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　　  「妖屍已除，咱們把裡面的東西分一分吧。」

　　  芝仙用蚩尤四凶鼎所收天皇戈就歸了他，此雙戈為上古天皇氏所制，威力也極不凡。

　　  溝通地肺調煉地水火風的丹寶三鼎移回武當山，將來單尋一座山峰修天雷宮，存放三鼎，以之熔煉五金，鍛鍊仙劍給門人使用。

　　  兩大釜前古神油，最為寶貴，傅則陽分給尚和陽一部分，剩下也都帶回武當山。

　　  幾十件前古時期的瓦器，都已經是古董，用來鎮魂煉魄最妙，使用相類的法術也好。

　　  還有許多前古時期的刀、劍、戈、矢等兵器，很多材質現今都已經絕跡，正可帶回去熔煉飛劍和法寶，其實直接也能使用，對於普通的散仙來說，已經算是很不錯了，傅則陽卻不滿意，他已經有了想法，要為武當派煉成一套仙劍。

　　  眾人身上大多帶傷，尚和陽傷得尤其嚴重，被古神鳩抓碎骨骼，扯爛皮肉，還被無華氏那口妖刀砍過。好在傅則陽身上靈藥甚多，即便實在不能對症，還有芝仙在，他本身的血液就有非凡的領袖，修煉血神經以後，越發厲害，隨便析出一滴精血，就有起死回生之效。

　　  經此一役，尚和陽終於認識到自己的不足，虛心地跟傅則陽請教。  

　　  傅則陽也正是要用妖屍磨練他們，重點是尚和陽、滅塵子、諸葛英三個，這三人都有極高的天賦超出儕輩，實力也強，都有滿心的傲氣，這次也是受挫最嚴重的，滅塵子稍差一些，但他沒能戰勝戎敦，使師弟師妹們遇險，甚至喪命身亡，若非芝仙即使趕到，後果不可收拾。想起傅則陽將軒轅九宮神劍賜給他，更有意讓他做同門中的表率，連先入門的陸敏和花綠綺等人，都以大師兄來稱呼他，未來更有讓他執掌武當的意思，他這次如此失職，面對傅則陽的時候，心生愧疚，躬身請罪。

　　  滅塵子跟尚和陽不同，見他請罪，傅則陽收起笑容，專為嚴肅：「你能有主動承擔責任之心，這很好，這次讓你知道天外有天，人外有人，你是很厲害，但是天底下比你強的多得是，你總抱著玄門正宗高於一切的心態，早晚要吃大虧，旁門左道，雖然在仙路行進次第上不如玄門正宗，但法力並不遜色，而且各種偏門手段，讓人防不勝防，無華氏這個禁制人元神的方法，還有他挪移五行顛倒乾坤的手段，能把你們瞬間制服，掐死命脈，可見其厲害之處。你目中無人，入墓前沒有自己的一番算計，不能知己知彼，總有吃虧的時候，今日有我在這，吃的都是虧，未來沒有我，恐怕連性命都要搭在裡面。」

　　  滅塵子汗顏，連稱：「恩師教誨，弟子謹記於心。」  

　　  傅則陽接著說他：「既是不算旁門左道，單你原來峨眉派中，玄真子和苦行頭陀就遠超過你，其餘佛道雙修的餐霞、沈琇再過些年也都不比你遜色。你看不起的齊漱溟夫婦，現在還不甚顯，但潛力非常，再轉兩劫以後，實力突飛猛進，九世積修，你再不努力，人家超過你也是很容易的事情。」

　　  說完這些，他讓滅塵子帶師弟們把東西運回武當山，不只是從陵墓里運出來的大物件，還要去小人國裡面挑選五百童男五百童女。

　　  芝仙聽說終於有小人可見了，十分歡快，傅則陽讓凌綠華和花綠綺帶他去小人國挑人：「日後在武當山單劃一個山谷給他們居住，就奉芝仙當國王，挑選精細聰慧的入武當派服雜役，哪位看著好的，收做童子門徒，也是他們的造化，將來修成仙法可以回來省親。」

　　  將眾人都打發走，單獨帶尚和陽到一座山峰頂上，將諸天秘魔神燈的煉法傳授給他，最後又加叮囑：「白眉和尚和優曇老尼我跟他們倆都打過照面，俱都深不可測，以你現在的水平，要找優曇給你師父報仇絕無可能，須得先將這神燈煉成，方有一兩分勝算。」

　　  他叫尚和陽用天魔畏懼的前古燈油祭煉魔教神燈，這在別人看來根本就是不可能成功的，傅則陽卻另闢蹊徑，創造出一種法子來，但只是理論上可行，看方法十分簡單，以自身為媒，血氣與燈油相合，魂魄於天魔相合，在這時候，要保持一心不亂。  

　　  神居住在心，神與魔和，心頭所發便是魔火，以此將燈點亮，就完成了！

　　  但關鍵就在於一心不亂，元神與天魔相合是極為兇險的，天魔會給人灌輸許許多多的理念、思想、記憶，甚至扭曲人的世界觀和價值觀，讓人偏激瘋狂，做出許許多多平時絕不會做的事情。這個時候，要始終自己保持擁有主導權，馴服心火，發以魔火，點亮神燈。過了這個第一步，後面按時祭煉，每日用功，就一馬平川了。

　　  只是難就難在這一地步，由於天魔畏懼燈油，絕不肯去點亮燈芯，一旦點亮，他便被困在火焰之中，飽受煉魂之苦，日夜煎熬，如墮無間地獄，因此必定拼盡全力反抗，要想完成勢必登天，無關法力，主要是道行境界。

　　  如果尚和陽能夠跳脫原來的境界，將燈點亮煉成，再去跟優曇大師決戰，確實能有一兩分勝算，倚仗的不是這件法寶，而是他自己本身。

　　  到了優曇大師這種水平，雙方比拼的都是境界，法力再高，境界不足，也會處處受制。境界是戰略，法術是戰術，尚和陽境界不夠，跟優曇大師便有天壤之別，法力再高也都斗之不過，只能一頭扎進人家的陷坑裡面，成為砧板上的魚肉。