥漿化為石頭,修築房舍,再也便利不過。
只是當初在碧波洞失散後,他也再沒見著青霄子那些人。
好在王崇手下的妖怪,個個都是幹活的粗力,就算鷹妖老酒和胡三元,這等不以力氣見長的妖怪,也抵得上五六個尋常的壯漢。
他們和觀真和尚忙活了數日,倒也修葺了兩座房舍,一座觀真和尚居住,一座王崇住了。剩下那些妖怪,各自在附近尋了山洞,鷹妖老酒一時興起,還占了一座鳥巢,也就算是安頓了下來。
山上並無多少用度,所以安頓齊整,觀真和尚就想著去山下化緣。
王崇卻想閉關修行,就把鷹妖老酒和胡三元打發了,去跟「觀真師伯」下山。
觀真和尚也無可奈何,他雖然忝為師兄,卻管束不得王崇,畢竟這位「觀羽小僧」,才是徑山寺主持,就一個人帶了兩個師侄兒下山去了。
觀真和尚離開數日後,王崇再一次把元陽劍訣修成。
元陽劍宛如赤鱗大龍,夭矯靈動,飛舞九空,王崇的心情,亦是有些激盪。
他已經非是修道的初哥,也約略明白,劍訣和道法之分。
最上古的時候,幾乎所有修行之士,都是修行神法,神法為天!只是神法淵深奧妙,艱澀難修,又極重血脈,沒有天賦血脈,往往就不得修行,這才有鍊氣士崛起。
古修士以鍊氣士為號,專修氣法,待得兩晉唐宋,氣法雖然愈發興盛,但卻從專修己身,改為了爭鬥的手段。
原因無他,氣法雖然不須天賦血脈,也比神法容易修行,但進境緩慢,動輒數以千年記,遠不如兩漢時道門出現的天罡法,亦被稱作內丹法,進境迅速。
元陽劍訣和小無相劍訣都是氣法,若是以此法門修行,天罡以下還好說,但天罡境以上,進境就極其緩慢,動輒以千年為計。
天罡法雖然修行進境,遠超氣法,亦有缺陷,修為低微之時,幾乎沒有降魔衛道的手段。
故而如今玄門修士,都是氣法道法並修,一求長生,一為鬥法。
王崇所學的諸般法門,只有七二鍊形術,才是正宗的道法。
他若是像尋常玄門修士,道氣二法並修,體內就不會是純粹的元陽劍氣,而是七二鍊形真氣和元陽真氣並存。若是再修煉一門小無相劍訣,就會三道真氣並存,還多一道小無相劍氣。
三道真氣並存,自然比不得一道真氣精純,也不及一道真氣渾厚。
似乎王崇這樣,乃是天地間的異數,玄門之中的奇葩。
元陽劍騰空飛舞,王崇的一縷氣機,亦隨著這口飛劍,飛騰變化,意識似乎抽離了身軀,附在了這口仙家飛劍之上。
元陽劍和他氣機交感,生出種種玄妙。
「一氣氤氳純陽意,點破妄執換凡仙!」
王崇潛運元陽劍訣,一道劍意徘徊,層層拔升,忽然突破至另外一層境界,天地元氣潮汐,驟然濃烈!
眼前五色繽紛,飛雷火馬,妖獸魔頭,紛至沓來……
天地元氣潮汐中,世界非有上下,而是分了無數的層次,從鍊氣至胎元,只接觸的最淺一層,只有胎元大成,才能感應到更深層次。
王崇也知道,眼前這些亦是妄境,亦是真實。
凡俗之人,感應不到域外魔頭,虛空生靈,域外魔頭,虛空生靈亦不知凡俗存在,便是因為,有無數層次的天地元氣阻隔。
修行之人,一旦打破了天地元氣,感應到更高層次,等若貫穿了兩個世界,就能溝通虛空生靈,其中有些虛空生靈並不兇惡,但也有兇狠魔頭。
胎元境始終還差了一層,故而最後一層境界,名為——破妄!
一旦打破這一層限制,妄境就轉為真實!
王崇並不猶豫,一聲清喝,劍意貫穿了更高層次的天地元氣。
有兩個魔頭,早就伺候在側,疾撲上來。
王崇更不猶豫,元陽劍意發動,斬了兩個魔頭,真氣沉落,退出了這一層天地元氣潮汐,那些虛空生靈,域外魔頭,盡皆不見。
在這等虛空生靈,域外魔頭的感應里,王崇也是再無影蹤。