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所謂秘魔三參的「參」字有兩重含義：一種為參拜，修行者參拜諸天魔神，召請加持，獲得神通。另一種有探究領悟之意，即參考諸天魔神的存在形式以及成因，自煉神魔，以及修煉出本命神魔。
連山大師這秘魔三參中的參字，又是另一種意思。他要以旁門成道，放著玄門正宗的紫青寶籙九天玄經不用，反而涉獵各種旁門，乃至於邪魔兩道的功法。
他從魔教之中學來許多魔法來參詳，修煉魔法便會感召魔頭，若以道家法術去對治，便又回到道家路上，只有以魔道法術對治魔頭，才是魔道解脫之法，於是這部道書上面，儘是以魔法克制諸魔的法子，十分兇險厲害。
傅則陽將全書看罷，心中感嘆，連山大師的宏願不可謂不大，用心也極機巧，心胸之寬廣更是人所不能及，但最後還是功虧一簣，究其根本，不是法力不夠高強，而是境界差了一層，這個境界，便是指的對道的領悟。
當然，這個「境界差了一層」也得分跟誰比，傅則陽拿來比較的是三豐真人。
連山大師始終在正教、旁門、邪教、魔道等諸多對立的道路上面打轉，要麼以正法劈破旁門，要麼以魔法拘禁魔頭，在四條路上搬來弄去，看似十分高明，卻又不如三豐真人早已跳出這個境界，大道本一，並無四路！
然而對於現在的傅則陽來說，他雖然能夠明白這個道理，卻有無法真正落實到現實修行當中，對他來說，魔還是魔，佛仍是佛，道依然是道，涇渭分明，相互對立，典型的「眼高手低」，算是知易行難了。
其實究其本質，還是未能真正悟道，差了一層窗戶紙，便有質的差別。
他試著演練這些魔法，果然個個都厲害非凡，不過他也看出了其中的缺陷，連山大師以魔制魔，但自己本身不是魔，差了內在核心，終究無法真正制魔，使得魔越制越多，最終萬魔來襲，道長一尺，魔長萬丈，人力有時而窮，終不能制，落得個身死道消的結果。
傅則陽卻又不同，他走的是魔門正宗，自證魔神的路數，使用起這些魔法來比原主人更能得心應手，威力也要大上許多倍，當年連山大師的缺陷都被他一一補足，更能參照蚩尤三盤經上的內容，舉一反三，融會貫通，不拘泥於某種形式，隨心應用。
血神經上冊以自身修煉為主，各種厲害的魔法以及煉製魔門至寶的秘方都在下冊上面，傅則陽修煉血神經百餘年，連轉兩劫，如今雖然已經煉成不死之身，但能用來力克強敵的手段屈指可數，都是隨著魔神之體的逐漸成就而獲得的本能而已。
如今有了蚩尤三盤經和這秘魔三參，如虎添翼，將來練成以後單以戰鬥力而言，會成幾何倍數增長！
057 玩火自焚
傅則陽每日修煉旁門和魔道各種法術，練功之餘指派金須奴和徐無鬼大興土木，按照自己的意願對紫雲宮進行改建。
他令徐無鬼開鑿水渠，以西北虹光湖為源頭，向外將西南珊瑚榭、東南飛鯨閣、東北錦雯宮連成一體，將四偏門合併。再從外面移植來萬餘株植物，既有山中大樹，也有海里巨藻，都是百年以上的年侯，以乙木精氣催生成長，在四處遍植。
讓金須奴熔鍊金砂，鑄成金燈一萬三千五百盞，有太極燈、兩儀燈、五行燈、星月燈、蓮花燈等七十二種，大的裡面能夠鑽進十幾個人，小的只有拇指般大，按照屬性，正北圓椒殿為勢頭，將正南彩蜃殿，正東大熊礁，正西蚣螟殿安放。
前者以水繼木，水能生木，水為母，木為子，此為氣行母子。後者以金火相傳，火能克金，火為夫，金為妻，是為液行夫妻。
中央的黃晶殿更是被徹底翻蓋，圍牆全部拆除，南北外擴十六丈、東西外擴二十四丈，熔煉玉石重新建築。上用黃金做瓦當斗拱，下用白玉方磚鋪地，院牆腳下環繞一條翡翠砌成的溝渠，再外面是井字形的白玉主幹道，道路兩旁皆燃八卦金燈。
黃晶殿原本以金庭玉柱為主體，天一金母當年移來大禹測水的神柱作為全宮樞紐，傅則陽另選地址，挖下九丈九尺九寸，砌成金玉丹室，鑄了個五千四百斤的八卦丹爐置於其中，又把寒氤寶鼎立在爐上。
這是他從道家裡面總結出來的一門禁法，將乾坤鼎倒懸，鼎爐合一，化成戊己刀圭，內置陰陽元磁真氣，跟周圍八宮的氣液合成一體，整座紫雲宮呈現出金丹之象，隔著萬米海水跟天上的日月遙遙相應，從而積聚能量，生發妙用。
重建之後的黃晶殿比原來更加宏偉，分為前後兩部分，前殿是主體建築，共有三層高，頭一層是傳道講法，做重大儀式之地，地下就是丹鼎樞紐所在。後殿只有一層，就著金庭玉柱而成。金庭玉柱裡面有天一金母的布置，還有留給後人的丹藥法寶，應用器具，連那天一真，水傅則陽一樣不取，仍然留在那裡。
除了這些大格局的更改，他還在各處更改了好多景致，新建了寒碧亭、天音樓、煙雨閣等建築。這紫雲宮原是五湖仙女所建，天一金母搬進來之後，千年間不斷擴建，構造規模比原來增加了十倍有餘。傅則陽搬進來數年功夫，底下的那些層不提，單上面這一層被他改了個七七八八，面目全非。
金須奴和徐無鬼對他唯命是從，慧珠無可無不可，初鳳和二鳳小女孩心態，也跟著一起在自己居住的飛鯨閣和彩蜃殿內部按照自己心意刪減增添了不少景觀。