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不信你們看，《北極真武訣》開篇是練氣法門。後面有畫符、馭風、求雨、引雷、吐火、請神、聚仙、斗訣等等各種法術。
看起來這些法術沒什麼毛病，那時因為你們不知道這些法術的全名是什麼。
畫符，為茅山畫符術。
馭風，為蜀山馭風決。
引雷，是龍虎山引雷秘法。
請神，是嶗山的請神聚仙。
……
這些法術張小乙都不敢在人前顯露，生怕被各家傳人認出來朝他要版權。
修仙練氣的法門倒是沒名字，就叫「修仙決」，從小吐納修仙的他，現在的道行其實還真不算高。
小法術請神求雨捉鬼畫符還算手到擒來，但真武決後面記載的什麼「騰雲駕霧」「三昧真火」還真為難他了。
騰雲駕霧沒有雲，最多也就飛個百十里，法力便會被耗盡。
三昧真火更甭提了，張小乙試過，晚上做飯引柴火還行。
雖然這些法術來之不正，但張小乙不得不佩服他師父還真有兩下子。高級法術竟然也有，雖然不知道他是從那偷來的……
盤膝而坐，雙手拖天，呼一口濁氣，吸一口清氣。
在清晨日月交匯之時，每一次呼吸都會張小乙體內的法力壯大一分。
待紅日初生，紫氣東來，這時每吸一口清氣，體內的法力便會壯大一絲。
一陣吐納過後，待太陽完全越過大地，張小乙今天的法術修行也接近了尾聲。
感受著體內的法力越發精純，張小乙滿意的笑了笑。
法力就像能量，法術就是利用各種手段把能量發出去。
法力越高，法術的威力就越大，可以使用的法術也就越多。
「還是比不過孫悟空啊。」張小乙默默搖頭。
他沒和其他同行交流過，實在不知道自己的天賦屬於哪一個檔次。
反正和孫悟空楊戩這樣的變態比不了。
孫悟空在斜月三星洞學了七年，回到花果山便能降服七十二洞妖魔。楊戩在玉鼎真人那也學了沒幾年，就敢上天跟他大舅叫板。
這就是天賦啊，一個是半神之體，一個是天產石猴，都是掛逼。
和掛逼比不了張小乙並不氣餒。站起身，抽出寶劍，在真武大殿前練起劍法，這也是他每天的功課。
天賦不夠努力來湊！
張小乙練的這套劍法不是什麼高級斬妖劍法，而是前世張小乙練過的表演劍術。殺傷力雖然不大，但勝在招式漂亮。
前世武術比賽比的是什麼，比的是套路。不像古代，一說武林大會都是兩兩對打，站著的勝，躺下的輸。
現代武術大多沒有什麼殺招，都已經把殺招摒棄了，武術只用於表演和強身健體。
所以，現代武術比賽早就不是打生打死，而是表演武術套路，俗稱花架子。
誰的動作難度係數大，誰的動作漂亮誰就是冠軍。
所以張小乙練的這套劍法就是一套非常漂亮的表演劍法，屬於什剎海體校派！
張小乙的每一招每一式都行雲流水，瀟灑飄逸。
寶劍若蛟龍，杏花照芙蓉。
精光射天地，雷騰不可沖。
一去別金匣，飛沉失相從。
張小乙的一招一式都如白虹貫日，一斬一削都似騰海蛟龍。每一次揮劍都會帶動體內法力，劍法自然，帶動四周氣流，氣流席捲殘葉枯草，藍袍飄飄，驚走樹上飛鳥。
總結起來就四個字：
帥的一批！
一套劍法結束，此時剛到巳時。
放下寶劍，張小乙開始打掃庭院，整個真武觀就兩個院子，前院和後院。前院種著兩棵樹，一顆是杏樹，另一顆還是杏樹。
兩棵樹分別種在院子兩側，後面便是真武大殿。
真武殿裡的裝飾也很簡潔，殿中放著一座銅製香爐，以供香客們上香之用。
鼎前擺著兩個蒲團，用於香客跪拜。
再往裡便是供桌，供桌上一個小香爐，兩邊各放四個托盤，托盤裡擺著供品供果。貢品後便是功德箱，而真武大帝的雕像就站在功德箱後。
真武大帝時時刻刻都在盯著供桌上的功德箱，以及香爐里每天插了幾炷香。
後院有五間房，最中間那間房掛著三清畫像，是張小乙每日誦經的禪房。其餘四間有三間是臥房和客房，最外邊那間是廚房。
這就是整個真武觀的格局與擺設。
和其他真武觀不同，杭州城西邊也有一家道觀供真武。人家那家道觀前後五進的院子。
第一進，一開山門左右哼哈二將迎門，往裡是天界護法金剛。二進院子供著二十八宿，三進是江河龍王，四進北極四聖，最後那進院子才是真武大殿。大殿裡也不只真武大帝一位大神，兩旁還供著各路小神相伴左右。
和人家那比，自己這間真武觀算是寒酸的不能再寒酸了。不過張小乙覺得這也挺好，雖然只供真武大帝一尊大神，倒也避免了其他小神跟他分香火。雖然每日香火不多，但都是帝君自己的呀！
巳時三刻張小乙回到廚房盛了碗粥，吃飽喝足後便整理整理身上的道袍，打開前院大門，準備迎接香客們上門。
雖說杭州和尚比老道吃香，但也不是說百姓都去寺廟不進道觀。
這個世界有妖有鬼，自然每個人都有信仰，只不過和尚比道士更會忽悠罷了。