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　　  「第四件是萬象璇光尺，跟前面兩件都是連山大師用玄門正宗的手段祭煉而成，是連山大師立教之根基，此寶進可攻退可守，妙用無窮，你拿回去可好生祭煉，未來路上，依仗它的地方頗多。」將法寶分完，傅則陽又說，「從今以後，你就是我光明教下的五大掌旗使之一，你要隨軍去攻占兩廣，那裡都是紅蓮魔宗的道場，你不是喜歡積修善功嗎？那裡有的是無惡不作，吃人肉喝人血，收人生魂祭煉邪法的魔頭，你去將他們全部斬了，自然會收得許多功德，教內也會記你大功一件，若不能完成，便要有重罰！」

　　  岳韞聽這任務對他來說倒是並不為難，趕緊答應下來：「弟子必定斬盡諸邪！」

　　  這世界上，未來會有三仙二老一子七真並稱，三仙是東海三仙，包括玄真子、苦行頭陀、齊漱溟，二老是嵩山二老，自然便是白谷逸和朱梅了，一子是青海派掌門藏靈子，而剩下的七真裡面就有玉洞真人岳韞一號。

　　  岳韞的輩分極高，跟長眉真人同輩，雖然只是連山大師的記名弟子，所學也是旁門道法，但修道經年，道行法力皆不弱於人，陰素棠遠不是他的對手，有他隨行，南面當可一路暢通，那裡的紅蓮教徒無可匹敵。

　　  將東南的軍事都安排妥當，傅則陽離開福建，火速趕往南昌，紅蓮老魔的大洪水就要發動，整個神州大地都要化作一片澤國，他要抓緊時間整治鄱陽湖，準備治水事宜。  

　　  （第十卷-魔神感應-完）

　　  220 妖精之國

　　  紅蓮老魔並沒有全力發動滅世般的大洪水，而是將水量逐漸加大，他只是想讓人們相信他所宣傳的洪水末日言論，好多拉些信徒，只要信眾數量不繼續萎縮，有了足夠的信仰基礎，佛教就不能直接到西崑侖去幹掉他。

　　  佛門之中的一發禪師和廣明師太率領的天山派，優曇大師率領的華嚴派，白眉禪師率領的少林派，再聯合道門中的崑崙派合力在黃河沿岸治水。

　　  這次治水以白眉禪師為領袖，他也給黃河水系中的五台派跟華山派送去書簡，請他們也一起參與到治水中來。

　　  只是上次黃山鬥劍，五台和華山兩派損失慘重，太乙混元祖師單挑乾坤正氣妙一真人齊漱溟，眼看就要取勝，齊漱溟突然放出長眉真人留下來的七修仙劍。

　　  七修劍共是七口，長眉真人才五行精英，用九九玄功，按七真形相煉成，龍名金鼉，蟾名水母，雞名天嘯，兔名陽魄，蜈蚣為赤蘇，龜名玄龜，蛇名青靈。七劍合璧，專破世上一切五毒之數，正是太乙混元祖師所用五毒腐仙劍的克星。

　　  太乙混元祖師的仙劍如同青蛙遇著毒蛇，瞬間被破，他自己也被齊漱溟乘勢斬斷一條手臂，雙方結下大仇。而紅蓮老魔在鬥劍期間又暗住五台派這一邊，他們現在如何能夠相應白眉禪師的號召，幫助抵抗紅蓮老魔發動的洪水？  

　　  五台派跟華山派共同以鬥劍失敗，按照約定，需要封山閉門思過，不能再過問外事為由，非但不幫忙治水，反而還派人到民間散播，印證未來的滅世言論是真的，只有紅蓮佛祖出世，才能拯救世界，只有信奉紅蓮佛祖，才能得蓮花現身，受封成佛。

　　  白眉禪師本來也沒指望他們，發張請柬意思意思，主要還是得靠自己。

　　  長江水系，則主要是傅則陽在搞，他讓岳韞隨軍取兩廣，玉洞真人以寶扇破邪火，仙尺伏魔頭，仙劍之下連斬五位紅蓮羅漢，三大紅蓮聖母，完成了傅則陽交代的戰略目標，傅則陽讓湘王朱鐳在定都南京，登基稱帝，跟北面的藩王們隔江對峙，被稱為南明。目前南明的國土面積，西至湘西，東到東海，北達長江，南臨諸沙，是目前國土面積最大的朝廷。

　　  湖北的楚王參與中原大戰，去年兵敗，二十萬大軍毀於一旦，只能退回襄陽，已經派人送降表給朱鐳，想要稱臣，傅則陽叫他先不要著急，武當派封山閉門，不能再支持他，但是還有光明神教，傅則陽把五鬼天王尚和陽派去，令他們守而不攻，先把這場洪水過去。

　　  從初夏開始，大陸各地開始飄雨，稀稀落落，下個沒完，各處江河水勢不斷上漲，真箇是淫雨霏霏，連月不開，一直到快要入秋，雨勢非但沒有減小，反而有越來越大的趨勢。  

　　  洞庭湖和鄱陽湖的水位也不斷看漲，不過整體還算平穩，傅則陽叫武當派和光明教弟子在江北緊要處築底防洪，把洪水逼向南方，進入這兩個超級大的滯洪池裡。

　　  由夏入秋，由秋轉寒，到了冬天，降水依然不停，南方是源源不斷的凍雨，北方則是白毛大雪，飄飄灑灑，將街道、房屋等依次淹沒，很多低洼處的小城都被徹底掩蓋。

　　  百姓們在北方活不下去，大舉南遷，他們聽說，南方的人都信奉光明神教，得光明永照，溫暖如春，洪水不敢流往那裡，風雪不敢降落到那裡，亂兵也不敢去那裡殺伐，只要過了長江，便能有吃有喝，有安寧的日子過。

　　  他們背著光明經，念著光明咒，扶老攜幼，歷盡千辛萬苦走到長江邊上，江水比前些年更加浩大無邊，連對岸都看不十分清楚，大家跪在地上向江南磕頭，祈求光明神王保佑。

　　  傅則陽已經修煉就血神法身，魔神感應之下，所有念誦光明咒的，不管在這世界上哪個角落，他都能有所感應，光明咒就是他的留給世人的信號或者密碼。