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山濤頭頂天靈泥丸宮處，一線青色毫光上沖三丈有餘，上面綻放著千朵白色蓮花，蓮花上又自生光，托著萬盞金燈，金燈邊角之上，也自透發出金色毫光，垂下了萬條紅色的瓔珞。青、白、金、紅四色寶光同時綻放異彩，絢麗奪目，氣象萬千。
而另一旁的葉繽則是另外一番氣象：頭頂泥丸宮中射出了五道小指粗細的白色氣流，上面托著三朵斗大的青色蓮花，放出熒熒青光，中央的那朵青蓮之上，則托著一個六寸多高，形制古雅的古燈，燃著紅、藍、白三色火焰，同樣是四色寶光大放華彩，與山濤所發寶光分庭抗禮。
時間過得不久，諸般異象俱各隱沒不見，山濤與葉繽也自同時睜開了雙眼，相視一笑，都自感嘆這些年的苦修沒有白費。
原來，自打四年多前鄭隱於教主大殿，許諾了可以用任何法訣、法寶作為對魔教的貢獻功勞，交換一部分法訣之後，第二日，便有諸多老魔將自己的一部分法訣，和諸多雜七雜八的法寶交到了屍毗老人的考功殿。
自然，隨同帶來的，還有他們每個人門下的弟子的名單，以及各自的修為情況，代表著自己已然完全將自己當作了整合後的魔教的一份子。不足三天時光，魔教各個實力階層的弟子便已經統計完成。
而這名單非但讓鄭隱與山濤嚇一跳，便是那些老魔，看到了整合後魔教的實力，也自驚愕不已，他們從來也沒有想到，自己這些人合起來的力量居然有如此之龐大。心中的底氣立時更加足了。
再接下來的一個月里，可謂是四海千山，天下處處皆有烽煙，修士之間戰鬥連連，大量小門小派就此被滅門，而他們門中僅有的上佳法寶，或者獨門法訣，都自被當作了一份頗不起眼的貢獻功勞，記在了考功殿的功勞簿上。
妙一真人雖然以正邪紛爭，當在五年之後的三次鬥劍之上一起解決為由，向魔教教主血神君鄭隱提出抗議，且言語之中頗多威脅，但是卻依舊被鄭隱以魔教正在整頓，部分不法弟子作亂，委實在所難免為原因而反駁回去，同時並表示，整合之後的魔教執法殿，完全有能力自主解決門下一切犯戒弟子，希望峨嵋派不要隨便插手魔教內部事宜，一面造成雙方不睦。
當然，面對魔教這突如其來的「四面分襲」戰術，以峨嵋派為首的正教勢力自然也不會因鄭隱的話，而就此坐視不理。被封鎖在峨眉五府之中的大量強大之極的法寶，被分給了門下的精英弟子，與佛門以及諸多散修一起，開始了除魔衛道的行動。
面對此等變故，鄭隱與山濤一方面冷眼旁觀，一方面則有選擇的，派出魔教之中的精英好手，對某些魔教弟子進行支援。兩人之前定下來的純化魔教之策終於開始了第一步的施行，而且看起來成效不錯。
一則，那些窮凶極惡的魔教弟子，他們根本就不去支援，任由其被正教中人殺死，二則，派出去支援的也多是那些惡跡頗多的高手，對於那些害人不多，猶可以改造的魔教弟子則都留在魔教山門，免得其在外遭劫，折損了魔教的根本實力。畢竟，這殺劫可不是假的。
這短短的一個月之中，不論是中原腹地，還是海外極地，皆有修士死傷，隕落的修道之人之多，甚至已經超過了長眉真人在世之時的殺劫，而殺戮之氣最重的，魔教當屬沙神童子與丌南公，正教則屬極樂真人李靜虛與易周二人，當真是聲名震盪天下，令得四方散修膽寒不已。
而這一個月之中，保持著平靜的，也唯有峨眉山、西崑侖山、五台山、華山、青城山、天外神山、天蓬山等有數幾個大派或者防禦力量強大無比的地方。當然，正魔雙方都自不約而同的遵守了一個規則，那就是不波及凡人，故而對於凡塵俗世，影響並不大。
鄭隱與山濤很懂得分寸，如此亂局當真如鄭隱所說，僅僅持續了一個月而已，一個月之後，鄭隱與魔教之中諸大長老便自開始約束門下弟子，回返魔教山門。這些老魔，對於鄭隱師徒施展的手段，自然也自明了無比。
但是一則他們本身也並不覺得這有任何不妥之處，任何一個修為達到一定境界的魔教長老，都自認為自己修行的魔教法門乃是一條同往無上大道之途的一個門徑而已，並不認為修習了魔教功法就非得變身嗜殺如命。
殺人，在他們看來，有些時候，更多的是一種手段罷了，或煉法、或煉寶，不得已為之而已。
若真是將殺人、造孽當作一種樂趣，這種人死了也活該。
二則，鄭隱師徒此番動的都是那些魔教之中的小分支弟子或者散支弟子，對於他們這些重要的長老一脈，並未插手太多，事不關己，故而也並未開口說什麼。因此，使得鄭隱師徒純化魔教的行動順暢了許多，完成了很大一部分目標。
而一月之後，鄭隱便開始與魔教諸長老聯合起來，共同細化魔教的教規，較之上古未分化開來之前的魔教，自然多了許多的約束，不過看在即將到手的上乘法訣的基礎上，也自算是勉強通過了。
鄭隱也很明白，此番純化魔教，不免使得魔教的實力下降不少，故而大方的很，按照各自的功勞大小，秘傳了許多法訣出去。諸如魔教八大殿堂的首席長老，基本上對於《大金玄都寶藏丹籙》之上自基本到天仙的所有法門，都自獲得，而《未來星宿劫經》的諸天護法鬼神，也自傳授了一半。