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　　  他的實力，畢竟還沒有達到能夠幹掉西方三聖的地步，甚至單挑一個觀世音或者大勢至菩薩也是敗多勝少，甚至可以說幾乎沒有取勝的機會。

　　  因為西方三聖對他沒有殺心，甚至沒有要戰勝他的意思，如果西方三聖想要勝他，他取勝的機會就增加三層，若是西方三聖想要殺他，哪怕只有一念，那就更好了，他取勝機會就能達到五層。

　　  至始至終，西方三聖都沒有動過一點殺心，哪怕是回到極樂世界以後……

　　  若是西方三聖這個時候想要殺他，他甚至能夠設法，藉由願力也跑去極樂世界，把什麼七寶叢林，功德蓮池全都搞個稀巴爛，然後再把慧珠再搶回來！

　　  可惜，要進極樂世界的門檻，說高不高，說低不低。

　　  說它門檻低，是因為哪怕是神仙地獄裡面，什麼十惡不赦的人，譬如殺父殺母殺羅漢，出佛身血的那種，只要在命終以後，稱佛十念，不多，只要十個念頭，念念都是阿彌陀佛，做到這點，就能往生極樂。

　　  只是這種人智慧神通福報都極微弱，見不到佛菩薩，須在池中蓮華之內靜修滿十二大劫，才能花開見佛，是為下品下生。

　　  當然，絕大多數人都管不住自己的心念，別說十念，能管住當下一念的也極不容易。  

　　  說它門檻高，是因為，哪怕功力境界如傅則陽這般，譬如靈空仙界，只要他願意，完全可以率領魔君軍強殺進去，打不打得贏另說，但只要想去，就有路徑可尋，但是要想去極樂世界，卻不得其門而入。

　　  傅則陽知道自己絕不能因為慧珠的事亂了心境，譬如恨上佛教，或者要殺光和尚，作為魔道正宗，必須超然物外，否則必要被和尚尼姑們找到破綻，未來萬佛陣之爭必要落敗，就算不死也要被禁錮鎮壓。

　　  他回到光明頂，召集門人安排未來事項，特地命人去武夷山請來舅父桓超群夫婦。

　　  首先，他喚錢萊到座前，傳下一部五行真經，教他到五台山開宗立派，重創五台派。

　　  然後又傳給桓超群和秋雲夫婦一部道書，命他們到華山開創華山派。

　　  自此，五台、華山、武當三家，俱是玄門正宗，未來必定興盛繁榮。

　　  與之相對的，峨眉、青城、崑崙三家則元氣大傷，更要夾起尾巴低調做人。

　　  至於天山派本來就是僧、尼、道三家臨時攢起來的，光明頂之戰以後，門人死的死，亡得亡，洪都三老吃九烈神君和伏瓜拔老魔翁婿聯手，明爭暗算，要麼入魔，要麼隕落，九個地仙高手大半死在魔琴之中成了血海魔神，更加不成氣候。  

　　  未來此界道門正宗，便只剩下前面六大仙門，單傅則陽留下來的哈哈老祖、軒轅法王、妖屍谷辰等諸多敵人就夠他們窮於應對，光明教則是更高級別的存在了。

　　  除了這些安排，傅則陽下令五行旗將中土各地的邪魔兩道全部收編整合，按三十六洞和七十二島進行編制，素來不在修行界惹事也不在人間為獲的放過，否則皆逃不過光明神教的打擊，一眾雜魚小蝦，要麼低頭認輸，皈依光明教下，要麼遠走海外，避禍荒島，要麼原地爆炸，洞毀人亡。

　　  與此同時，光明軍也開始向淮泗一帶進軍，南北夾擊，東西合圍，一路攻城略地。

　　  於是優曇大師出面，派弟子素因到光明頂下書，要跟傅則陽在開封城下辨法，若是他們贏了，則保全現有土地，雖然仍尊朱鐳為皇帝，但要裂土封國，一朝兩制，若是他們輸了，則開封不用打，連同周邊二十八座城池全部開門投降。

　　  傅則陽接了戰書，欣然應戰。

　　  事到如今，天下大勢已經不再是凡間的普通人能夠主導的了的，因為其不僅僅局限於中土大陸，還有小南極天外深山，還有北極大陸，還有西極山，還有東極大荒山，是囊括了整個四極八荒，全世界的大局走向，是三教之間的氣運消長。

　　  道教已經形同出局，三豐真人飛升，長眉真人飛升，萬年之內還有一個可以飛升。  

　　  非是傅則陽阻攔，而是他們自己糾纏不清。

　　  譬如洪都三老，本來可以順順利利飛升，偏偏起心動念要幹掉傅則陽這個大魔頭，結果一個打落道行，兩個走火入魔，日後屢世轉劫，一世不如一世，總要泯於眾人。

　　  再如極樂真人李靜虛，早就可以飛升，但是捨不得愛妻和表姐，不願獨自離開。

　　  譬如南海玄龜殿的易周，捨不得一妻兩妾，一兒一女，兩個孫兒。

　　  譬如東極天篷山靈嶠仙府的赤杖真人，連徒弟都是天仙水平，卻不耐飛升靈空仙界，只在天蓬山絕頂兩界之間的地方逍遙自在……

　　  似這種能飛升又不能飛升的還有許多，他們這次沒有摻和到光明頂的道魔之爭，尚能再享受許多年逍遙。然而將來受到因緣牽扯，各生羈絆，還有好多事故發生，等到身邊人能飛升自己又飛升不了。似易周那般，精通算計，想要一人帶全家，雞犬升天，將來要受家人屢世拖累，反而集體墮落。

　　  如今唯一能夠阻止傅則陽的，就只剩下佛教了，幾乎全世界所有能排的上號的高僧神尼全都到了，共同在開封城東，擺下萬佛大陣。

　　  傅則陽深知這次佛魔鬥法與先前佛道亂鬥不同，道家是要阻止魔頭害人，還有許多真正厲害的道門高手沒有出手，鬥爭的層次還停留在恩怨殺伐等級。