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最近數百年來，他修枯竹禪，又把元神在中土輪番轉世，性情已經好了許多，不然他原先比盧嫗更加讓與之相處的人心驚膽戰。
似韋禿這種人，從道行到法力，從人品到性情，從因緣到利益，沒有一樣能被他看得上的，因此他根本理也不理，從進洞一來，先後瞥過韋禿三次，這時把跟石生的事情交代清楚，便拄著竹杖，出洞飄然而去。
韋禿被他看了三眼，每次都心底發毛，脊背汗出如漿，枯竹老人雖然沒跟他說話，意思卻已經明明白白地表達出來了。
進洞之初，韋禿以此間主人自居，到洞口相迎，剛開了個話頭就被枯竹老人銳利的眼神剜入心底，把後面一肚子話都吞了回去。
第二次是他想要把三才圈中的物神圈據為己有，剛動了個心思，思索如何開口，又被枯竹老人看了一眼，他知道這事也不能成。
最後是枯竹老人臨走時，又瞟了他一眼，眼神中露出一種人類看螞蟻般的憐憫，還帶著幾分嘲諷他「不識時務」，以及幾分教他「好自為之」的意思。
送走枯竹老人，走回洞中的路上，韋禿就把事情都想明白了，待石生回來，他便提出：「這洞是古仙人艾真子所有，他的意思已經明了，要將此地交給道友，我，連同前面位散仙都是竊居，現在你們正主回來了，我帶著蜃兒另覓他處，這裡就交還給道友了。」
石生亦知曉他的意思：「那倒不必，此處雖然是修真寶地，但我太師父家大業大，除了中土光明頂以外，尚有紫雲宮、光明境、陷空島等各處仙府，都不比這裡差，艾真子先真留給我們的，最貴重的是這幾件寶物，如今寶物我得了，這處仙府我也不能多停留，只住到明年就要帶著弟弟妹妹回光明頂去了，道友仍然住在這裡便是。」
韋禿既然已經把話說出來，再收回去就難看了，於是百般推讓，死不鬆口：「道友若是這樣說，可就羞煞我了！你若一定要把這仙府讓給我，日後傳出去，都說我強占了光明教的道場，日後讓我如何立足？我這就帶著蜃兒走好了……」
最終雙方約定，這裡的所有權仍歸石生和金蟬，不過暫借給韋禿師徒在這裡修行，他可以一直在這裡住下去，直到因別的原因離開他往。
接下來的日子，石生帶著金蟬和瑾魚搬到仙府中來住，他收下韋蛟做大弟子，傳他玄門正宗的築基功法。
傅則陽身上有好多種功法，單是玄門正宗就有兩種，廣成子丹經和武當派道法，魔門正宗也有兩種，一部血神經，一部諸天秘魔玄經，還有一部佛門的龍象般若經，除此之外，旁門左道的功法更多。
他一直有將所有功法去其無用，擇其所需，合編成一套功夫的想法，只是這是個大工程，總也騰不開功夫，但大的基調已經定下，要以玄門正宗功法築基，佛門功法練性，合成上部顯法，再將那些極其兇險厲害的魔道功夫編成下部，成為密法，凡是親傳弟子，皆從顯法入門，等身心皆有一定基礎，不會為魔所惑了，再修魔道密法。
石生當年是用武當派功夫打得基礎，後面放棄飛升仙界的道路，轉而修煉血神經，小小年紀，便能縱橫天下，跟穿心和尚這等凶人放對。
現在他教韋蛟，也是按照自己的路數，韋禿修煉的功夫，也算是正宗心法，已經打下了不曉得根基，再修煉武當派道法，可算是事半功倍。
韋蛟前世是個渾身漆黑的小猿猴，性情膽小，再世為人，已經養成穩重的性子，由他帶著兩個小孩，很讓人放心。
他也不拿大，以師侄自居，向兩位師叔請教功課，金蟬好為人師，洋洋得意，主動給他講解，瑾魚口冷心熱，也是不厭其煩，後來兩人互相較力，玩著命地教韋蛟功夫，比拼看誰更高明。他倆受於年紀所限，道行也不怎麼高，有的地方還不如韋蛟，每次被韋蛟用難題問住，都各自苦思，相處對策，再來告訴韋蛟。
兩人屢世積修，都極聰明，被韋蛟問住以後，冥思苦想，常常能夠舉一反三，迸出許多奇思妙想，這樣教學相長，三人共同進益，精進神速。
等轉過年來，石生算計光明頂決戰之期將近，便帶上韋蛟、金蟬、瑾魚，告別韋禿和姬蜃，離開雲霧山金石峽。
他算到回光明頂有兩條路可走，一條路從川地穿越，會遇著峨眉派的人，到時候對方要帶走金蟬和瑾魚，另一條路繞道甘陝，卻會遇到五台和華山派的人。
石生事前忖度再三，沒有直接回光明頂，而是往武當山去。
到了武當山門前，只見山野之間，處處雲遮霧煙，距離頂峰尚有十數里就被雲霧擋回，再繞去山門，卻是連山門也都找不到了。
石生正要運功施法，忽然下方有人喚他：「石生師侄，可下來相見。」
石生往下面一看，見林中有個黑衣青年，正站在樹下，認得是鐵傘門的掌門譚簏。
他飛下來跟譚簏相見：「武當山發生什麼事情了？莫非楊師叔以玄門正宗自居，跟其他道家仙門合力去攻打光明頂去了麼？」
譚簏見他說這話的時候，語氣中已經帶著森森殺氣，心中暗贊，這孩子不愧是傅師祖指定的未來第二代光明教主，才十數年未見，竟然修煉到這般氣勢，自己這些年精修養氣功夫，雖未達到汞性圓明之境，於武當派之中，心性也排在前面，卻被這孩子一個眼神便看得心中驚波乍起，果然前途無量。